圣诞节九日敬礼(团体)
2015-04-26 20:01:32   来源:网络   评论:0 点击:

圣诞节九日敬礼─ 认识将诞生的耶稣基督 ─ 依照教会礼仪年的规划,圣诞节前的将临期中,自十二月17日到圣诞节是比较重要的日子,有特别的礼仪经文,为帮助我们更认识即将来临的默西亚,做最后的准备。每日的
圣诞节九日敬礼
 
─ 认识将诞生的耶稣基督 ─ 


依照教会礼仪年的规划,圣诞节前的将临期中,自十二月17日到圣诞节是比较重要的日子,有特别的礼仪经文,为帮助我们更认识即将来临的默西亚,做最后的准备。每日的主题取自日课经17日至圣诞节晚祷谢主曲(magnificat)的「对经」 ,这些对经礼仪称之为大对经(Antiphonae majores)。在革新的弥撒经文中,将之改编,也用作将临期十二月17日至圣诞节弥撒每日福音前的欢呼词,意味着期待默西亚的来临,为我们宣讲福音。如此,每日晚祷与弥撒相配合。因此,此圣诞节九日敬礼,也宜于17日开始。

此九日敬礼在堂区内可与圣体降福配合或独立举行。在将临期通常习惯唱「快来至圣默西亚」圣歌,此九日敬礼配合教会礼仪,帮助我们更认识这位默西亚,期待着他的来临。 

1. 圣歌:快来至圣默西亚(如举行圣体降福,供出圣体) 

领/众:快来至圣默西亚,速救万民,从天降下,尔为罪人开恩赦,快来照此长夜。 

词与调请看圣歌集,以下的歌词为新编,取代旧有的,以配合将临期始自十二月十七日后之礼仪)

第一日:上主的智慧,请速驾临,教导人类,开启心门,接受福音,实践圣训。

第二日:人民的牧者,请速驾临,寻找亡羊,领回牧场,共属一牧,欢聚天乡。

第三日:叶瑟的根苗,请速驾临,达味后裔,万民皈依,引领我人,迈向福地。

第四日:达味的钥匙,请速驾临,打开牢狱,释放死囚,不再犯罪,获享自由。

第五日:升起的旭日,请速驾临,光辉四射,普照人群,驱逐暗暝,温暖人心。

第六日:万民的君主,请速驾临,施展王权,建立神国,召唤世人,崇敬真神。

第八日:厄玛努尔, 请速驾临,与民同住,伴随我们,稳走天路,追求永福。

第九日:和平的圣王,请速驾临,领导人类,消除纠纷,和平相处,互爱互助。

唱歌后,全体划十字圣号:因父及子及圣神之名。阿们。

      二、开端祷词

1. 第一日:默西亚─上主的智慧 

默西亚、即基督,是至高天主的智慧,是发自天主的圣言,天主第二位,天主借着祂创造了万有。礼仪让我们直接称呼祂 「智慧啊!」 (O Sapientia!)。

请大家祈祷:

    主基督,至高天主的智慧,你创造了美妙的万物,刚强柔和地治理一切,使万有井然有序,由于人类的愚蠢无知,常予以破坏。求你来教导我们明智的道路,指示我们如何善用你所供给我们的一切事物。你和圣父及圣神是唯一天主,永生永王。阿们。

  下接圣经选读

2. 第二日:默西亚─选民的牧者 

旧约时代,上主领导以色列脱离在埃及的奴役生活,获得自由,在旷野里时时照顾他们,带领他们有如牧人带领羊群,而被称为选民的领袖、牧者(参咏22首)。教会要我们呼求上主(O Adonai),他在今天仍领导我们、照顾我们──新选民,作我们的牧者。

请大家祈祷:

全能的上主,以色列家的统治者、选民的牧者,你以大能的手领导他们摆脱外族的奴役和压迫,经过荒野、奔向福地,安度自由的生活。我们透过洗礼成为你牧场的羊群,你派遣你的圣子,作我们的善牧,领导我们奔向永生的牧场、天乡。我们感谢你、赞美你,更求你施展大能,藉你的圣子基督,召唤在这世界上许多迷途的羊群,使他们能听从善牧的呼声,进入他的羊栈、教会大家庭,共度信、望、爱的生活。期能日后同进天国,共享永福。以上所求是靠我们的主基督。阿们。 

3. 第三日:默西亚─叶瑟的根苗 

旧约中先知预言(依十一1),人民所期待的默西亚将出自叶瑟之家,称之为叶瑟之根。叶瑟是达味之父,意指默西亚出自达味的后裔,日后在耶稣传道时,就有人称呼他为达味之子。达味王国是以色列历史中最强盛的世代。以后时期的人民常寄望一个强有力的君王重建像达味时代的王国,尤其在国土被罗马帝国占领时期,这种渴望尤为殷切。耶稣的降来,人民把这种渴望寄托在他身上。一如以色列渴望默西亚的拯救,礼仪也要我们呼求此叶瑟之根(O radix Jesse),达味之子,来解救我们,使我们获得身心的真正自由,能实践信仰,侍奉唯一真主。

请大家祈祷:

主基督,达味之子,以色列、选民所期待的救主,在你所选定的时期,诞生在白冷城。但是有许多人不接受你。你来到了自己的地方,自己的人却不承认你。只有你特选的门徒,接受你、跟随你,把你的福音带给其他民族,使成为天主的新选民。我们感谢你、赞美你,但在今天的世界上仍有无数的人未曾接受你的福音,求你降来,召唤更多的使徒,能到处广传你的福音,接受你为万民唯一的救主。你同圣父及圣神是唯一的天主。阿们。 

4. 第四日:默西亚─达味的钥匙 

依撒意亚先知预言(二二22),天主将把达味的钥匙交给他特选的一位仆人(国王),新约中指出这位掌握达味的钥匙者即是基督(参阅默一18;三17)。掌握钥匙象征握有大权能。耶稣曾把天国的钥匙交托给伯铎(玛十六19)。教会在礼仪中直呼默西亚/降来的救主为「达味的钥匙」(O Clavis David),说明耶稣是拥有大权能的国王,来到世界上要建立一个强大的王国,但不是世俗的,而是属神的王国,他的教会。

请大家祈祷:

主基督,你降来人世,拯救万民,借着十字架、永生的钥匙,给人类开启了天国之门。我们感谢你、赞美你;人类之中还有许多人坐在金钱、名利、虚荣、迷信、酒醉金迷的牢狱中,求你以你大能的钥匙,打开他们牢狱之门,领导他们迈向永生的天国。你和圣父及圣神是唯一天主,永生永王。阿们。 

5. 第五日:默西亚─升起的旭日 

称默西亚为旭日,源自路加福音(一78):「旭日由高天Oriens ex alto向我们照耀」,是依撒意亚先知的预言(九1)的应验:「在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光,光辉射在那寄居在漆黑之地的人们身上」。默西亚是天父的光辉,把真光带到黑暗的世界上。教会礼仪让我们称呼他「升起的旭日」( O

Oriens)。他来到世界上,驱逐黑暗,光耀人间。

请大家祈祷:

主耶稣基督,你是由东方升起的旭日,给我人带来光明和温暖,我们感谢你、赞美你;求你乃驱逐我们社会间的黑暗,暖化人间冰冷的心肠。你也是正义的太阳,求你施展大能在人间彰显你的真理,伸张你的正义,使世人都能以诚信交往,按公平相处,使人人都享有安和乐利的生活。求你俯听我们的呼求,你和圣父及圣神是唯一天主,永生永王。阿们。 

6. 第六日:默西亚─万民的君王 

旧约中尤其圣咏中常称呼天主为王,「上主为王,统治万邦」,世界上其他国王仅是天主的代表。旧约中已经有预言,默西亚将称为万民之王(创四十九10)。米该亚先知预言(五1-3),以色列的国王将生自白冷。当耶稣诞生时有外邦的贤士(国王)前来朝拜,已显示基督的王权将普及万邦。但他的国不是世俗的国(若十八36),他的王权也不局限于一个地区。他的名号将称为「万王之王,万主之主」(默十九36)。

请大家祈祷:

主耶稣基督,旧约预言的默西亚,诞生白冷,蒙圣神傅油,赐以王位;以十字架的牺牲,解救人类摆脱邪恶权势,建立真理与生命的神国,正义、仁爱与和平的神国──你的圣教会,使世人都在你的国内享有自由和幸福的生活;我们感谢你、赞美你;现在世界上,黑暗的势力、虚伪的迷信,仍控制着许多人的心灵,求你快来解救,使你的神国快速扩展,人人都承认你为万王之王,万主之主。你是天主,永生永王。阿们。 

7. 第七日:默西亚─厄玛努尔 

依照旧约先知的预言,默西亚的名字,将称为「厄玛努尔」(依七14,八8、9、10),意思是「天主与我们同在」。耶稣的诞生应验了此预言(玛一22-23;路二6-11)。这降生的默西亚并非普通的人,而是天主自己的儿子(迦四4),来到世界上,与我们同居共处,是要把我们由奴役中解救出来,使我们成为天主的儿女。

请大家祈祷:

   主耶稣,先知预言的、选民期盼的默西亚,你终于诞生在一个小镇、白冷,

   脱去了至高天主的威严,有如一个弱小的婴儿出现人间,免除了我们人性的

   惧怕,使我们能与你容易接近,并伴随我们走人生之路。我们感谢你、赞美

   你。求你再度显示在我们的圣堂中、在我们的团体中,在我们的家庭中,使

   人人都接近你、敬爱你,如同牧羊人及东方贤士朝拜你,承认你是万民的救

   主、天地间唯一的主宰。你是天主之子,永生永王。阿们。 

8. 第八日(圣诞节前夕):默西亚─和平的圣王 

默西亚是世界之光、是和平之王,给人带来温暖、带来平安。这也是依撒意亚先知的预言(九5-6),这预言应验在耶稣基督身上(参玛四..15,路二22,若一4、7、9)。耶稣诞生的夜晚(十二月24),我们称之为「平安夜」,因为是和平之王驾临之夜。耶稣降来人间的使命,首先是天人之间的和好,使人回头改过,能接近天主;其次是促进人类彼此之间的和谐,度安和乐利的生活。希望藉此敬礼帮助我们更了解子夜弥撒的意义。

请大家祈祷:

主耶稣基督,和平之王,我们的世界各地仍常有动乱纠纷,许多人身心都处于混乱、不安的生活中;现在、一如以往,都需要你的驾临,带给我们真正的平安和幸福。我们恳求你,在纪念和庆祝你诞生的大庆节时,再度降临我们每个人心中,以你缔造和平的教导,化解人心的仇恨,使人人能携手合作,共谋大众的和谐与幸福,使我们的世界真能享有永久的和平。你是和平的主宰,永生永王。阿们。 

      三、任选读经

1. 箴八22-31

2.米七5-3,14-27

3.依十一1-10

4.依二二1-23

5.路一68-79

6.依三二1-8

7.依七1-16

8.依九1-6

每篇读经后,唱「快来,至圣默西亚」及一节合适诗句。

然后可做简短讲道,或分享;或默想。 

4. 祈祷文 

(可诵念每日礼赞十二月17-24日之晨祷或晚祷的祷词)

领:主、基督,你是至高天主之子,却甘愿屈尊就卑,下降人间,解救人类的苦

    难。

答:主、基督,请快来,带给我们真正的幸福和平安。

领:主,你是智慧之源,通达一切,也能治理一切。

答:主基督,请快来,带给我们真正有益的知识,而能善为利用。

领:主,你是天国的钥匙,为人类开启天国之门,为囚犯打开监牢。

答:主基督,请快来,给受迫害的教会带来真正的信仰自由。

领:主,你是东方升起的旭日,驱除人间黑暗,给我人带来温暖。

答:主基督,请快来,给世界带来真理之光,照亮人生应走之路。

领:主,你是「厄玛努尔」,甘愿与卑微的人为伴,同居共处。

答:主基督,请快来,给孤苦的人们带来所需要的慰藉。

领:主,你是和平的君王,是使万民合一与团结的角石。

答:主基督,请快来,给分裂的民族、破碎的家庭带来统一与和谐。

(可加念其他意向祷词)

结束祷词

     主基督,至高天主之子,请俯听我们的祈祷;你甘愿藉由童贞玛利亚降生成人,居住人间,与人同甘共苦;求使所有的人,认出来并体验到你的临在,而得到真正的信仰,获得所希求的幸福。你是天主,永生永王。

答:阿们。

最后可唱合适圣歌做结束。 

第九日、圣诞节:默西亚─天主圣子

   圣诞节是次于复活节的大庆节,在此节日,每位司铎可举行三台弥撒,教会也鼓励信友尽可能参与,使我们更深入地了解,诞生的默西亚,不仅是一位特殊人物,他更是天主的唯一圣子。

   今天除到教堂参与弥撒外,可在马棚前做默观祈祷。透过恭读圣经默想耶稣诞生的史实。相信每个圣堂内都有马棚的设置,马棚中除放置主要人物外,马棚旁最好也放置一支复活大蜡烛,象征耶稣是真光,来到世界上,照耀人间;也象征他的降生是他逾越奥迹的开始,他的一生将是走向他苦难、死亡与复活的旅程。

此敬礼开始大家先划十字圣号。

      1)  序经对经

答:基督今天为我们诞生了,请大家前来朝拜。

领经者可领念圣咏九十四首。每节后全体答念对经。

或念/唱以下诗歌:

1. 基督是真光, 

来到世界上

像光芒四射的太阳,

给人温暖,炙热冰冷的心肠,

给人光亮,照耀人生的方向,

我们要向基督欢唱,

你是万民的救主,

普世的君王。   答:基督今天…

2. 基督生活在昨天, 

基督生活在今天,

基督生活到永远,

放射亮光在人间,

导引迷途的羊群,

回归永生的羊栈。  答:基督今天…

2. 基督在我们旁边 

      基督在我们心田,

      基督在我们中间,

      点燃挚热的火焰,.

      炙热冷酷的世界,

      散播天父的温暖。  答:基督今天…

   2)恭读圣经 (随读经默想基督诞生的事迹)

      ─路二1-5:圣母玛利亚与若瑟到白冷,天主的救恩计画开始逐步实现…

      ─路二6-7:耶稣诞生,天主子屈尊就卑,至高君王甘愿做人子…

      ─路二8-20:牧羊人来朝拜,贫穷、谦卑的人是有福的,因为他们能看到天主、与天主接近…

3. 祈祷文 

领:让我们朝拜降生在马棚中的基督,他空虚了自己,取了奴隶的身体,

   除了罪以外,完全与人一样,好能与我人相处。让我们以热诚的信德

   向他祈祷:

答:主基督,我们赞美你、感谢你,请俯听我们的祈祷。

领:主基督,你取了人性的软弱,与人同甘共苦;求你做脆弱者的

    力量,受苦者的安慰。答同上。

       领:主基督,你生来就忍受贫穷,而待人温良;求你怜悯贫困,使获得

           丰衣足食,度安定的生活。

       领:主基督,永恒的圣言,你的诞生给世人带来了救恩的喜讯;求你常

           眷顾我们,使我们对永生常保持希望。

       领:主基督,和平的君王,你派遣了天使向人类传报平安;求你使我们

           的国家、社会、家庭安享太平。

       领:主基督,你降生成人,愿体验人类生命的短暂和坎坷的命运;求你

           恩赐我们安然度此短暂的生活后,也能进入你永恒的国度。

       领:请大家祈祷:(静默片刻,各自为其他意向祈祷)

           主基督,你诞生成为一个弱小的婴儿,但我们相信你是全能的天主

           之子,永恒的君王,今天你已经不再是马棚中的婴儿,而是死而复

           活的享有光荣的主。求你俯听我们恳切的祈祷。你和圣父及圣神是

           唯一天主,永生永王。

       答:阿们。

4. 最后祝福 

愿今天诞生人间的救主、天主子和圣父及圣神,降福我们。阿们。

5. 结束圣歌 

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