确有奇迹—此书发表后各界人士的回响
2016-10-30 11:34:55   来源:网络   评论:0 点击:

璞蕊修女:引人归主的路标有人相信奇迹理论,璞蕊修女却相信真实的奇迹,因她眼见奇迹发生。自一九七0年璞蕊修女因关节炎而不良于行的病痊愈之后,其所经历之圣神特殊光照,是大部分基督徒无法想象得到的。今

璞蕊修女:引人归主的路标

有人相信奇迹理论,璞蕊修女却相信真实的奇迹,因她眼见奇迹发生。自一九七0年璞蕊修女因关节炎而不良于行的病痊愈之后,其所经历之圣神特殊光照,是大部分基督徒无法想象得到的。今天,她医病的行踪遍及全世界--从拉丁美洲的群众到韩国的避静。

《确有奇迹》一书描述璞蕊修女主赋之医病神力,书中并分享其对医病信心之真知卓见、圣体圣事对医病之神效、祈祷的伟大力量及司祭的职分。尤其重要的是,本书阐明了与主亲密交通的方式、主爱何其丰盛、及如何凭藉对主耶稣大能之更深信心以行奇事。

璞蕊修女出生于爱尔兰,阿玛县(Armagh)。她福传及医病行踪遍及全球,从欧洲、美国、及拉丁美洲的许多地区。

李亨瑞(Herry Liberrat)乃‘佛州天主教会’(The Florida Catholic)周刊之编辑及《中途寻获:在困难中与主相遇》(Caughtin the Middle:Meeting God

in the Midst of problems)一书的作者。

‘由于璞蕊修女对天主在其生命中呼召之全心、慈悲之回应,天主在我们病痛、痛苦中与我们亲近。当您展读此书时,愿您的信心及盼望提升,像我一样。”

                  --安席德(Am Shields)

                     《向上主大能降伏》作者

“从第一章起,璞蕊修女在书中传达之重要福音讯息即引我深思,本书再度教导我,天主将伟大的神恩赐给高度忠心事奉的人。”

--谭若望(John Michael talbot)

《福音默想》作者

 

 

“璞蕊修女对圣体的热爱、对其职分的虔敬、及对祈祷的依赖--在本书篇章里彰显无遗,凡欲更加爱慕与明白主耶稣及其话语者,将在本书中寻得灵感与启示。”

                  --葛彼得(J.Peter Grace)

 

贫道的灵修进程有几处重要的转折,最近的一次是看了一本与众不同的好书--“确有奇迹”(Miracles Do Happen)。”确”书作者为爱尔兰裔,圣佳兰(St Clare)修会修女麦璞蕊(StBriege Mckenna)

    璞蕊修女是举世知名,充满神恩的的一位“奇修女”。本书即其自入修会初学、修道、经历奇迹、获赐神恩及至世界各地服事众人--国家领袖、主教、神父、教友之自述。

如果灵修成圣的过程好比登天梯,看完本书我才恍然自己停留在原阶已经太久了;也正因为看了这本书,使我在梯上连登几级,因为我可以感觉到我的灵视视野更宽广了,属灵呼吸的空气也¥更清新了。

我受洗入教已近四旬,很惭愧也很坦白地说,在读了“确”书之后,我才了解参与弥撒的要领。璞蕊修女常常在弥撒中,尤其在领圣体前后,看(听)见主,获得启示、神恩,经历奇迹。然而,为什么我们望了无数弥撒,“啥事”也没发生呢?两者差异唯一,即璞蕊修女相信,我们不信;修女相信弥撒的神圣性、正统性,相信当主祭神父祝圣面饼、酒时,主耶稣亲自驾临弥撒现场,进入圣体、圣血之中。我们不信,或更真切地说我们漫不经心,因为我们的眼看不见主耶稣的驾临,我们的耳也听不见欢迎的“从戎乐”声;我们不信,也不在乎主耶稣是真的随着饼酒进入我们心中。信则得,不信则无;自然弥撒望得再多,效果也有限了。

当有人对天主教之正统性、圣秩圣事、司铎职分存疑时,璞蕊修女之经历与感言意义深远非凡,而且在护教方面贡献良多。

天主教会,与人类社会一样,是个“父系社会”,修女在教会里一直扮演“没有声音”的角色。如今,天主特选了璞蕊修女担当重任,能主教、神父之所不能,反而成为后者倚赖求助的对象。这中间的涵意真是了不得啊!

长久以来,教会里一直为“女权”辩论不休,尤其在其它基督宗教已有女性司祭之后,正、反两方辩得更为热烈。“确”书问世,此辩可休矣。连主教、神父都需要璞蕊修女辅(指)导了,璞蕊修女还需要当什么神父吗?实胜于名呀!由此可知,问题全是人搅和出来的。

近几年来,或许天主有意减灭撒旦在世界的威风,灵(神)恩运动发展得十分波澜壮阔。不知什么原因,在台湾的天主教会几乎嗅不出一点神恩运动的味儿,倒是其它基督宗教部分成员对此热衷,这常使人有一种错觉:奇怪,怎么“今日神能”总往别人那儿跑?如今看了“确”书,才知道天主教也是大有人在。不过这又使人另生纳闷儿:为什么天主甚少特选中国人呢?这是什么缘故?我们多么盼望以后有中国的主教、神父、修女甚或教友创作这样的书啊!

璞蕊修女有很多理念值得效法,对我而言印象最深的有二:一是“谁在生命中居首位?”,一是“做引人归主的路标”,此两者原是一体的两面,前者应常用来自问,后者则应是我们的自我期许。

书中所描述璞蕊修女所遇奇迹,看来令我张口结舌,羡慕不已;但是,我能有机会展读此书,证明天主一直在悉心带领我,这对我来说也是“确有奇迹”啊!



“确有奇迹”读后--峨嵋道长

当前教会有一种声音高唱入云,即“这是教友的时代”,或是“教友的时代来临了”。

我们认为这应是“合一的时代”!唯有教会内所有成员--主教、神父、修女及教友偕同基督、藉着基督、在基督内全面合一,福传工作才会效果加倍,我们的作为才会合主的心意。

举世知名、充满神恩的爱尔兰修女麦璞蕊(SisterBriege Mckenna)在其畅销书--“确有奇迹”(Miracles Do Happen)中对当前我教会司铎职分(Priest Hood)的问题与危机,有大篇幅深入的检讨评析。

据书中所述,危机与问题的确严重。

在以往,尤其在许多天主教国家,本来是视司铎职分为极其崇高的,神父乃天主的在世代表,而神父在各种圣事中的权柄更是天人合一的桥梁。曾几何时,大家的看法改变了;渐渐地,神父在众人心目中只是一个工作,如士、农、工、商、政、军等一般;只是一个职务,如主任、科长、经理等一样。影响所及,作父母的不再鼓励孩子以作神职人员为傲。这是问题与危机的一面,其后续之副作用之一即使神父对己职分、位分之神圣性、荣誉性渐渐瓦解动摇,甚而迷失还俗,或妄自菲薄。因此,离开岗位,放弃职守及悖离当初晋铎誓愿者大有人在。这是问题与危机的另一面。

再者,教会内、外不乏幸灾乐祸人士,每见神父软弱,或遇偶发丑闻时,则争相传述,此实不啻落井下石,火上浇油,对司铎职分之杀伤力更强。

结果呢?教会受伤害,圣召萎缩,神职人员没劲,最后影响到教友的信仰,灵程品质,可谓恶性循环。

上述情况,孰令致之?追究起来,根本原因有三,一是天主的“任凭”,二是撒旦的作为,三是人的信、望、爱三德遭病毒入侵,三者之间相互影响,互为因果,不过以后者较为关键。

事到如今,怎么办呢?除了教会成员合一奋起,将福传的事业重新再造之外,别无他途可向天主交待。

首先,我们须了解培养一位神父是非常不容易的,为神父者宜好自为之,为教友者应善自珍惜。其次,须知神父服事的时间是很长的,在如此长的生涯里,若硬要求其热忱、表现稳定如一亦不尽合情合理,因为神父也是人。正因如此,我们要肯定神父的优点,接纳其缺点、弱点,再给予其充分的支持、鼓励与照顾,在祈祷中求主纪念其辛劳并加添恩庞。也正因如此,神父在服事生涯中若偶有闪失、迷思、失足时,也不要从此灰心丧志,将当初誓愿一脚踢开,在天主老泪纵横下掉头而去,反应设法渡过难关考验,再创灵程高峰。

凡人尽是不完美的,但不完美的人可以合一而成一个完美的教会,这就是主耶稣“肢体论”之精髓。因此,我们说:“这是一个合一的时代”!

主内合一--再造司铎圣召

 

《全书续完》

 

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