《灵命成长的四个阶段》
2015-04-22 13:43:04   来源:网络   评论:0 点击:

《灵命成长的四个阶段》序一写在前面的几点观感宋稚青神父二○○二年的六月初,疏兄在纽约主持圣神同祷会,笔者有幸参加,获益良多。在这机会,蒙疏兄赠他最近整理就绪即将出版的书《灵性成长的四个阶段》和录音
《灵命成长的四个阶段》
 
序一 
 
写在前面的几点观感
 
宋稚青神父
 
    二○○二年的六月初,疏兄在纽约主持圣神同祷会,笔者有幸参加,获益良多。在这机会,蒙疏兄赠他最近整理就绪即将出版的书《灵性成长的四个阶段》和录音带,并嘱写一篇序。我以先读为快,先听为乐的心情回应。
 
    此书的副题是「圣神充满的灵修旅程」,对此旅程,他根据圣咏二十三篇划分为四个阶段。
 
    作者首先叙述了他在一九九一年六月二十九日与主相遇的日子。后来一连十年,这种和基督共融的生命一直成长,达到了成熟的境界。他在谈话中,不再提他个人灵性的经历,不过,在「我们」的口气中,当可测知「夫子自道」的成份居多。
 
第一阶段﹕灵性生命的初期
 
    作者把「上主是我的牧者,我实在一无所缺」,做灵性生命的起点。灵性生命开始阶段,一如人性生命受父母照顾的婴儿期,接受天父爱的呵护,在天父为他准备的良好发育环境里,进入成长期。
 
    无可讳言,作者对这阶段发挥的不够详尽,希望有机会加以补充。
 
第二阶段﹕灵性生命的成长期
 
    作者阐释圣咏廿三章2-3节来描绘灵性草原和溪畔的舒畅。作者把这阶段的开始放在圣神内领洗时。这时人灵可和天主沟通,以不可言喻的声音(舌音)和天主交谈。这种交谈也能以静默,以灵性生命新的感受和体验表达。作者引证了褚妈妈病愈的例子。
 
    再一个成长现象,出现在圣神充满的团体中。圣神降临日,初期教会的团体就实现了岳厄尔先知的预言﹕见异像,看梦境(参宗二16-17)展开一个前所未见、未听、未想到的新境界。这种境界是圣神白白赏的恩赐,不是因人的功德挣来的。这种恩惠的施予是借着同祷会在圣神内受洗而获得。
 
    这里需要说明,圣神同祷会在圣神内的受洗,不是天主教自宗徒传授的洗礼圣事,也不是坚振圣事。笔者建议为尚未领坚振圣事的教友由同祷会为他们准备领坚振圣事。这是极值得推荐的。更进一步,犹如天主教重视重发领洗圣愿,例如复活节前夕祝福圣水礼仪中,或已领洗成年教友领坚振前均发领洗圣愿;由此类推,在圣神同祷会内在圣神内受洗前或以后也行领洗圣愿礼,表示对洗礼圣事的重视。
 
第三阶段﹕灵性生命的历炼期
 
    作者对圣咏廿三章3-4节中的「纵使我应走过阴森的幽谷,我不怕凶险」语句解释灵性生命的历炼。
 
    作者首先把这阶段和「耶稣以圣神和火来洗我们」(玛三11)作为灵性生命炼净的过程。
 
    以后立即从积极的一面,以「奉献的生命」为迎战种种困难的表态。在经过前两个阶段之后,需要靠圣神的力量,完全付出,交托给天主,任凭天主指使。而且对舍弃钱财,肉身的贪欲和生活的骄傲都要经过一番历炼。在人生的道路上有「舍弃」是必要的,有人为了爱天主,甘心情愿地接受苦难;有人则出于勉强,怨天尤人地接受苦难。作者把这两种人比作绵羊和山羊面对苦难和死亡。
 
    是的,在苦难中充满安慰,任何艰难痛苦不能阻止爱天主的力量(参罗八35)。作者在这段历炼过程中,引述蔡石方神父经历做为有力的见证,结束的非常恰当。
 
    在此我想提醒读者,请你在历炼中,善用告解圣事治疗心灵的创伤;再在弥撒中,求耶稣以其圣血赦免罪过,更以领圣体让你的灵魂痊愈。这样做,你能获得事半功倍的效果。
 
第四阶段﹕灵性生命的成熟期
 
    作者描绘这期的灵性生命是参加「头上傅油,杯爵满溢」的基督邀宴;进一步从现世开始进入上主的圣殿,常享幸福与慈爱的福乐。
 
    我很惊奇作者对圣经的谙熟,例如圣若望书信写傅油的一段话﹕「这傅油是真实的,决不虚假,所以这傅油怎样教训你们,你们就怎样存留在祂内。」(若壹二27)这是我初次读到的。作者紧接着以宗徒领受圣神后,「可以制服邪魔,克服仇敌。更援引达味圣王傅油后,挑战大力士哥肋雅,从此「无论作什么事,没有不成功的。」(参撒上十八5
 
    最后为了说明十字架与世俗的对立,作者认为领受傅油的人,虽生活在世俗中,却能不受世俗的污染。正如鱼生活在海中,不受盐份浸入,成为咸鱼,却能保持肉的清淡。(这比喻很鲜!)为什么?因为这样的人已死于「老我」,进入了救恩的安全境界。
 
    我读至此,非常感动。我愿向「成熟期」内的人致贺。同时,在我的心灵内映现了一些另类灵性生命成熟的表现。我见过一张照像﹕教宗若望保禄二世在阿尔卑斯山麓避暑的一幕。教宗身穿白袍,双手下垂,右手执玫瑰串珠,在林荫幽径漫步﹕那种悠闲、宁静、飘逸的神情,实在令人向往。忽然另一个影像出现﹕在法国阿尔斯乡村薄暮笼罩下的小圣堂内,走进一个自田间返家路过的农夫,他端跪在那里,双眼凝视圣体很久。本堂圣维雅奈神父趋前问他做什么?他答说﹕耶稣看着我,我看着耶稣。还有那位新女性圣师小德兰把满怀玫瑰花撒遍中国大陆,做她在天国享的喜乐。(原句﹕我愿施惠于地,作我在天之乐。)的确,成熟的灵性生活真是多彩多姿,丰盛洋溢。
 
    本书为配合四阶段的灵性生活,把制作的录音带,加以分析介绍,分门别类摆在读者面前任人选听,以促进和加强你灵性生命的质量。这是极有益的辅助数据,值得推荐。
 

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