《灵修基础与蓝图》第二十一章 抓与放
2018-07-08 13:32:12   来源:网络   评论:0 点击:

第二十一章 抓与放灵修的成就在于放,不是在于抓。一、珍惜与执着人生有两大学问,就是抓与放;抓住该抓的,放下该放的。而人生的苦恼,也许正是看不透何时该抓,何时该放。正如珍惜与执着,二者皆有抓的涵意,
第二十一章  抓与放

 
灵修的成就在于放,不是在于抓。
 
一、珍惜与执着
人生有两大学问,就是“抓”与“放”;抓住该抓的,放下该放的。而人生的苦恼,也许正是看不透何时该抓,何时该放。
 
正如“珍惜”与“执着”,二者皆有“抓”的涵意,但是珍惜的意思是指抓住还在手中的,执着的意思却是指企图抓住已不在手中的。
 
人的苦恼也许就是执着,不甘心放手已不在手上的。或者是因为自己的不曾珍惜,因此不甘心放手这曾没有好好珍惜的。所以能“抓”代表一种智慧和能力,但是为能“放”,有时更需要了悟的心灵和豁达的情怀。
 
俗人只懂得抓,而且抓得贪心、抓得执着、抓得无明、抓得痴妄。唯有了悟的人,即那与世俗保持距离而又心灵清明的人,才觉醒“放下”的重要。
 
紧抓我们所拥有的一切,这是人的本性。可是,该舍而不舍的时候,却会破坏生命的自然循环。像这种道理,又不是容易让人体悟的。
 
 
二、内修的要诀在于放
老子说:“为学日益,为道日损。损之又损,又至无为。”《道德经·第四十八章》意思是说:追求学问是要用“加”法,追求灵修则是用“减”法。灵修操练的门道在于懂得“放”,而且放之又放,以致空无境界,这才能进入灵修的妙境。
 
能修致空无境界,就能在内修生活中有所作为,这是“无为而为”的道路。灵修人只以道德生活为灵修阶梯,缺乏了空无内修的灵修阶梯,他只能到达圣山之山腰,到不了圣山之顶。
 
灵修上的属灵经验,不是神慰,不是奇特的神秘经验,而是放下一切。不少所谓专务灵修的人,他们只注意到“抓”,忽略了“放”。他们所谓的抓,很多时候仅是知识性的抓,例如研究圣经,或参加灵修课程。这些固然重要,但并不构成真正灵修基础,除非我们能放下自己和放空自己,不可能建立灵修基础。
 
有句话说“精细的聪明,绝少出色的灵魂”。有些人确实很聪明,不过他却很难做到放下他的聪明。而且这类灵修人容易钻入细节的争执,忘记修行的重点所在。这类灵修人最不容易修炼“空无”的灵修。
 
“放空自己”才是灵修生活的精髓。这种放下包括:放下偏见、放下私心、放下忧虑,放下恐惧、放下牵挂、放下怨恨、放下贪欲、放下妄念、放下自我。
 
修会的贞洁、神贫、服从三愿生活,其共同点,基本上就是强调放(目的是为爱):唯有将肉身情欲放下,方能体验何谓灵性净土;唯有将财物贪欲放下,方能得到内心的自由;唯有将自我意识放下,方能进入天主的意识世界。
 
此外,还要放下无谓的闲聊、无关重要的活动、以及没有必要的应酬。这些不但耗掉人的时间、精力,更不能造就灵性的活力,甚至使我们灵性生命昏愚及迟钝。
 
天主的爱永不止息,而且充满了创造性。人为接受这新创造,需要放下自己,才有重新创造的可能。因此灵修的起步,不是能抓住多少,而是能倒空多少。能倒空自己多少,天主就能进来多少;能倒空自己五分,天主就能进来五分;能倒空自己百分百,天主就进来百分百。
 
“放”才是灵修生活的精髓所在。
 


第二十二章  灵性生命是先扎根后成长

 
我种过竹子,体验到它“先扎根、后成长”的特性。
 
当时我买的竹子约有五英尺高,挖上放肥之后,将竹子的根部埋入土中,然后每天按时浇水,偶尔也放一些肥。日子一天一天的过去,虽然竹子没有枯萎,却也不见成长。我开始有点纳闷,不知哪天竹子才会长高。
 
但是料想不到,到了第三个月,突然,这些竹子每天以一英尺的速度成长。十多天之后,眼前的竹子已长得高耸茂盛、绿意盎然,和十多天前的样子大不相同了。后来我才明白,其实前三个月,竹子是先在根部发展,竹根不断往下生长,先打好基础,一旦基础结实了,就往上快速的成长。
 
这种竹的经验,让我想起了耶稣讲述种子成长的比喻,耶稣说:“天主的国好比一个人把种子撒在地里,他黑夜白天,或睡或起,那种子发芽生长,至于怎样,他却不知道”(谷四26-27)。灵修生活也是如此,我们建立灵修基础的时候,每天耐心的操练基本功课,并不感觉有什么成果。但是日子久了,基础扎实之后,突然,人的悟性与灵力开始暴发出来,内修生活自此进步神速,到那时候,就能立刻感受到灵性成长的喜悦。在那时候,回顾以往的灵修操练,其实是可以看到有往根部成长,只是我们不容易觉察。
 
耶稣讲述“种子成长的比喻”也告诉我们,如何让灵性成长,这并不是人的工作。人的工作只是将灵修基础打好;即是每天收敛心神、回归内心、诚心的自我省察以及守静祈祷。只要做好这“似无为而有为”的基本功课,至于灵魂内的改变与成长,那是天主的工作。人只需要耐心的做好自己当做的那部分,天主自会做好祂那一部分,时候一到,我们就可以明显看到灵性成长的喜悦。
 
【完】
参考书
《不知之云》郑圣冲译光启出版1997年
《圣女傅天娜日记精华》傅文辉编译慈幼出版2004年
《相逢宁静中》戴迈乐著郑圣冲译光启出版2005年出版
《向隐密中的天父祈祷》Jean Lafrance著贾彦文译上智出版1993年
《父,随祢安排》高萨德著王敬弘译光启出版1998年
《天人好合-心理学的观点》阿梅秋欧·陈奇尼著若水译上智出版1992年
《灵魂的渴望》荣·罗海瑟著黄士芬译光启出版2006年
《神对他无所隐藏的人》艾克哈著陈德光、胡功泽译光启出版2003年
《内心平安之道》雅格·斐理著符文玲、狄明德译光启出版2006年
《心曲》Jean Lafrance著于士铮译上智出版1998年
《天主与我》威廉·贝瑞著杨黎芳译光启出版2006年
《祂在召唤》PeterG·vanBreemen著谭璧辉译1989年
《神修指导的准备工作》拉勃拉斯著上智出版社1984年
《灵修辅导》William A.Barry and William J.Connolly著译者闻道人光启出版1992年
《天主教基本灵修学》陈文裕著光启出版1991年
《荣格心理学与圣三灵修》卢德著光启出版2004年
 

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