《灵修基础与蓝图》第十六章 魔鬼的利器
2018-07-08 13:08:29   来源:网络   评论:0 点击:

第十六章 魔鬼的利器魔鬼是世俗之王,凡贪恋世俗的人,就是朝拜魔鬼的人;魔鬼是谎言之父,从起初就欺骗了原祖,现今依然继续欺骗世人;魔鬼是害人专家,害人就是它的专业,凡你能想得出的害人灵魂方法,它早已...
第十六章 魔鬼的利器


魔鬼是“世俗之王”,凡贪恋世俗的人,就是朝拜魔鬼的人;魔鬼是“谎言之父”,从起初就欺骗了原祖,现今依然继续欺骗世人;魔鬼是“害人专家”,害人就是它的专业,凡你能想得出的害人灵魂方法,它早已经晓得。

一、魔鬼的狡猾
魔鬼无法直接诱惑人犯罪,它必须借用工具。它有几种最有用的利器:一、利用世俗精神,二、利用人的私欲偏情,三、利用人的失望、恐惧、忧郁、忿怒、怨恨等负面情绪。

除了以上利器,魔鬼常使用这些方法使人不知不觉的离开天主:一、让人失去内心的平安。二、唆使人放弃大善,选择小善。三、给予似是而非的道理。四、把小好处尽量夸大,将大坏处深深隐藏,当你接受小好处的时候,大坏处也跟着领受了。五、破坏因素藏在细节里,你没注意的细节,正是你跌倒的原因。六、假扮光明的天使,使你好坏不分。

魔鬼就利用这些利器和方式,让许多人跌倒,离开天主,甚至陷入地狱。因此基本上,只要能注意这些问题,就能防止魔鬼的陷害。但也不要低估魔鬼的能力,尤其那些拥有宗教热情却不注重克修私欲偏情的人,纵然很热心,却一样如同世俗人般容易掉入魔鬼的陷阱。例如,魔鬼知道无法使热心教友变冷淡,那就会推动他过分狂热,忘记自己的本分,企图取代神职人员的工作和位置。

面对热心的信徒,魔鬼是不会叫他去做杀人放火的事,它知道这是不会成功的。魔鬼知道它已无法阻止这些热心信徒赚取天上财富,不过魔鬼却有办法让这些人赚得少。它鼓动这些热心信友进入忙碌的教会事工,然后隐瞒祈祷的价值。魔鬼告诉这些信友:“不要相信神长的劝告,这些教会事工是更重要的。你们是教会的人才,你们不做谁来做?而且事工上的价值就比祈祷来得高!”其实魔鬼最怕的,就是这些信友学会祈祷;因为祈祷能救很多灵魂。而且它知道,信友们一旦学会收敛心神及祈祷,就能分辨出,其实很多教会事工不是那么迫切的,祈祷才是该最优先学习的。所以在魔鬼的欺骗下,热心信友原本每天可以赚取三万元天上钱,却变成每天只赚取三百元天上钱。但是,这些热心信友还很高兴自己有赚,却不知道自己原来可以赚更多的。
像这种事,就常发生在教会中。基督徒不是靠热心和善意就能战胜魔鬼的欺骗的。魔鬼的狡猾超乎人的想像,一不小心,就会上它的大当。


二、克服三仇的相互关系
克胜私欲偏情,比克胜世俗难上千百倍。君不见,许多人可以放下财富去修道,却在修道院里无法弃绝自己;进一步地说,对舍弃世俗和舍弃自己的修炼皆不认真,更是难以抵挡魔鬼的诱惑和陷阱,因为充塞世俗之情或充塞私欲偏情的人,其心智是非常昏愚的。

防止三仇是同时进行的,但在同时进行之前,首先要注意世俗精神,接下是私欲偏情,再来是魔鬼的欺骗。克服三仇:同时进行。

从纵的幅度上看,我们需要同时克服三仇的危害,不是待解决一方之后、才去着手对付另一方。但是从横的幅度上看,先要与世俗保持一定的距离,才能更有效的控制私欲偏情;接着才能有效的防止魔鬼的诱惑和欺骗。这个道理其实不难明白。举例来说:人若对世俗之事物充满贪恋,不仅不能整治私欲偏情,还更恶化了人的心灵,在这情况下,人心智既昏愚,灵魂又乏力,又如何有能力防止魔鬼的欺骗与诱惑?因此灵修上先要注意克服世俗的牵绊,在这基础下整治私欲偏情,依此削弱魔鬼的危害。


三、属灵的战争
魔鬼要挑战的不只是你,更是借着你来挑战天主的光荣。你不仅该为个人灵魂安危而奋勇抵抗,更该为天主的光荣而战斗。

无属灵的战斗,就不能为天主争取光荣;没有战争,就没有胜利的花冠;不对私欲偏情宣战,就不知道自己的软弱,更不知道天主无尽的慈爱与恩宠。
这场属灵的战争,天主不要求你能所向无敌。灵修人能屡败屡战,基本上就已算很有韧性的属灵将士。

在属灵的战争中,若失败多、胜利少,也不算是羞辱的事。最大的羞辱,莫过于不再相信天主的仁慈与恩宠,不再为天主的光荣奋战。

胜败乃兵家常事,最重要的是由此学到经验,逐渐进入佳境。其实在这属灵的战斗中,能使人学习到谦逊、谨慎、耐心、恒心、依靠、以及经验天主无限的慈爱与恩宠,这已是战争中最大的收获,而这些收获,就是战场上最好的利器与护盾;魔鬼怕的就是这些利器与护盾。


四、魔鬼引诱你进入错误的战场
在这属灵战争中,千万不要进入不属于你的战场,你只要一走错战场,胜利只归魔鬼,不会属于你。魔鬼是精明的战略家,它会引诱你进入不当进入的场域作战,以取得它的胜利。所以要注意:“他人的缺点和缺失”并不是你的战场;“将个人的私欲偏情连根拔起”也不是你的战场;“达到零缺点与零缺失境界,亦不是你的战场;“完美主义”和“道德主义”亦非你的战场。这些,都不是你的战斗场域。但是,魔鬼会引诱你进入这些场地,只要你进入这区域战斗,你将永远不会取得胜利,只会得到内心的不安与紊乱,魔鬼容易在这阵脚上击垮你。

许多人不敢面对自己内在的私欲偏情,不知不觉以投射作用,将个人内心战场转移到他人身上,对他人有诸多的不满和抱怨,在小事上发很大的情绪,不满意这、不满意那,以此来缓和自己内心莫名的不安。这种投射作用,就是来自逃避个人内心的战场,以别人的战场为自己的战场。此外,许多灵修人误解了,以为圣人就是零缺点、零缺失的人,所以在完美主义和道德主义里进行战斗,同时希望将个人的私欲偏情连根拔除。但是到后来,发现自己永远不可能达到那种圣洁,最后只弄得自己心力交瘁、失望不已,自此放弃内修的战斗。像这种状况,前者是“向外省察型”的人,后者是“向内省察型”的人,魔鬼利用各人的不同特性,引诱他进入错误的战场,以此浪费他的精力,使他内心失去平安以及心神紊乱,由此阵脚中击败他。
 

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