玫瑰经九日敬礼
2015-04-25 09:35:37   来源:网络   评论:0 点击:

玫瑰经九日敬礼一、起源与方法潘沛依圣母的敬礼,也就是玫瑰经九日敬礼的起始。亚格莱利 富都娜,是意大利拿波里的一个小女孩,曾经患了十三个月的重病,受到强烈的痛苦,她的父亲艾略利(一位指挥官),曾聘请全国
玫瑰经九日敬礼

一、起源与方法

潘沛依圣母的敬礼,也就是玫瑰经九日敬礼的起始。

亚格莱利.富都娜,是意大利拿波里的一个小女孩,曾经患了十三个月的重病,受到强烈的痛苦,她的父亲艾略利(一位指挥官),曾聘请全国最有名的医生前来治疗,但是无效。1884年2月16日起,,这位病痛的女孩和她的亲友开始作玫瑰经九日敬礼。于是在3月3日圣母显现了,表示要特别照顾这女孩。圣母玛利亚显现时,坐在高大的宝座上,四周光耀夺目。圣母抱着圣婴于膝上,手上挂着念珠。童贞圣母与圣婴都穿着金丝绣花的衣服,两旁有圣道明与圣女佳琳。宝座前面布满了鲜花;圣母实在太美了。圣母以慈母的眼神注视着这位受折磨的女孩,而女孩也恭敬的向圣母说:「圣玫瑰经之后,请给我恩惠,恢复我的健康。我曾以九日敬礼向您祈求,但还没有得到您的助佑。圣母啊!我多么急切盼望能治愈。」圣母回答说:「孩子,你曾以各种名衔呼我,也常获得我的协助。现在,你称我为圣玫瑰之后,我不能再拒绝你所祈求的助佑,因为这名衔对我是最珍贵的、最喜悦的。作三次九日敬礼吧!你会获得一切。」三个九日敬礼以后,富都娜果然获得康复。接着圣母又一次显现给她,并向她说:「凡是想要从我这里获得助佑的人,都应当作三次玫瑰经九日敬礼,并作三次谢恩的九日敬礼。」

九日敬礼是每天念一串玫瑰经,也就是每天五端,一共作廿七天的祈求;然后不论所求的恩许是否获得了,立即再每天念五端玫瑰经,共念廿七天,作为感恩。每天念玫瑰经时的默想也都不同。第一天默想欢喜奥迹;第二天默想痛苦奥迹;第三天默想荣福奥迹;第四天又再默想欢喜奥迹;整个五十四天期间依次轮流默想。这个九日敬礼相当繁重,但也是爱心感人的敬礼。凡是有诚心,并且希望他的祈求能实现的人,一定不会觉得这九日敬礼太难。要是你没有获得所祈求的恩典,那么也要确信玫瑰经之后已经知悉了你的祈祷。她知道我们每一个最需要的是什么。你的祈祷绝没有白费。没有一个祈祷会落空。从没有人抱怨圣母不理会的祈求。想像每一遍圣母经都是一朵美丽的玫瑰花,念了以后就放置在圣母的脚前。这一朵朵灵性的玫瑰花朵由神领圣体串成花环后,将成为圣母所悦纳的礼物,也必能为你带来特殊的恩典。如你真愿深深打动圣母的心,那么就实领圣体,那将为花环佩上灵性的钻石。圣母的喜乐将因此而心花怒放,她会把你所求的恩典全赐予你。 

二:许 诺

荣福童贞圣母向圣道明与真福艾拉纽所作的许诺:

1.热心念我的玫瑰经的人,我答应要给他特殊的保护,并给他丰厚的恩宠。

2.有毅力持续念我的玫瑰经的人,会得到某些启示的恩宠。

3.玫瑰经会成为抵抗地狱的有力武器;玫瑰经能摧毁罪恶,把人从凶恶中救拔出来,并排除异端。

4.玫瑰经能使德性发扬光大,能够帮助灵魂获得丰富的神圣慈悲;玫瑰经能以天主的爱充满人心,淡化人对世俗之爱;提升人心盼求天国与永恒的美好。人多么该用这方法来圣化自己。

5.凡是藉攻瑰经将自己信托给我的人,将不至丧亡。•、

6.凡是虔诚念玫瑰经,默想其中各端奥迹的人,将不受灾难,也不会遭惨死。罪人将悔改,善人将在恩宠中成长,够资格获得永恒的生命。•

7.热诚念玫瑰经的人,去世的时候不会没有教会的慰藉,也不会缺乏圣宠。

8.念我的玫瑰经的人在一生中,以及于死亡时,都会找到天主的光,寻获她的恩宠的丰厚,还能藉圣母的功劳分享。

9.我会将念玫瑰经的灵魂迅速从炼狱中救出来。

10.我的玫瑰经的可爱子女在天国会有很大的荣耀。

11.你藉着我的玫瑰经祈求什么,就能得到什么。

12.推广我的玫瑰经的人,会经由我获得所需的一切帮助。

13.我已自圣子处为玫瑰经的伙伴求得了与圣人共处的思典。

14.忠诚念玫瑰经的人都是我的可爱的子女,也是耶稣基督的兄弟姐妹。

15.玫瑰经敬礼是显示已获救恩的标志。 

三、重复念经,有何意思?

有一位老修女向我们基督教的少女介绍玫瑰经,但那位少女却反问修女:「像这样一遍又一遍重复的念经,我实在看不出有什么意思。」老修女默思片刻后说:「上星期我遇到马太太。抱着她的小女儿,女儿也用手环抱着妈妈的脖子。她抱女儿前后摆动。每摆动一次,女儿就会说一声『姆妈。』那位少女想了一下后说:「可是她只不过是个小孩呀!」「除非你们变成儿童,否则不能进入天国」老修女细声的向她引述圣经,「你看,我们在天主和圣母玛利亚心中自就是儿童。念『万福玛利亚,万福玛利亚』,就是告诉我们多么爱她的最好办法。这串念珠就像圣母的束带,她的子女一定很爱抚弄,同时还向她轻诉。玫瑰经里我们也要念天主经;在整个玫瑰经的过程中,圣母不断的将她的爱子显现给我们,让我们再次默想他为我们所立的大功劳,一项一项的回味;结束之后我们再想想另一类奥迹。」能够像这样了解玫瑰经的人,才是从玫瑰经受益最多的人。他们能满心热爱地围绕在天上慈母的身旁;把心事向她诉说;每端奥迹都能唤起感人的思念,而且每次都能悟出更新更美的道理。念完了以后,他们会和那些兴致永不减退的小孩看图书一样,重翻到第一页再看一遍。这里有意说明的敬礼方式是,在每一端玫瑰经开始前,用一段简单的祷文,和一幅感人的图画作引导。就像身旁有人指点这端奥迹的美妙与生动之处,因为单靠我们自己的话可能无法想到。然后,在每端玫瑰经念完时,我们要以那端奥迹提示我们该求的恩典,这样才不致于徒劳无功。其实,即使不作九日敬礼,这种方法也必定是最好的念玫瑰经的方法。 

四、天上人间同声推荐玫瑰经

比约第九说:「梵蒂冈内最富有的富藏就是玫瑰经」教宗良十三世说:「玫瑰经的祈祷,使人牢记不忘信道,使人把公教主要教义的精神,注入日常的生活中。」教宗若望保禄二世说:「玫瑰经是我喜爱的祈祷,这是一种奇妙祈祷,它的简单和深度都是奇妙的。」

圣母在历次的大显现中,都要求人们诵念玫瑰经,在无数次给私人的显现里,也要求他们要勤念玫瑰经。1972年6月8日圣母说;「我的孩子们,你们每日热心念玫瑰经吧!我许给你们:凡每日恭诵玫瑰经的人,在即将来临的大考验中,得保安全,不受任何伤害。」1975年5月18日圣母说:「我的孩子,你要告诉世人,玫瑰经的价值,要求人们身上要常携带念珠,要他们个人常念玫瑰经,也要参加公诵玫瑰经。这是我最喜欢的补赎神工,我能拿来献于天主,为求世界和平、救助炼灵、罪人皈依。」

1987年3月29日圣母对我说:「你要做更多、更多的祈祷,而且要同我一起祈祷,用玫瑰经来祈祷。我的儿子,勇敢吧!你要常常诵念更多的玫瑰经,这是我所挚爱的祈祷、谦逊的祈祷、真诚的祈祷,当你诵念玫瑰经的时候,我要联合你的祷文,使你的使徒工作发生效用,大有进展」最近,也就是1993年7月,圣母也特别嘱咐,在诵念圣母经的后半段时,可以如此诵念:「天主圣母玛利亚,为我等罪人,在现在和我们临终时,将你爱火奇能普施人类,啊们。」

同样,耶稣也很喜欢我们诵念玫瑰经,在1993年5月6日说:「你们要作玫瑰经九日敬礼,祈求圣母妈妈,天上的好妈妈,大能仁慈的妈妈,圣玫瑰经之后,为你们转求全能的天主。」耶稣又说:「你们每天要念七苦圣母玫瑰经,祈求圣母,用来做为补赎。」 

五、玫瑰经效用无穷

玫瑰经是简单而谦逊的经文,它在心灵上陶冶我们,成为微小、温和及单纯的人,今天魔鬼用骄傲以及反叛天主的思想,有效地控制了不少的人灵,他所最怕的就是人们跟随天上慈母走着谦卑与微小的道路。因此束缚魔鬼的最好方法,并不是使用一条大铁链,而是一条纤细的绳子,这绳子就是玫瑰经。玫瑰经有如极大的爱和救恩的铁链,能用来把所有的人物和情形都连结在一起,甚至于也能够影响我们这个时代所发生的一切事。玫瑰经是圣母给予我们作战的武器,也是我们和圣母圣心连结的锁链。

玫瑰经是我们与圣母一起念的祷文,当我们邀请她和我们共同祈祷的时候,她真的就俯听我们的呼求,以她的声音联合我们的声音,以她的祈祷联合我们的祈祷,而这个祈祷就变成更有效力的武器,因为我们天上慈母的呼求是全能的,她所求的常能得到,因为耶稣在他母亲面前总不说:『不』为此当我们念玫瑰经的时候我们要请圣母同我们一起祈祷,的确她每次都参加我们的祈祷。这样我们便是同天上的母亲一起祈祷的孩子,正因如此,玫瑰经成为攻击撤旦及其邪恶军队的最有效武器,.也是在进行这可怕战争时所应采用的。玫瑰经也是我们联合圣教会及全人类所做的祈祷,这是全人类向天主所做的呼声及祷文,也是增进人类共融合一的有力工具,它好比避雷针,使我们和我们的亲友远避惩罚的烈火。

在玫瑰经的奥迹默想内,我们可以看出天主的整个救援计划,看清耶稣从降生成人奥迹的核心,透过圣母圣心来默想他爱的奥迹能够让我们在耶稣圣心内找到取之不尽的宝藏,并燃起炽烈的爱火来,念这玫瑰经的时候,我们将受到训练,这样才能完善地光荣天主圣父;因为我们念这经时,屡次重复耶稣所教给我们念的经文:『我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临。』我们也将受到训练怎样才能永久地崇拜至圣天主圣三;因为我们念这玫瑰经的时候,我们念:『光荣归于父、及子、及圣神。』今天我们天上的慈母,就是要我们采用玫瑰经,作为一种最有效的武器,在这个身披太阳的女人指挥之下,进行这场史无前例的大战。 

欢喜奥迹默想

念玫瑰经前的祈祷:因父、及子、及圣神之名阿们。接着念一遍痛悔经(悔罪经)、一遍圣母经。

悔罪经 

吾主耶稣,基利斯督,造我养我,救我的主。我重罪人,得罪天主。今特为爱天主万有之上,专心痛悔,恼恨我罪,决意定改,宁死再不敢犯天主的诫命。恳望吾主,念尔受难之功,可怜赦我的罪。阿门。 

圣母经 

万福玛利亚,你充满圣宠,主与你同在,你在妇女中受赞颂,你的亲生子耶稣同受赞颂.天主圣母玛利亚,求你现在和在我们临终时,为我们罪人祈求天主.啊们. 

祈求

圣母玛利亚,玫瑰经之后,我的母亲,我谦恭的跪在您的脚前,献上玫瑰花冠――雪白的花蕊正恰似您的喜乐一-每一朵花蕊都使我们想起一件奥迹;我的祈求将每十朵串连起来,希望能求得特殊的恩典。

圣母,您是天主恩宠的分施者,您是所有向您祈求者的母亲,请您不要只看我的礼物,而不看这礼物所含的心愿。您既接受了我的献礼,也必定会接受我的祈求;您慷慨的赏赐了我所迫切和满怀信心寻求的恩典。

我永远不会灰心,只要向您求就有希望。母亲,请启示我!

接着念一遍信经,一遍天主经,三遍圣母经,一遍光荣颂。 

感恩

圣母玛利亚,玫瑰经之后,我的母亲,我感恩的跪在您脚前,献上玫瑰花冠——雪白的花蕊正恰似您的喜乐——每一朵花蕊都使我们想起一端奥迹,我的祈求将每十朵串连起来,希望能得到特殊的恩典。

圣母,您是天主恩宠的分施者,您是所有向您祈求者的母亲,请您不要只看我的礼物,而不看这礼物所含的心愿。您既接受了我的献礼,也必定会接受我的感恩。您慷慨的赏赐了我所迫切寻求的恩典。

我永远不会灰心,只要向您求就有希望。我的母亲,您的确已启示了我。

接着念一遍信经,一遍天主经,三遍圣母经,一遍光荣颂。 

欢喜一端 天使向玛利亚报喜

圣母玛利亚,我要好好默想这端天使加俾厄尔来向您报喜讯的奥迹。天使告诉您说您将成为天主的母亲了,「万福,你充满了圣神,主与你同在!」天使向您致最高的敬意,而您却谦逊的顺从天父的意愿―「主的婢女在此,按您的意思实现在我身上吧!」 

默想:

试想玛利亚如何谦逊地接受赐给她的高位,一位总领天使向她致敬,称她为满被圣宠者,她要成为天地元后,她不但没有满心骄傲,反而谦卑自下,说「主之婢女在此。」因为她知道一切奇恩异宠都来自天主。同样我们所有的无一不是领受的,无一不是天主白白赏赐的,绝对不是由于我们有什么功劳,所以快些痛悔你的自高自大吧!「爱情虽能打败天主,但只有谦逊才可使他投降。」

再想圣母慷慨事主的精神,天主给她指定的身份不但是基督光荣之母,也是在十字架下作赎世主的痛苦之母,颠沛困苦的人类之母,进教之佑,罪人之托,忧苦之慰,面临如此艰巨的责任,她毫不踌躇,爽快地答允天主的请求。让我们效法可敬的圣母,总不拒绝好天主的任何要求,常常敏捷地承行主旨,说:「愿照你的话成就于我吧!」

我谦恭的祈祷:(天主经一遍;圣母经十遍;光荣经一遍;以及吁吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免於地狱永火,求你把众人的灵魂,特别是那些需要你怜悯的灵魂,领到天国里去。亚孟。)

我将这些雪白的花朵献给您。我祈求的是谦逊之德,我要以此祈求,将这些花朵串连成花环,谦恭的呈放在您脚 

欢喜二端 圣母拜访圣妇依撒伯尔

圣母玛利亚,我要好好默想这端探亲奥迹。您去探访您的表姐依撒伯尔时,她竟像先知一样向您问候说:「你在妇女中要受赞美,你胎中的孩子要受赞美!」您的回答是那首美妙的「我的灵魂颂扬上主」之歌。

默想:

对近人的爱情催促玛利亚将自己所蒙受的恩宠分施给别人,她自动地赶快去行善,她绝不自私地留着耶稣却出去将耶稣带到依撒伯尔那里,使她一家都蒙圣化。

我们也应该这样地生活,随时随地在心中怀着耶稣,将他的爱情和圣宠送给别人,如果我们爱慕天主,也应该使别人认识他,爱慕他,分沾他救赎的恩泽。

玛利亚完全忘却自己,离开了她在纳匝肋幸福的独居生活,为了天主的光荣和近人的益处,去度服务的生活。我们也该不顾任何困难去实践爱人的职务,我们周围有那么多人生活在贫穷,疾病和罪恶之中,让我们牺牲我们的舒适安逸,不怕操持贱役,从事宗徒工作,求取近人灵魂的利益,让我们怀着玛利亚往见表姐时那种太阳般的精神,成为来往人间的天使! 

我谦恭的祈祷:(天主经一遍;圣母经十遍;光荣经一遍;以及吁吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免於地狱永火,求你把众人的灵魂,特别是那些需要你怜悯的灵魂,领到天国里去。亚孟。)

我将这些雪白的花朵献给您,我祈求的是爱德。我要以此祈求将这些花朵串连成花环,谦恭的呈放在您脚前。 

欢喜三端 耶稣圣诞

圣母玛利亚,我要好好的默想吾主耶稣诞生的奥迹。当时刻来临,您在伯利恒的一个马糟中生下了人类的救主。天使欢欣的齐唱:「天主受享荣福于天,善人受享太平于地。」天使的歌声荡漾于天空。

默想:

请看吾主耶稣来到世上,在物质和精神方面,将自己贬到绝贫的地步,他没有适当的住所,被驱与动物同居,竟在潮湿寒冷而恶臭的山洞中诞生,因为知道世人由于贪享世物犯了许多罪恶,因此他一入世,就给我们立下弃绝世物的善表。人类历史上最理想的生活――耶稣的生活――是在山洞的马槽中开始,且在十字架上终结,我们的生活该当如何呢?

由于不可名状的圣爱,天主成了人,造物主成了受造物,全能的成了无能的,主人成了奴仆,为首的成了最末的,无限的圣德作了罪人的牺牲,在天主的公义前,为人类的罪恶做补赎,为了爱我们,他奉献得怎样彻底啊!

「他本是富有的,为了你们却成了贫困的,好使你们因着他的贫困而成为富有的。」(格后,捌,九)。他从天降下成为人子,为使我们能升到天上成为天主的儿女;他取了我们人性,为把他的天主**换给我们!让我们效法救主慷慨的爱情,舍弃世物,把心从尘世拉开,终生感谢赞美天主的降生救赎吧!

我谦恭的祈祷:(天主经一遍;圣母经十遍;光荣经一遍;以及吁吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免於地狱永火,求你把众人的灵魂,特别是那些需要你怜悯的灵魂,领到天国里去。亚孟。)

我将这些雪白的花朵献给您,我祈求的是超脱的德性。我要以此祈求将这些花朵串连成花环,谦恭的呈放在您脚前。 

欢喜四端 圣母献耶稣于圣殿

圣母玛利亚,我要好好默想这端献耶稣于圣堂的奥迹。您遵从了梅瑟的法律,将您的孩子呈献于主堂。先知西默盎正好在那里,他将圣子抱起来,感谢天主让他亲眼看见他的救主,并且预言您将受苦难:「会有一把剑刺透你的心……」

默想:

圣母遵从梅瑟的法律,将首生子奉献给圣父,同时,她又遵守另一条法律,行了取洁礼。她本来卒世童贞,纯洁无玷,但她却愿像一个普通的母亲,奉行产后四十日不得进入圣殿的规矩,这样给我们立三样德表:一、牺牲:为救赎我们,他慷慨奉献了她唯一的圣子;二、服从:虽然没有遵守法律的义务,她却愿遵从;三、谦逊:隐藏自己所得的一切特恩,置身于平常妇女之列。

献孩子于天主,平常只不过是一种行式;但对于玛利亚和耶稣,这种礼仪却成了全燔祭和爱情的象征,他们那时一定想到十字架的祭献。那时作为祭台的,不是西默盎的双臂,而是十字架的两根梗木;那时无论母子如何相爱,必要受苦分离;西默盎的预言会应验,圣母圣心将被一把利剑刺透。但是耶稣和玛利亚虽然预先知道一切,还是慷慨地献身于天天主。

在领洗时,我们也被献给天主,我们是属于他的,但我们也是罪人,应该时常取洁;让我们结合圣母和小耶稣在献堂时的心情,努力效法他们的慷慨顺命吧!

我谦恭的祈祷:(天主经一遍;圣母经十遍;光荣经一遍;以及吁吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免於地狱永火,求你把众人的灵魂,特别是那些需要你怜悯的灵魂,领到天国里去。亚孟。)

我将这些雪白的花朵献给您,我祈求的是洁德。我要以此祈求将这些花朵串连成花环,谦恭的呈放在您脚前 

欢喜五端 耶稣十二岁讲道

圣母玛利亚,我要好好默想这端在圣殿中找到小耶稣的奥迹。那时您已忧愁的寻找了三天,一旦找到了,多么开心。那时正与经师们谈话。您要他回家,他就听话和您一同回家。

默想:

试想圣母和圣若瑟发觉不见了耶稣,虽然非因他们的过失,却感到多么大的忧苦,直至寻获耶稣,他们绝不休息。我们失去耶稣是因为我们的过失,我们犯罪时,他就离开了我们。失去耶稣,就是失去一切,没有他,人心永不会快乐。我们要决心忍受任何苦难,甚至死亡,也不可失去耶稣。已经失去耶稣的,必须用痛苦和补赎的眼泪去找寻他,藉着一个妥当告解,必定能在圣殿中再寻到他。

圣母在其它的痛苦的时刻,都有耶稣和她在一起,独在这一次痛苦中,她却和耶稣分离,不知道他在那里,她在别的痛苦中,都清楚明白她受苦是为相助救世,独在这一次,她不明白圣子失踪的原因。玛利亚这种痛苦,对那些享不到上主亲在的甘饴而感到神枯的灵魂,是一种安慰。

十二岁的耶稣以自己的善表教训我们:只有一个理由我们可以不按父母的意思做事,就是跟随天主圣父的圣召。为能答应天主的召请,我们应该离开父母。所以耶稣明知他的父母要受极大的痛苦,虽然他热爱他们,但仍忠于自己的使命,服从天父的圣意。

我谦恭的祈祷:(天主经一遍;圣母经十遍;光荣经一遍;以及吁吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免於地狱永火,求你把众人的灵魂,特别是那些需要你怜悯的灵魂,领到天国里去。亚孟。)

我将这些雪白的花朵献给您,我祈求的是。服从天主旨意的德性。我要以此祈求将这些花朵串连成花环,谦恭的呈放在您脚前。 

痛苦奥迹默想

念玫瑰经前的祈祷:因父、及子、及圣神之名,阿们。接着念一遍痛悔经、一遍圣母经。

痛悔经 

吾主耶稣,基利斯督,造我养我,救我的主。我重罪人,得罪天主。今特为爱天主万有之上,专心痛悔,恼恨我罪,决意定改,宁死再不敢犯天主的诫命。恳望吾主,念尔受难之功,可怜赦我的罪。阿门。 

圣母经 

万福玛利亚,你充满圣宠,主与你同在,你在妇女中受赞颂,你的亲生子耶稣同受赞颂.天主圣母玛利亚,求你现在和在我们临终时,为我们罪人祈求天主.啊们. 

祈求

圣母玛利亚,玫瑰经之后,我的母亲,我谦恭的跪在您脚前,献上玫瑰花冠——血红的玫瑰正恰似您圣子的苦难,这些痛苦您都全心与他分享。每一朵玫瑰都使我想到一件奥迹;我的祈求将每十朵串起来,希望能求得特殊的恩典。

圣母,您是天主恩宠的分施者,您是所有向您祈求者的母亲,请您不要只看我的礼物,而不看这礼物所含的心愿。您既接受了我的献礼,也必定会接受我的祈求;相信您一定会赐给我迫切和满怀信心祈求的恩典。

我永远不会灰心,只要向您求就有希望。母亲,请启示我。

信经一遍,天主经一遍,圣母经三遍,光荣颂一遍。 

感恩

圣母玛利亚,玫瑰经之后,我的母亲,我感恩的跪在您脚前,献上玫瑰花冠——血红的玫瑰象征您的圣子的痛苦,您全心分担了他的苦难——每一朵玫瑰都使我们想起一端奥迹;我的祈求将每十朵串起来,希望能求得特殊的恩典。

圣母,您是天主圣宠的分施者,您是所有向您祈求者的母亲,请您不要只看我的礼物,而不看这礼物所含的心愿。您既接受了我的献礼,也必定会接受我的感恩。您慷慨的赏赐了我所迫切寻求的恩典。

我对我向您所求的一切绝不灰心。我的母亲,您的确已启示了我。

接着念一遍信经,一遍天主经,三遍圣母经,一遍光荣颂。 

痛苦一端 耶稣山园祈祷

圣母玛利亚,忧苦之母,我要好好默想这端吾主在山园祈祷之苦的奥迹。耶稣在橄榄园中看到了撒旦揭示的世人的罪过;撒旦劝耶稣不要作这种牺牲。他的心灵几乎支撑不下去了;他预见自己即将受酷刑与死亡,圣血竟自皮肤溢出;他看到了您,他的母亲,将受到的痛苦;他看到了他的教会未来会遭受到的苦难,看到了他自己在圣体圣事中的牺牲,这时,他凄惨的呼号:‘阿爸!父啊I如果可能的话,让我免除这苦杯吧!’但他立即顺从了他的父的旨意,他祈祷说:「不要按我的意愿,要按您的旨意!」

默想:

那一夜,真是一个忧苦之夜,我们救主在革责玛尼山园陷入濒死的痛苦中,他恐慌,因为他预见自己的受难始末,预见种种残酷的苦刑在等待他;他忧伤,因为他虽然愿意以十字架上的死亡去涤净全人类的一切罪咎,但他知道会有无数不知恩的灵魂,辜负他大量倾流的圣血而永远丧亡;他孤独而无慰,因为在这个时刻,没有一个人和他一同醒悟祈祷,他的门徒都被悲哀和疲倦压倒,昏昏入睡了。

啊!无限福乐的天主,因为爱人至极,竟甘愿体验人类种种痛苦的情绪,这样,当我们苦闷,恐惧和孤独时,可以满怀依恃地向他哭泣,祈求和诉苦,他是一位了解我们的天主。

让我们以爱还爱,痛悔我们忘恩和冷淡的罪,为他人的罪过赔补耶稣圣心所受的凌辱,同情他,安慰他,而且效法他祈祷的精神,无论在任何环境中,无论心情如何,我们要不断地祈祷,委顺天主的圣意。

我谦恭的祈祷:(天主经一遍;圣母经十遍;光荣经一遍;以及吁吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免於地狱永火,求你把众人的灵魂,特别是那些需要你怜悯的灵魂,领到天国里去。亚孟。)

我将这些血红的玫瑰献给您,我祈求的是顺从天主圣意的德性,我要以此祈求将这些玫瑰串成花环,谦恭的呈放在您脚前。 

痛苦二端 耶稣受鞭打

圣母玛利亚,忧苦之母,我要好好默想这端吾主受鞭打的奥迹。当时,兵士们按比拉多的命令,剥去了您的圣子的衣服,把他绑在柱子上,用鞭子抽打他,从头到脚无一处可免皮破血流之痛,直到他无法再支撑了才停止。

默想:

为了证明他对我们的至爱,耶稣沉默地、甘心地忍受了残酷的苦刑,如果不是他对我们的爱情捆绑着他,没有一根绳子可以将他绑在耻辱和痛苦的柱子上。

人类放纵情欲的罪戾,是耶稣受鞭打的主要因由,原罪遗给人类淫逸侈靡的劣根性,使人犯下了无数的罪恶,耶稣将他受难时所受到的每一下鞭打,献给天主圣父,为我们的罪过做补赎,他藉此拯救了无数因放肆五官、相反洁德、应受永罚的灵魂。

耶稣受鞭打时,每一鞭都像击落在圣母玛利亚的无玷圣心上,仿佛一把利剑锋锐地刺进她的心中,天主的母亲眼看圣子无罪受刑,是如何的哀恸伤痛呢?我们若想安慰和补辱耶稣圣心和圣母圣心,就该勉力克制五官,躲避一切犯罪的机会,为一切不道德的罪恶做补赎,立志不过度贪求肉身的快乐和舒适,而在我们心中热烈的拥抱着洁德。

我谦恭的祈祷:(天主经一遍;圣母经十遍;光荣经一遍;以及吁吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免於地狱永火,求你把众人的灵魂,特别是那些需要你怜悯的灵魂,领到天国里去。亚孟。)

我将这血红的玫瑰献给您,我祈求的是克己的德性,我要以此祈求将这些玫瑰串成花环,谦恭的呈放在您脚前。 

痛苦三端 耶稣被戴茨冠

圣母玛利亚,忧苦之母,我要好好默想这端吾主受茨冠苦辱的奥迹。当时,兵土们,将尖利的茨冠套在他头上,并且不断的用力敲打,茨冠几乎嵌入头中:接着他们又讥讽的跪在他前面说:"犹太人的国王万岁!"

默想:

骄傲的人心啊!你躲避羞辱而渴望光荣,现在请看,那个穿着君王的衣服,但却像最卑贱的奴隶那样饱受凌辱的人是谁?他是你的君王、你的天主!万王之王戴的不是金冕或花冠,而是苦辱的茨冠,他被视为人类中最卑末的一个,为把你从永远的羞辱中救出来;永远光荣之王,头戴茨冠一直到死,在天主的公义前,为你骄傲及由骄傲而来的一切罪过做补赎。

现代还有无数的人,以各样方式去为耶稣编制新的茨冠:他们不洁净的思想,他们邪恶的、仇恨的意念都是尖锐的棘茨。当你反对他的诫命、违反他的圣意时,你也有分嘲笑他的王权和王位,用茨冠的苦辱难为耶稣。

请默观耶稣如何忍受一切的屈辱:他勇敢而不退缩,他忍耐而不抱怨,他缄默而不发怒,他谦逊而不还击;你呢?你怎样接受一切加诸你身上的凌辱,轻慢和嘲笑?请注视着身披紫红袍而头戴茨冠的耶稣,换下你为了崇尚时髦而尽失端雅的服装,穿上基督和他的圣德罢!

我谦恭的祈祷:(天主经一遍;圣母经十遍;光荣经一遍;以及吁吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免於地狱永火,求你把众人的灵魂,特别是那些需要你怜悯的灵魂,领到天国里去。亚孟。)

我将这些血红的玫瑰献给您,我祈求的是谦逊之德。我要以此祈求将这些玫瑰串成花环,谦恭的呈放在您脚前。 

痛苦四端 耶稣背十字架上山

圣母玛利亚,忧苦之母,我要好好默想这端耶稣背负十字架的奥迹。当时,您的圣子肩负着沉重的十字架,疲劳不堪,虚弱,痛苦,但有耐心。踏着沉重的步伐走过街道,多次跌倒,但那些兵士还是残忍的鞭策他前行。

默想:

无论我们愿意不愿意,都不能避免要天天背十字架。吾主耶稣对一总人说:『谁要跟随我,该当弃绝自己,背自己的十字架而跟随我。』因此谁愿做耶稣的真门徒,必须背起每天的十字架。什么是我们的十字架呢?就是日常生活的劳苦和烦恼,工作的不顺利、考试成绩的不理想、身体的不舒适、天气的冷热、他人的批评、妄断、慢待、误会、诽谤、期负、冷淡无情,家庭或团体的不和睦,小小的意气和争执;个人本性的缺点:嫉妒、忧愁、惧怕、暴躁,反感及各种诱惑,这一切的一切,都沉重地压在我们身上,我们对这些十字架的态度和看法,决定我们的幸福和痛苦。耶稣视十字架为替我们赎罪的工具,为我们赚取功劳的一种方法,及光荣天父的途经,因此他怀着爱情拥抱它;如果我们像耶稣一样背十字架,谦逊地委顺天主的圣意,也能收到赎罪、立功及光荣天主的效果。

我谦恭的祈祷:(天主经一遍;圣母经十遍;光荣经一遍;以及吁吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免於地狱永火,求你把众人的灵魂,特别是那些需要你怜悯的灵魂,领到天国里去。亚孟。)

我将这些血红的玫瑰献给您,我祈求的是在逆境中的忍耐之德。我要以此祈求将这些玫瑰串成花环,谦恭的呈放在您的脚前。 

痛苦五端 耶稣被钉死在十字架上死

圣母玛利亚,忧苦之母,我要好好的默想这端耶稣被钉在十字架上的奥迹。当时,他们撕去了您的圣子的衣裳,钉他在十字架上。经过三小时的极端痛苦后,他死在十字架上。在这段期间,他还在为他的敌人祈求圣父宽恕他们。

默想:

「一粒麦子如果不落在地里死了,仍只是一粒;如果死了,才结出许多粒来」(苦,拾贰,廿四)耶稣宝贵的圣死,增加了天主多大的光荣!为天国争取了多少的灵魂!善牧为自己的羊舍掉性命,我们该怎样以爱还爱,牺牲自己来满足耶稣圣心最大的愿望——拯救众灵!他至死为灵魂而伤叹,我们有本分首先救自己的灵魂,然后为了安慰耶稣和圣母,热心地为近人灵魂的得救而工作。而救灵最有效的方法就是耶稣的方法—十字架,即受苦受辱,克制三司五官,忍受疾病、辛劳和贫穷,自消自灭而死于世俗、死于肉身、死于本性的自我。除了十字架,没有更好的、更快的、更高超的、更能光荣天主、更能圣化自己及更有救灵效力的工具。耶稣以他十字架上的死亡,教给我们最大的爱情——牺牲至死的爱情;他又举给我们化痛苦为功劳的方法,及培养我们憎恨罪恶之情,因为罪恶就是那凶恶的铁锤,就是把天主圣子钉死的铁钉。

我谦恭的祈祷:(天主经一遍;圣母经十遍;光荣经一遍;以及吁吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免於地狱永火,求你把众人的灵魂,特别是那些需要你怜悯的灵魂,领到天国里去。亚孟。)

我将这些血红的玫瑰献给您,我祈求能有爱敌人的美德。我要以此祈求将这些玫瑰串成花环,谦恭的呈放在您脚前。 

荣福奥迹默想

念玫瑰经前的祈祷:因父,及子,及圣神之名,阿们。接着念一遍痛悔经、一遍圣母经。

痛悔经 

吾主耶稣,基利斯督,造我养我,救我的主。我重罪人,得罪天主。今特为爱天主万有之上,专心痛悔,恼恨我罪,决意定改,宁死再不敢犯天主的诫命。恳望吾主,念尔受难之功,可怜赦我的罪。阿门。 

圣母经 

万福玛利亚,你充满圣宠,主与你同在,你在妇女中受赞颂,你的亲生子耶稣同受赞颂.天主圣母玛利亚,求你现在和在我们临终时,为我们罪人祈求天主.啊们. 

祈求

圣母玛利亚,玫瑰经之后,我的母亲,我谦恭的跪在您脚前,献上玫瑰花冠——盛开的白玫瑰,染上一点苦难的血迹,为纪念您的荣耀;这些荣耀也是您和您的圣子找苦难的果实——每一朵玫瑰都使我们想起一端奥迹;我的祈求将每十朵玫瑰串连起来,希望能求得特殊的恩典。

圣母,您是天主恩宠的分施者,您是所有向您祈求者的母亲。请您不要只看我的礼物,而不看这礼物所含的心愿。您既接受了我的献礼,也必定会接受我的祈求;您慷慨的赏赐了我所迫切和满怀信心寻求的恩典。

我永远不灰心,只要向您祈求就有希望。母亲,请启示我。

信经一遍,天主经一遍,圣母经三遍,光荣颂一遍。 

感恩

圣母玛利亚,玫瑰经之后,我的母亲,我感恩的跪在你脚前,献上玫瑰花冠——盛开的白玫瑰,染上一点苦难的血迹,为纪念您的荣耀;这些荣耀是您与您的圣子的苦难的果实——每一朵玫瑰都使我们想起一端奥迹;我的祈求将每十朵玫瑰串连起来,希望能获得特殊的恩典。

圣母,您是天主圣宠的分施者。您是所有向您祈求者的母亲。请您不要只看我的礼物,而不看这礼物所含的心愿。您慷慨的赏赐了我所迫切寻求的恩典。我永远不会灰心,只要向您求就有希望。我的母亲,您的确已启示了我。

信经一遍,天主经一遍,圣母经三遍,光荣颂一遍。 

荣福一端 耶稣复活

圣母玛利亚,荣福之母,我要好好默想这端吾主从死者中复活的奥迹。他在埋葬后第三天的清晨复活了,并显现给您,他的亲爱的母亲。他以不可言喻的喜乐充满了您的心;接着再显现给几位圣妇、宗徒。他们都朝拜他为复活的天主。

默想:

我们因着圣洗圣事,灵魂由原罪及本罪的死亡中复活,因此我们应相似复活了的基督,度一个神圣的新生活,革除冷淡、懈惰、怯懦、缺乏慷慨精神的坟墓状态,吓跑看守着我们的士兵——就是魔鬼、世俗和违理的自爱;但该举心向上,修养圣德,爱天主在万有之上,好使他日肉身也光荣复活,与基督永远一同享福。你们既然与基督一起复活了,就该追求天上的事,在那里有基督坐在天主的右边;就该思念天上的事,不该思念地上的事,因为你们已经死了,你们已与基督一同藏在天主内了(哥,参,一——三)

光荣的基督始终在圣身上保留着五伤,这是告诉我们复活的基督就是钉死的基督,我们必须先忍受基督的苦难和死亡,才可以分享他荣福的复活。所以,当心灵的苦难,肉身的病痛或别的十字架压在我们肩上时,让我们注视基督光荣的五伤,记忆圣经上说:“现世的一切痛苦,根本不能和天上永远的赏报比较。”

我谦恭的祈祷:(天主经一遍;圣母经十遍;光荣经一遍;以及吁吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免於地狱永火,求你把众人的灵魂,特别是那些需要你怜悯的灵魂,领到天国里去。亚孟。)

我将这些盛开的玫瑰献给您,我祈求的是信德:我要以此祈求将这些花朵串成花环,谦恭的呈放在您脚前。 

荣福二端 耶稣升天

圣母玛利亚,荣福之母,我要好好默想这端升天奥迹。那时,您的圣子在世上过了四十天后,他就与您及他的门徒到橄榄山去。你们都向他作了最后的朝拜,他也答应和大家在一起,直到世界末日;他伸开被铁钉穿透过的双手作最后的降福,然后他就在大家眼前升天了。

默想:

耶稣升天去了,他以人的身份进入光荣的天国。在那里坐在全能者圣父的右边。他的人性在天堂有最高的地位,仅次于天主,为王于一切受造之物;但他的天主性,从无始之始即与圣父相等,堪受一切的钦崇和赞颂,他是荣胜之王,人类之主。热爱耶稣的灵魂啊!当你默想耶稣苦难时,你动心流泪如今默想你可爱的老师在天上享受无限的喜乐和荣福,你应该忘记自己在世上的一切愁苦,毫不自私地为他而欣悦。实在,只是人性形下的耶稣离世去了,他不是许下直到世界穷尽,天天和我们在一起吗?请常常记得:藉着天主圣三居住在人心内的特恩,藉着基督奥体头和肢体一致的连接,藉着领圣体时的密切结合,耶稣常在我们内,虽然我们看不见,听不到,感觉不出耶稣这种临在,但是我们凭借信德,确信耶稣由于爱情,不会离开我们,只要我们灵魂上有宠爱,他就和我们在一起,这种信德可给予我们人世无法夺去的平安和喜乐。

我谦恭的祈祷:(天主经一遍;圣母经十遍;光荣经一遍;以及吁吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免於地狱永火,求你把众人的灵魂,特别是那些需要你怜悯的灵魂,领到天国里去。亚孟。)

我将这些盛开的玫瑰献给您,我祈求的是望德。我要以此祈求将这些花朵串成花环,谦恭的呈放在您的脚前。 

荣福三端 圣神降临

圣母玛利亚,荣福之母,我要好好默想这端圣神降临的奥迹。那时,众宗徒都与您聚在耶路撒冷的一间小屋子里,圣神以火舌的形像降临在你们身上,以圣爱之火烧热了宗徒们的心;教导了他们所有的道理,使他们能说各种语言,并以他的恩宠充满您,启示您为宗徒们及初期的教友们祈祷。

默想:

我们可以看到宗徒及门徒在等侯圣神降临时,实行了四种德行:一、服从:他们听从吾主耶稣的命,留在耶路撒冷,耐心地等候,直至他派遣圣神降临;二、望德(依恃心):他们信赖主的许诺,虽然耶稣没有说明圣神何时来临,但他们毫不怀疑,深信主会遣发他来;三、热心:他们热切而恒久地祈祷,专务圣洁自己的身心,好堪受天主的恩宠,他们的表样教给我们做九日祈求的方法;四、相爱:他们一心一德,情投意合地度日。圣神降临后,宗徒转换成新人,他们充满了新的力量,新的决心和热烈的神火,要把真理向普世宣扬;我们在圣洗和坚振圣事中也领受圣神,成为基督新的肢体和勇兵,但我们的生活是否真的更新了呢?我们也满怀心火向近人传播福音吗?天主对我们的爱情真是难以测量,他不但把独生子赐给我们,还遣发圣神降来与我们同在,圣化、教导、坚强我们,我们要感谢他,听从他的默感,每天祈求他的光照。

我谦恭的祈祷:(天主经一遍;圣母经十遍;光荣经一遍;以及吁吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免於地狱永火,求你把众人的灵魂,特别是那些需要你怜悯的灵魂,领到天国里去。亚孟。)

我将这些盛开的玫瑰献给您,我祈求的是爱德。我要以此祈求将这些花朵串成花环,谦恭的呈放在您的脚前。 

荣福四端 圣母荣召升天

圣母玛利亚,荣福之母,我要好好默想这端您升天的奥迹。那时,您满心盼望能与您在天的圣子相会合。您的灵魂离开肉躯,与他结合。他是那么敬爱母亲,母亲的童贞身躯是他的第一个居所。因而他将您的肉躯亦提升天国,在天使与圣人的欢呼声中,又将您的灵魂注入其中。

默想:

请想一想圣母的善终,她的一生因爱主而生,临终时也因爱主而死,世界为她不过是一个流徙之地,她的心无时不渴望再与她的圣子耶稣重聚。她的生命是为耶稣而祝圣的,她为他工作,为他受苦,为他牺牲,因此当耶稣召叫她的时刻临近时,她不但毫不恐惧,反而感到无限的甘饴和喜乐。我们要记着,我们愈仿效天上之母的善生,我们的死亡就会愈相似地幸福后死亡。因此,我们该像她一样,全心舍弃世物,单为爱耶稣而生活,献身为他服务,甘心为他辛劳受苦,终有一天,爱情之火会把我们如同全燔祭一样焚毁,我们的灵魂将经过肉身的善终投入主耶稣的怀抱中。

但愿圣母升天的信仰使我们对他日肉身复活的信心更深刻的生根,而且终生不忘我们灵魂和肉身受造的最高终向是天上的永福。

我谦恭的祈祷:(天主经一遍;圣母经十遍;光荣经一遍;以及吁吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免於地狱永火,求你把众人的灵魂,特别是那些需要你怜悯的灵魂,领到天国里去。亚孟。) 

我将这些盛开的玫瑰献给您,我祈求的是能与您结合的德性。我要此祈求将这些花朵串成花环,谦恭的呈放在您的脚前。 

荣福五端 天主立圣母为天地之母皇及世人之主保

圣母玛利亚,荣福之后,我要好好默想这端您在天国受加冕的奥迹。您去世升天后,受到了三重冠冕,也就是天主圣父的可爱之女;天主圣子的敬爱之母;天主圣神的净配。您成为天国的高贵之后。您是天主圣三的最完善的崇拜者。您是常为我们祈求的大能仁慈的母亲。

默想:

默示录上说:‘那时天上出现了一个大异兆:有一个女人,身披太阳,脚踏月亮,头戴十二颗星的荣冠’雅歌上说:‘那位来时像日出,美丽像皓月,灿烂像太阳的是谁?这就是诸天使的喜乐,诸义人的愉悦,先知们的欢喜,世界的欢欣,我们至圣童贞之后玛利亚。让我们怀着满心的孺慕和孝爱之情,出神瞻仰她的美丽和光荣吧!’

这位纳匝肋的忠贞女,由于在世上极深地谦抑自己,如今她挣得一个受造物所能达到的最高的荣位。但圣母的后位并不使他和我们隔远了,君王有时不得不惩罚人,但皇后却运用她的权力和影响力分施恩惠。为她的子民转求、辩护和求取仁慈;圣母的转求是全能的,她母亲的爱情是深切的,她在天上知道她每一个子女的需要,她永不会忘记我们。所以我们在喜乐或痛苦中,都要依恃地投奔她,把灵魂和肉身都祝圣给她,特别求她作我们心灵的皇后。我们有天主之母作我们的中保,还有什么畏惧呢?

我谦恭的祈祷:(天主经一遍;圣母经十遍;光荣经一遍;以及吁吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免於地狱永火,求你把众人的灵魂,特别是那些需要你怜悯的灵魂,领到天国里去。亚孟。)

我将这些盛开的玫瑰献给您,我祈求的是能与您结合的德性。我要此祈求将这些花朵串成花环,谦恭的呈放在您的脚前。 

结尾!

神领圣体经

我主,耶稣,您的确在圣体圣事内,由于此刻我不能领受您的圣体,我满心热爱与渴望您能经由圣母无玷之心以灵性进入我灵,并常与我同在。您在我内,我在您内,今生,今世,愿圣母偕同我们。

求恩

圣母,我将此神领之圣体献给您,串成花环,戴在您的头上。圣母,请收纳我的献礼,以您的慈爱为我们求得(中国圣教广扬,异端消灭与普世教会共融)恩典。(念一遍圣母经)

感恩

圣母玛利亚,我将此神领之圣体献给您,串成花环,戴在您的头上。感谢您因着爱为我求得(中国圣教广扬,异端消灭与普世教会共融。)恩典。(念一遍圣母经)

祈祷

天主,祢的唯一圣子的降生,死亡与复活为我们换得了永生的赏报。望祢帮助我们,因着默想圣母玫瑰经的奥迹,能效法奥迹的启示,并得到奥迹所许诺的恩典。为我等主基督,阿们。

愿主的神力常与我们同在,阿们。愿所有去世信友的灵魂能赖天主的仁慈得到安息。阿们。

圣母玛利亚。请您与您的爱子一同降福我们这一天(夜)。

因父及子及圣神之名,阿们。 

玫瑰经九日敬礼 

说明一下:这个九日敬礼应该做54天,即27天求恩(祈求),27天感恩。前面写的“祈求“就是前27天念的,写的“感恩“就是后27天念的。 

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