【圣母神学】圣母与圣神
2017-04-20 11:05:58   来源:网络   评论:0 点击:

圣母以无比的信德,与天主的救恩计划合作。前言在日常生活的经验中,我们常常祈求天主圣神。有人会早晚向圣神祷告,求他指引生活中的大小事情;也有些人尽管平时好少理会圣神的存在,但在紧急困难来临时,便会立...

圣母以无比的信德,与天主的救恩计划合作。

 

  

在日常生活的经验中,我们常常祈求天主圣神。有人会早晚向圣神祷告,求他指引生活中的大小事情;也有些人尽管平时好少理会圣神的存在,但在紧急困难来临时,便会立即想起圣神,求他的助佑,指点迷津。总之,天主圣神在我们的心目中是个什么都管得着、任何都帮上手的万能者,只要我们向他开口,甚至有时不必开口,他都事事关心,照应周详似的。圣神与我们的生活既是如此的密切,照理说来,我们和他之间定有一个很深的交往和体验了。事实上,我们对他的交往如何,认识多少,则有待于我们自己个别去反省和探究。不过,为协助我们对圣神有更深的、具体的认识起见,这一课我们特介绍「圣母与圣神」。我们从圣母生活经验的事件中, 可了解她在圣神的行动下,如何去响应并跨越许许多多理性层面无法找到答案的神秘经验。同时,更希望我们也能进入自己个人的生活中去察观圣神的临现。

「圣神要临于妳,至高者的能力要庇荫妳,因此,那要诞生的圣者,将称为天主的儿子。」(.135)

当讨论圣母的时候,我们往往把焦点集中在她与基督的关系上,强调她是天主的母亲,殊不知这个「母亲」的使命,在玛利亚身上十分特殊,她是以「童贞」的方式来完成「母亲」的使命。「守贞」与「母亲」,本是互相冲突的事,但这两件事却在圣母身上很和谐地综合起来,这是「奥迹」,亦是圣神的伟大工程。现在就让我们来看,圣母与圣神之间的关系。

 

圣母对圣神的了解

A)圣经记载:

到了第六个月,天使加俾厄尔奉天主差遣,往加里肋亚一座名叫纳匝助的城去,到一位童贞女那里,她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚, 童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说:「万福!充满恩宠者,上主与你同在!」「在女人中妳是蒙祝福的。」她却因这话惊惶不安,便思虑这样请安有什么意思。天使对她说:「玛利亚,不要害怕,因为你在天主前获得了宠幸。看,你将怀孕生子,并要给他起名叫耶稣。他将是伟大的,并被称为至高者的儿子,上主天主要把他祖先达味的御座赐给他,他要为王统治雅各布伯家,直到永远;他的王权没有终结。」玛利亚便向天使说:「这事怎能成就?因为我不认识男人。」天使答复她说:「圣神要临于妳,至高者的能力要庇荫妳,因此,那要诞生的圣者,将要称为天主的儿子。」(.126-35)

 

(B)圣母的体验

玛利亚在天使预报救主诞生的事件中,她深深地意会到!这是上主的工程,但可能不明白「圣神」和「至高者的德能」是怎样的一回事。甚至,我们可以相信,玛利亚不可能立刻完全了解到圣神是不同于父的另一位,因为当时在犹太教的教义中,尚无圣三的道理。那么,玛利亚如何去了解这位降临于她身上的圣神呢?

从犹太人对旧约的认识中,我们可以推测圣母对圣神不会完全陌生。首先,从梅瑟五书的创世纪里,她领会到天主之神有赋予生命的能力。当她在领报事件发生之后,再读创世纪时,对于天主之神可能有另一番了解 ― 天主之神要庇荫她,在她内兴起一个神奇的生命。

其次,玛利亚又可能在许多历史人物的身上,去认识天主之神的能力和临在。譬如:基德红、三松、撒乌尔......等。天主之神充满他们,赋予他们智慧与力量,而玛利亚现在又发现了「至高者的能力」临于她身上,这种能力使到「贞女怀孕」和「天主成人」

玛利亚也如同一般犹太人一样,谙熟圣经,知道默西亚时代所要发生的事。由先知书中,她注意到圣神要降到默西亚身上(.111-2),他会领导默西亚(.611),默西亚将把这圣神倾注给人类。在古经中记载,默西亚的时代是充满圣神的新时代,当天使加俾厄尔宣布救主默西亚诞生的喜讯时,就是宣布一个充满圣神的新时代降临人间,圣母在自己身上首先体会到这个新时代的特征 — 圣神的能力。天主之神在圣母的身心两方面运行,在形体方面,他把玛利亚的「贞胎」转变为「母胎」,而在心灵方面,圣神进入了玛利亚的思想和感情上,使她不断寻找天主的旨意,以自己的自由与天主合作。

玛利亚面对天主之神的伟大能力时,她不会因为恐惧而畏缩,因为在一开始时(领报的经验),玛利亚便经验圣神是自由之神,在圣神未开始工作之前,他先获得了玛利亚的「同意」,而且,这种同意并非以强迫的方式去取得。圣神降临在玛利亚身上,丝毫不抹煞她「守贞」的意愿,反而很尊重她,以一种奇妙的方式去完成了她守贞的意愿。在这一点上,玛利亚深深地体会到被爱和被尊重,她亦以一种感恩之情与圣神合作,把自己整个心灵和肉身都交托在圣神内,让圣神自由运作,把天主的爱完全倾注在她内。于是,我们可以说,圣子降生成人是玛利亚和圣神完美合作的结果。

 

圣母德叙祷文

古代教会传统加诸在圣母身上的赞美,流露出圣母是教会的典型。教会在圣神的指引,以艺术家的心灵,去欣赏、默观天主最完美的艺术品 ― 圣母玛利亚。人是天主的肖像,反映出造物主的多寡各有不同,因人而异,圣母总括了童贞女和母亲之美,躯体与灵魂无罪之美。下列的圣母德叙祷文,是教会对圣母的一篇赞颂诗歌,透过对天主完美杰作的赞颂,而赞颂真、善、美的天主。 

 

请众同祷:天主,求你赋给我们圣宠,使我们藉天使的报告,得悉你的圣子耶稣降生成人,又仰赖他的苦难,使我们获享复活的光荣,因我们的主基督。亚孟。 

反省、研讨

     对于路加福音中所记载的「领报」事迹,我们都很熟识,但有没有探讨和反省过圣神和圣母的关系?

圣母是圣神的最佳合作者,在我们的日常生活中有否如同圣母一样,对圣神开放,聆听他的声音,与他合作?。

圣神降临在人身上,协助人去完成天主的计划及旨意,但圣神的引导,并不摧毁人的合理意愿,然而,我们又是否尊重圣神?抑或我们反而以自己不合理的意愿去摧毁了圣神的意愿?

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