圣母德叙祷文中49个尊号的意义(35—40)
2015-04-15 17:02:06   来源:网络   评论:0 点击:

36、忧苦之慰 COMPORTER OF THE AFFLICTED    我们称这世界为「涕泣之谷」,是很有理由的,要是普世众人流的眼泪集合在一起,恐怕真的有海洋般广深。在这现世的生活,无忧无苦,终生享福,是不可能的。可
36、忧苦之慰 COMPORTER OF THE AFFLICTED  
     我们称这世界为「涕泣之谷」,是很有理由的,要是普世众人流的眼泪集合在一起,恐怕真的有海洋般广深。在这现世的生活,无忧无苦,终生享福,是不可能的。可是,我们能将喜乐爱情的成份倾入忧苦的心灵,使忧苦成为圣德和天国的道路。我们应该求「忧苦之慰」圣母玛利亚化忧苦为喜乐,使我们破涕为笑,因祸得福。圣母深知我们忧苦的原因,她将赐予我们种种安慰。  
     如果我们要以忧为乐,因祸得福,必须寻求耶稣通过圣母而赐予的安慰。世俗的安慰,就如麻醉剂一样,只能暂时有效,事后痛苦反而郄加深。与耶稣圣母一起受苦的人是有福的,因为他们将会获得安慰,将获得「忧苦的安慰者」的安慰。      
37、进教之佑 HELP OF CHRISTIANS  
     圣母是「进教之佑」─ 教友的助佑者。魔鬼用淆惑真理,败坏道德,迫害教会等方法,攻击我们,我们应该呼求圣母援助教会脱免这些危险。我们希望:借着圣母的援助,现代无神论者主义,最终将被扑灭。只要教友们虔诚地、诚心地祈祷做补赎,像过往一样,圣母永远是教友的援助者。          
38、诸天神之后 QUEEN OF ANGELS  
     天神君王的母亲,应该作天神的母后,原是理性的当然结论,这结论更受着信理的支持。天神们仅仅是「天主的工作人员,为承受救恩的人服务的」。而圣母是一众得救者的母亲和母后。既然圣母如此密切地参与拯救人类的计划,她的知识当然超越了任何善智者天神了。既然天主的爱,借着她传遍了普世,她本身的爱,岂不比任何天神更热烈吗?她这「诸天神之后」的荣衔,确是当之无愧。圣母自己也是天主的使者,她并不用言语宣布天主的谕旨,而是用行动来宣布天主的谕旨。        
39、诸圣祖之后 QUEEN OF PATRIACHS
        天国诸圣中,圣祖们应居首位,尤其是天主特选民族的始祖。圣母是「诸圣祖之后」确是名正言顺的。只要检讨一下她和最重要的圣祖的关系:诺厄是义人,圣母的义德,远在诺厄之上。我们称亚巴郎为「吾祖亚巴郎」这位圣祖的事迹,更证明圣母确应作诸圣祖的母后。圣母是永生万王之王的母亲,她屹立在天国诸圣中间,她是诸圣祖最光荣的后裔,如今也是他们天上的母后。            
40、诸先知之后 QUEEN OF PROPHETS  
     旧约时代,先知们是天主在选民中的代言人,他们不断提醒以色列子民忠于与天主的盟约和预言救世主的降生,他们度圣善的生活,怀着勇毅的精神与天主圣意合作,坚忍克苦,虔诚侍主。圣母玛利亚确是诸先知之后,她不但是天主所特选的口舌代言人,她以自己的身、心、灵,完完全全地奉献给天主「圣言」,实践天主子降生的预言,亲自经历天主救世的光荣,应验天主在地上创造的新事!  
     所有先知们的所见所闻确实远逊于圣母玛利亚所经历的,她确是履行了诸先知之后之职,增强了新约子民的信德和希望,激发了我们的热忱,耐心等候天主永远的光荣实现!

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