《灵修基础与蓝图》第四章 参与基督的奥秘生活
2018-02-02 13:06:49   来源:网络   评论:0 点击:

耶稣基督的奥秘生活,就是基督徒灵修生活的根源。一、灵修生活的奥秘已经在基督身上展示耶稣在世时的灵修生活,就是完美灵修生活的典范,因此,一位灵修人若要明白何谓灵修生活,就该好好默观耶稣的生活。基督的...

耶稣基督的奥秘生活,就是基督徒灵修生活的根源。

一、灵修生活的奥秘已经在基督身上展示

耶稣在世时的灵修生活,就是“完美灵修生活的典范”,因此,一位灵修人若要明白何谓灵修生活,就该好好默观耶稣的生活。

基督的奥迹是天主教灵修的根源,基督徒的灵修生活,即是参与基督的奥秘生活。若不明白这一点,我们就无法认识灵修的真实面貌。

由于基督的奥迹是如此的高、深、广、阔,以至历来圣德最高深的圣人,大多仅参与了部分而非整个的基督奥秘生活。当我们有此认知时,就可以意识到,无论是主教、司铎、会士、特殊神恩者以及平信徒,绝大部人只呈现了部分而非整个基督的奥秘生活。因此一位热心追求天主的人,不必担心自己能否完整参与基督的奥秘生活,各人只要忠于基督的召叫,在被召叫的位置上以感恩和喜乐的步伐,尽心尽力与基督的恩宠合作就够了。

二、参与基督奥秘生活的三大部分

只默想基督的奥秘生活,是不够的,人该以生活来参与基督的奥秘生活。

何谓参与基督的奥秘生活?简单来说,即是凡愿意成为基督门徒的人,应该去体验基督的生活与生命,并借着基督进入圣父奥秘。当有了这经验之后,要去带领其他人归向基督,同样地参与基督的奥秘生活。

作为基督的见证人,首先要做的并不是投入传教工作,而是参与基督的奥秘生活;因为唯有先与基督活同一的生命,才是基督生命的见证人。否则,传教工作仅是一种缺乏生命力的宣讲。参与基督的奥秘生活有三大部分。

第一部分:人做不到的,基督为我们做了。

第二部分:在现世参与基督的奥秘生活。

第三部分:在永生中以最圆满的方式继续参与基督的奥秘生活。

在第一部分里,耶稣以祂的奥迹,不仅为我们赢得了救赎,还为我们获取丰富的恩宠,并使我们堪当成为天主的子女。这一部分,不是我们的工作,我们也做不来。感谢耶稣基督,祂为我们做了。

第一部分是“基督为我们被钉在十字架上,救赎了我们”。第二部分则是“基督徒该陪同基督一起钉在十字架上,为能随同基督奉献给天父”。前者强调“基督为爱我们做了什么”,后者则强调“我们该当为爱基督做什么”。因此我们可以看到,只强调基督的救赎并以此为满足的人,是无法跟随耶稣的,唯有“同基督一起钉在十字架上的人”,才是真正“参与基督奥秘生活的人”。

有些灵修人持有此想法:“基督的宝血既然已经救赎了我们,为什么有些人还要强调十字架的生活?”小心!持这种意见的人,他们只注意到第一部分,不认识第二部分的要求。这类基督徒,是无法参与基督奥秘生活的。

第三部分属于永生;因为参与基督的奥秘生活,不仅指现世,也指在永生中延续这恩典。因此,凡在现世积极参与基督奥秘生活的人,可以在天上以最圆满的方式延续这奥秘生活。

三、基督的奥秘生活

耶稣基督的整个奥迹包括:降生成人、三十年的朴实生活、约旦河受洗、与圣父、圣神的关系、受魔鬼的试探、祈祷生活、广收门徒、三年传道、显奇迹、建立圣体圣事、走上十字架苦路、死在十字架上、从死者中复活、升天、回到天父圣怀、圣神降临…等等。

基督的降生奥迹告诉我们,基督的信仰是进入世界的信仰和落实的信仰,因此基督徒应该走入世界,参与世界的改造。

基督的隐藏奥迹告诉我们,在投入传道事业之前,先应收敛心神,度简朴生活,韬光养晦,不断提升自己的内修生活。

基督的受洗奥迹告诉我们,耶稣以祂的受洗来承担我们的罪,并使我们在受洗中归于天主。

基督的圣三奥迹告诉我们,救恩是圣三的恩宠,灵修人需要借着基督、偕同基督、在基督内、并联合圣神,归于天主圣父。

基督在旷野中抗拒诱惑的奥迹告诉我们,人在世不能免除诱惑和试探。为战胜诱惑,人应该了解圣经的奥义,并以天主为中心。

基督的祈祷奥迹告诉我们,人需要在祈祷中不断与天主保持关系,并汲取力量。连主耶稣也需要祈祷,更何况我们?不能恒心祈祷的人,是无法跟随耶稣的。

基督守贞的生活,其奥迹告诉我们,有些人被召叫过守贞生活而完全属于天主,就如主耶稣守贞的原因,正是因为祂是完全属于天父。

基督神贫的奥迹告诉我们,借着不贪恋财物,灵修人能以更自由的心事奉天主,也比较容易摆脱魔鬼的诱惑。

基督服从天父的奥迹告诉我们,人的感情、理智和意志,唯有完全臣服于天主的旨意之下,才能投入于基督的奥秘生活。

基督培育继承人的奥迹告诉我们,福传事业需要有接班人,因此培育教会各事工之继承人,尤其重要。

基督公开传道的奥迹,要求灵修人应当适时走入人群,接受使徒工作的挑战,努力宣扬福音,为基督作见证。

基督显奇能的奥迹,是天国已经临在世界的标记。不过要注意,这特殊恩宠不是每人皆有,有此神恩也不代表拥有圣德。而且这类神恩容易引起骄傲之心,因此有此神恩的人,更需要修炼谦逊之德。

基督建立圣体圣事的奥迹告诉我们,基督爱我们情深,以祂的体血养育我们,借此赐给我们力量,好与祂一同将自己奉献于天父。

基督的苦难奥迹告诉我们,灵修人是不可能免除磨练和考验,困苦的磨练是为了我们的好处,也唯有背起十字架,才能成为基督的门徒。

基督接受轻视和凌辱的奥迹告诉我们,贵为天主子的基督,祂为了救世而愿意承受这种对待,我们尘土之人,如果在世上贪求赞美和光荣,必无法深入的跟随基督。

基督的死亡奥迹告诉我们,凡跟随基督的人,该不断弃绝自己,不断在天主内死于自己,直至无我,因而完全消失在天主内。

基督的复活奥迹告诉我们,凡努力弃绝世俗和私欲的人,他能经验新生命的喜悦。

基督升天的奥迹告诉我们,凡断绝俗念和自我的人,他的灵魂将能超凡脱俗,提升到天主台前,体验属神的事理与喜乐。

基督派遣圣神的奥迹告诉我们,我们需要圣神的能力,帮助我们成圣和做好福传工作。

以上奥迹不是分离的,而是整体性的,因此,越能完整的参与,越能经验基督的奥秘生活。当然,如前所言,不少圣德高深的人也仅参与了部分而非全部的奥迹,在这一点上,我们需要认识天主赐给人的神恩和召叫。

但是,奥秘生活是整体性的,除了一些比较特殊的恩宠之外(例如守贞、显奇迹、五伤等),其他大部分是基本并有着相互关系的;例如一位灵修人,倘若不了解基督隐藏的奥迹,是不可能完好实现传道的奥迹;倘若不重视祈祷的奥迹,是无力抗拒诱惑的;假如不曾积极参与苦难的奥迹,是不可能经验复活奥迹及升天奥迹的喜乐。因此,每人该尽可能的参与基督的各个奥迹,使个人参与基督的奥秘生活能趋向圆融的喜悦。

 

 

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