《灵修基础与蓝图》第三章 认识灵修的根本
2018-02-02 13:05:59   来源:网络   评论:0 点击:

第三章 认识灵修的根本越深入于灵修的人,他的灵修生活便越单纯,而不是越复杂。反而那些不太了解灵修的人,总喜欢寻找一些新鲜、有趣、花样多的灵修方法。一、传统的正解有一位信友在避静中听我讲解灵修操练,...

第三章 认识灵修的根本

 

   越深入于灵修的人,他的灵修生活便越单纯,而不是越复杂。反而那些不太了解灵修的人,总喜欢寻找一些新鲜、有趣、花样多的灵修方法。

一、传统的正解

   有一位信友在避静中听我讲解灵修操练,就很有兴趣的私下询问我:“神父,您学的是哪一派的灵修法?”我答说:“天主教传统灵修法。”她一听到“传统”二字,脸上的热情立刻消退了几分。

   这是普遍现象,不少信友将“传统”解读为“过时”“古板”、“不合现代人”、“该被淘汰”…其实这是错误的解读。

   “传统灵修法”的积极意义,应该解读为“这是两千年来经过了许多代、许多人的验证,肯定这是有效而安全的灵修法,许多圣人都是借此灵修法而达至灵修的高峰!”正确的解读,应该是如此。

   灵修学者将两千年来天主教圣贤们的灵修经验收集,使成为有系统的分析和综合,构成整体性的灵修学问。历代圣人们的灵修经验,就是灵修学家探讨修德成圣的重要资源,他们所累积的经验,就是现今所谓的“天主教传统灵修法”,这为后人是非常宝贵的经验,绝不能因个人肤浅的灵修经验,就随便贬低传统的价值。

   一位灵修人若要开创新的灵修门径,要有深厚的传统灵修基础,才能谈创新。缺乏深厚传统灵修基础的人,是没有资格谈开创新途径的。

二、万变不离其宗

   我常听到一些信友说:“教会的灵修法那么多种,每个人可以寻找适合自己的灵修法。”这话是有点道理,但若要他们解释天主教到底有何灵修体系,恐怕他们是说不清楚的。

   按我的经验,他们所谓“适合自己的灵修法”,很多成分上是寻找符合自己口味或按自己的见解而定,至于是否在天主教灵修法范围内,则是另外一回事。所以表达这意见的信友,我向来不立刻表示赞同,而是先了解他讲的灵修法到底是什么灵修法。

   教会的确在不同的时代出现不同的灵修体系,例如独修的隐修士生活、团体的隐修生活、圣道明及圣五伤方济各的行乞修会、圣依纳爵的神操、加尔默罗会灵修,其他的灵修尚有圣女玛加利大的耶稣圣心灵修、圣蒙福的圣母灵修、圣女小德兰的神婴小道、圣女傅天娜的慈悲耶稣灵修…等。如果信友所指的灵修就是这些,当然不是问题。但不少信友的灵修法却不是在这些范围内,而是天主教以外又不适合天主教的。

   什么是教会传统灵修?如果按以上所指,天主教灵修法似乎太广泛,而且不少是属于特殊领域的,这为一般信友该从何学习起?

   勿须担忧,天主教灵修体系是万变不离其宗,基本上只有一个,就是“参与基督的奥秘生活”。天主教灵修法亦是万变不离其宗,基本上也只有两个,就是“静默祈祷”和“克修生活”。之前所指的灵修体系和各类特殊灵修法,都离不开这范畴。

l•天主教灵修的根本

   许多灵修家一致同意,基督的奥迹是灵修的根基,基督徒的灵修生活就是参与基督的奥秘生活。因此,若要明白灵修的奥秘,眼睛必须专注在耶稣基督身上,好好默观祂的生活,好好的默想祂的教导。

2•天主教的基本灵修法

   静默祈祷就是天主教的基本灵修法。最严格的守静团体,莫过于隐修院团体,他们一辈子过着严谨的守静及默观生活。传教修会及教区修道院,虽然不像隐修院那般的严格守静,但只要进入他们修道团体,静默祈祷是必学的功课,日常修行中也常强调静默祈祷的重要,而且无论是团体或个人,也常作避静。天主教另一基本灵修法是克修生活;不愿度克修生活,而想建立稳健的灵修基础,是妄想。无论是隐修士、传教会士、司铎和平信徒,只要你想建立灵修基础,就必须有克修生活的基础。

3•基本和特殊的灵修法

   灵修的基本法就是参与基督的奥秘生活(包括静默祈祷和克修生活),然后按个人经验,可以在这基础上找到属于个人的特殊性灵修法。例如:圣女玛加利大的灵修基础是参与基督的奥秘生活,然后在和耶稣交往的经验中特别体悟到“耶稣圣心”灵修,由此建立了属于个人的特殊灵修法。其他像圣十字架若望的神秘灵修;圣依纳爵的神操;圣女小德兰的神婴小道;圣女傅天娜的耶稣慈悲之心等等,都是在参与基督的奥秘生活,并在静默祈祷和克修生活中,体悟了属于个人的特殊灵修法。

三、同中有异、异中有同

   灵修生活中没有人会经历完全相同的全德之路;尽管他们同样是登上灵修高峰的人。这种差异主要是来自个性的差异,也是每人和天主相遇、相知、相通、相爱、相结合的经验不同。而且天主赐给每人的圣宠不同,在每人身上的计划也不同,所以灵修经验也会有些许的差异。

举例来说,为什么圣保禄的基督论那么强,他对恩宠与法律的观念那么深刻?那是因为保禄曾是坚持靠守法律得救的法利塞人,而与复活的耶稣相遇后,他整个人、整个思想彻底转变,这也就形成了“保禄型”的灵修特色。

   例如:为什么圣女玛加利大对“耶稣圣心灵修”有丰富的经验?是因为耶稣愿意透过祂的圣心来与她交往和结合,并在以后要她宣扬对耶稣圣心的敬礼,这也就形成了圣女玛加利大的“耶稣圣心灵修”的灵修特色。

例如:为什么圣女伯尔纳德的“圣母灵修”特别凸显?那是因为圣母要借着伯尔纳德向世人传达一些讯息,而且天主也愿意借此举扬圣母,要世人重视圣母就如天主重视圣母一般。此外也让人看到,借着圣母的带领和“圣母灵修”,依然可以完好地参与基督的奥秘生活。

总之,每位圣人都有他们成圣的特殊经验,因而形成了他们的精彩之处,但是无论如何,灵修达至高峰的圣人,尽管他们的灵修各具特点,在本源上皆以“在圣神带领下”透过“静默祈祷”及“克修生活”来“参与基督奥秘生活”。凡追求灵修生活的人,一旦脱离这个法则,一切新奇灵修法都是一场空。

 

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