《旧约中的圣母》 结语
2017-12-29 11:05:01   来源:网络   评论:0 点击:

结语 上面所写的,就是若望福音留给我们有关圣母的基本资料。我们应当知道,这些资料并不是若望的个人神学反省所得来的私人结论,而是圣神透过若望的记述和笔法要给我们的启示。最值得我们注意的,就是若望描述...

结语

   上面所写的,就是若望福音留给我们有关圣母的基本资料。我们应当知道,这些资料并不是若望的个人神学反省所得来的私人结论,而是圣神透过若望的记述和笔法要给我们的启示。最值得我们注意的,就是若望描述了圣母的这些绝无而仅有的事迹后,圣神还领导他对这些事迹下一个总结论。他说:“此后,耶稣因知道一切事都完成了,为应验经上的话,遂说“我渴”。有一个盛满了醋的器皿放在那里,有人便将海棉浸满了醋,绑在长枪上,送到他的口边。耶稣一尝了那醋,便说:“完成了”。就低下头,交付了灵魂(十九28-30)。若望所说的“此后”,希腊原文是“Meta Touto”,解说“这件事(单数的)以后”。从救恩史的角度看去,“这件事”是以一整体的形式,指耶稣为救赎人类所作了的一切;从文法的角度看去,“这件事”是指上文刚才记述的事迹,即圣母站立十字架旁参与耶稣的痛楚时,耶稣宣布她为教会的母亲的事迹(十九25-27)。不论指上述的那一种意义(其实,两种意义都应包括在内),藉着这“此后”,圣神要告诉我们:按照天主的计划,不但耶稣的时辰是藉着圣母的中保行动才开始的,而且耶稣的救赎工程也只有透过圣母对基督苦难的慷慨参与和对整个教会的精神母性,才告“完成”(注意!这动词若望连用了两次:十九28、30)。这就是若望福音有关圣母学的结论。由此可见,按照天主的计划,圣母在整个救恩史中——包括耶稣的生活、教会的历史和我们的灵修——是多么重要!

 

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