教宗说,这样的聊天就是给耶稣一个巴掌……戳中你了吗
2017-02-10 22:41:11   来源:网络   评论:0 点击:

我们的教宗曾这样论及说闲话的人说:  ……我们基督徒讲太多的闲话!说闲话就是伤害他人……说闲话在教会内具有毁灭性……沿着说闲话的道路,我们变成外有礼貌、内有陋习的基督徒!  教宗方济各还指出三种常

我们的教宗曾这样论及说闲话的人说:

 

  “……我们基督徒讲太多的闲话!说闲话就是伤害他人……说闲话在教会内具有毁灭性……沿着说闲话的道路,我们变成外有礼貌、内有陋习的基督徒!”

 

  教宗方济各还指出三种常见的说闲话方式,他说:

 

  “首先是讹传:光讲有利于我们的片面之词,而不提另一面,因为另一面不利于我们。第二个是污蔑:当某人的确有缺点时,我们就夸大他的缺点,像记者一样大肆渲染。这个人然后便名声扫地!第三个是造谣:说不真实的话。这就是在残杀弟兄姐妹!因此,讹传、污蔑和造谣都是罪过!通过对耶稣的子女和祂的弟兄姐妹的所作所为,给了耶稣一个巴掌。”

 

  看!说闲话是人前和在天主前是多么可恶的事!多少本来宁静美好的家庭因为闲话而引起战争?多少朋友因为闲话而失去信任、反目成仇?多少团体——包括我们的教会,因为闲话而伤痕累累?多少无辜的人——包括你的家人、朋友、教会的神职人员,因着闲话而受到伤害?可惜多少时候,我们自己就是个“闲话鬼”,却浑然不自知!

 

  “ 搬弄是非的,和一口两舌的人,是可咒骂的!因为他们使许多安享和平的人丧亡。”(德28:15)

 

  首先,做为基督徒,无论男人女人,都不要做长舌妇!记住主耶稣的话:“人所说的每句废话,在审判之日,都要交账,因为凭你的话,要定你为义人;也凭你的话,要定你为罪人。”(玛12:36-37)要留意自己的口中的话,要留意自己说话的主题!来,让我们看看长舌妇开始说闲话前的征兆吧!

 

1、当你(或TA)开始在第二人面前说到第三个人的时候,小心!你(或TA)可能已经要进入论断人的是非的主题了!当我们在背后议论的人的时候,无非是扬他人之不是,夸自己之不起了!

 

2、当你(或TA)把声音压低,开始窃窃耳语,怕人听见的时候,你(或TA)已经在做卑鄙丑陋的事了!见不得光的话就是闲话!

 

3、当你(或TA)开始重复听来的是非、并模仿别人的语调或运作时,真应该在眼前放面镜子!让你(或TA)看看自己已经变成了魔鬼的小丑!而不是伟大的演员!

 

  如果你不是长舌妇,但你家里却来了个长舌妇,应该怎么办呢?

  首先要记住:你是可以选择立场的!而且也应该选择立场,因为你要为自己的立场在天主前负责。

 

1、迎合。

  不是所有的人都对闲话有警惕性。而且,闲话的开端确实也是很隐蔽的。但当你意识到有人在面前开始说闲话时,是否顺着人家像傻瓜一样附和?或者就那么轻信TA所说的话就像录音一样真实准确?如果你开始陪着人家也开始说是非的时候,你就成了迎合者。

 

  奸诈的人,爱听胡言乱语;说谎的人,轻信是非长短。(箴17:4)

 

2、沉默。

  有时候,虽然意识到TA在说闲话,但碍于情面,又不想陪TA说人是非。就保持了沉默。有时候沉默也是好态度,如果能让对方意识到你反感这样的话题,倒也不失为一种礼貌的提醒。但有时候,对方可能没有什么自知之明——一般惯说是非的人都已经失去了自知之明——还以为你在洗耳恭听。无意中成了合作者。

 

3、拒绝。

  你有权拒绝,也有义务拒绝——如果你自认是天主的儿女。拒绝的方式有许多种:可以礼貌的转移话题;也可以离开坐位——惹不起躲得起吧;不客气点,那就好说了。有时候,你可能会不好意思——你不要顾全脸面,而陷害你的灵魂;也不要说谎,而害你的灵魂。(德4:26)面对错误的事,基督徒需要勇气!

 

4、循循善诱。

  与亲友相聚时,可以传福音。不是吗?可以传播正能量。要记住口舌可以建设生命,也可以摧毁幸福。有些人是无意中说起别人的是非的,也有人的习惯性的,还有的人是故意的——无论怎样,只要我们记住自己的立场,没有关系!我们可以先在内心祈祷后,对TA说:“来,让我们探讨会圣经吧!”或者说:“人无完人,每个人都要面对天主的审判的,我们不如自我反省,看看我们能为教会作些什么。”

 

  其实,只要基督真的在我们心中,我们就会知道应该怎样做了。因为我们绝不会做他不喜欢的事。既然相聚难得,能在一起分享生命中美好的事、彼此鼓励、谈些正能量的话题,是多么美好呀!

 

  让我们一起努力,拒绝长舌妇,不做长舌妇。但做传扬基督福音的使者!

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