10月11日圣谭勒休、圣普洛布、圣安德洛尼殉道
2017-10-10 11:04:53   来源:网络   评论:0 点击:

圣谭勒休、圣普洛布、圣安德洛尼(SS. Tarachus, Probus and Andronicus)殉道戴克里先皇帝迫害天主教的时期,西雪利亚的庞彼普利城有三位教友被捕,这三位教士的名字是谭勒休、普洛布、安德洛尼。三人解往省...
圣谭勒休、圣普洛布、圣安德洛尼(SS. Tarachus, Probus and Andronicus)殉道
 
戴克里先皇帝迫害天主教的时期,西雪利亚的庞彼普利城有三位教友被捕,这三位教士的名字是谭勒休、普洛布、安德洛尼。三人解往省城泰尔斯,由总督玛西墨亲自审理。三人中,谭勒休年纪最大,总督先提他到公座前审问。
总督:你的名字叫甚麼?
谭勒休:我是基督徒。
总督:你原籍何处?有甚麼职业?
谭勒休:我是罗马人,原籍依苏里亚,以前一向在军队服务。
总督:你看看自己的头发斑白,还不快些醒悟。你快快向神道献祭,非但保存性命,还可以获得重赏,你看我们的皇帝也向神道献祭呢!
谭勒休:皇帝受了魔鬼的哄骗,才作出这种儍事。
总督:把这人的颚骨打断,他居然敢说皇帝受了欺哄。
谭勒休:我还是这样说。
总督:不要多口,快些向神道献祭。
谭勒休:我决不违背天主的诫命。
总督一再欺骗恐吓,谭勒休一口咬定,宁死决不背教。总督命令将他羁押狱中,提第二个犯人上堂。
总督:你叫甚麼名字?
普洛布:我最重要的、最尊贵的名字是:基督徒。
总督:你在何处出生?父亲是甚麼地方人?
普洛布:我的父亲是德拉斯人,我在潘非利亚出生,我一向坚信基督圣教。
总督:你何苦这样!这宗教对你有甚麼好处?快快向神道献祭。
普洛布:我以前很有钱,我把家产捐献给慈善事业,一心事奉天主。
总督:把犯人绑起来,用牛筋重重的鞭打。
百夫长狄来德利上前,劝普洛布道:还是快些服从总督的命令,性命可以保存,你看,满身都在流血了。
普洛布:任凭你们把我的身体怎样处理好了,你们的刑罚,我觉得很甘饴呢。
总督:你真是一个疯子。
普洛布:我比你们聪明多了,我不朝拜魔鬼。
总督:把犯人的身体转过来,重重打他的肚腹。
普洛布:天主!求你帮助你的仆人。
总督(对差役说):你们打一下,就问犯人:帮助他的人是谁?
普洛布:天主帮助我。你们这种刑罚,我一点不放在心上。
总督:疯子!你看你的骨头都打断了,地上满是鲜血。
普洛布:我的身体越多受苦,我的灵魂越坚强。
总督下令将普洛布还押监狱,提安德洛尼到公庭。总督用尽种种方法,威迫利诱,无法打动安德洛尼的心,对他施以种种酷刑,最后押在监狱里。
第二次审案,在马苏帝亚城举行,三人到了公庭,态度和上次一样坚决。安德洛尼把自己的伤口指给总督看,上次鞭刑的伤口完全好了,连疤痕也没有。总督责备狱吏不应给犯人敷药医治。
狱吏:我可以宣誓,绝对没有用甚麼药给犯人敷伤。他的手脚用铐鍊锁住,连动都不能动。假如我有半句谎言,甘愿立刻斩首。
总督:那麼,他的伤势怎麼会好的?连伤痕也看不见了!
狱吏:这事我不知道。
安德洛尼:你们这些疯子,医生是耶稣基督,祂是全能的天主,祂在天上,也在世界各处。
总督:这些话对你一点也没有好处。我看你还是趁早向神道献祭,否则性命难保。
安德洛尼:我决不改变我的决定。
第三次审案在安纳时白城举行。第一个提到公庭审问的,是谭勒休。当他綑在刑架上时,说道:「我的身份是军人,按律可以免受这刑罚,可是我宁愿放弃我军人身份的特权。」
总督下令对普洛布施酷刑,然后叫差役把祭酒和祭肉硬塞在普洛布的嘴里:你现在不是已经吃过祭肉,喝过祭酒了吗?你不是已经参加祭礼了吗?
普洛布:你强迫我作的事,我绝对不接受。
总督:不必多言,只要你答应以后肯向神道献祭,当场就可以恢复自由。
普洛布,你强迫我作的事,根本违反我的意志。我的灵魂还是清白的,一点没有受到污秽。
总督无计可施,下令将三人解往竞技场,供野兽吞噬。到了这天,安纳时白城居民纷纷湧往竞技场参观。三位烈士到了广场,观众见他们很可怜,起了同情心,一致鼓噪起来,骂总督不应该这样野蛮。一部份人立刻离场,以示抗议。总督恼羞成怒,命兵士将竞技场出口封锁,不准任何人离场。
人们放了一头熊,一头狮子到场里。可是这些野兽走上前去,以舌舐烈士的伤口,不肯伤害他们。总督无法,命人将三位烈士用刀剑刺死。
总督下令将三位烈士的遗体,与别的尸体混在一起,并派了六名兵士看守,以防信友将烈士的尸体运走。可是到了半夜,狂风大雨,兵士四散避雨。信友乘机将三位烈士的遗体抢出(有一道异光照在烈士的尸体上,所以教友们很容易辨认)。
 
圣尼大略(St. Nectarius)君士坦丁堡总主教
三八一年,圣额我略纳齐盎继任君士坦丁堡总主教,不久提出辞职,遗缺由圣尼大略继任。
圣尼大略原籍泰尔斯,执行主教圣职达十六年,致力扑灭亚略派异端,保卫信德。
尼大略于三九七年九月廿七日逝世。尼大略去世后,由圣金口若望任君士坦丁堡总主教。
 
圣加尼斯(St. Canice)院长

圣加尼斯是爱尔兰人,年青时赴威尔士,弃家修道,拜圣加多克为师。加多克非常器重这位弟子的圣德。
加尼斯晋升铎品后,入克洛纳圣芬尼学校深造,学业完成,在爱尔兰各地传扬天主教,建立了许多修院。
加尼斯偕同圣高隆巴赴燕威斯谒见布罗德王。布罗德王是异教徒,拔出宝剑想杀死两位传教土,加尼斯举手划了一个十字圣号,布罗德王的手就不能动弹。
加尼斯周遊各地,劝化了许多异教徒,他是圣高隆巴的挚友。有一天,高隆巴在海上船只几乎失事复沉,他对左右说:「你们不要害怕,加尼斯现在奔到教堂去为我们祈祷了,天主一定会俯允他的祈求。」那时候,加尼斯在爱尔兰,正在饭厅进午膳,他知道高隆巴有难,立刻到教堂祈祷,高隆巴安然脱险。
加尼斯在爱尔兰、苏格兰等地致力传杨福音,是该两地区的着名圣人。五九九年逝世。
 
圣亚奇布(St. Agilbert)巴黎主教
圣亚奇布是一位主教,出身法兰克族,自幼在爱尔兰读书。西撒克逊王高华领洗入教后不久,亚奇布到了威撒克斯。高华见他才德出众,请他留在那里。亚奇布在威撒克斯传扬福音,劝化了异教徒无数。圣威弗烈领受铎品时,主持祝圣典礼的,就是亚奇布。
 
当地教会因复活节日期问题,开会讨论。亚奇布出席参加,他一向坚决拥护罗马使用的日期。在会场,奥斯维王请他发表意见。亚奇布因为圣威弗烈英文说得流利,就请威弗烈代表致词。
亚奇布因不谙英语,在传教工作方面,遭遇很大的困难。高华王只会讲本国言语。所以后来他的王国分成两教区,一个教区由亚奇布管理,另一个教区(包括首都敏斯特在内)由另一位英国主教管理。
亚奇布在英国提出辞职,渡海赴法国。六六八年,任巴黎主教。威撒克斯的那位英国主教到了伦敦,当地没有主教,高华王写信请亚奇布回来。亚奇布无法摆卸巴黎的教务,就推荐爱留德兰到威撒克斯特任主教。爱留德兰也是一位才德双全的人,由圣刁多禄祝圣为主教。
圣亚奇布于六八五年逝世。
 
圣古玛勒(St. Gummarus)
 
圣古玛勒出身贵族,在彼来王的宫廷任职,热心敬主,乐善好施。彼来王给他作媒,娶了一个贵家女子。这段婚事很不幸,古玛勒的妻子性情暴戾,生活奢华。古玛勒逆来顺受,将一切献给天主,时时用各种方法规劝妻子改过。
古玛勒随彼来王出征作战,八年后回来,家务糟得不堪收十,他再度耐心规劝妻子,毫不见效。
古玛勒晚年独居隐修,与圣勒慕共同在李耳城创立了一座修院。
 
古玛勒于七七四年逝世。
 
圣勃路诺(St. Bruno the Great)高伦总主教
今天瞻礼纪念的圣勃路诺,与本月六日的加多森会会祖圣勃路诺同名,是高伦的总主教。
九二五年,圣勃路诺生于高伦(较加多森会会祖圣勃路诺早八十年)。他是奥督皇帝的胞弟,亨利皇帝和圣後玛蒂达的儿子。四岁起,入学校读书,聪敏好学,精通希腊文字。他的胞兄奥督皇帝召他赴宫廷任职,勃路诺虽然年轻,办事能干,九四O年,任皇帝机要秘书。
勃路诺看破红尘,弃家修道。廿五岁那年,晋升铎品,随奥督皇帝赴意大利,他全力谋取国家教会合作,传扬福音。
九五三年,勃路诺当选高伦总主教,执行主教神职共十二年,全力发展教务,提高信友道德水准,维持教会的纪律。他对神职人员们要求的资格是:真正的学问和修道的精神。他对教育非常注意,担任主教府辖下学校的教师,都是第一流的学者。
勃路诺除了在高伦设立修院外,对于本国其他区域的传教工作也非常注意,设法提高全国人民道德水准。
勃路诺推选的主教,个个都是才德双全的杰出人士。
九六一年,奥督皇帝赴意大利加冕,国政由勃路诺和梅兹主教圣威廉摄理。
勃路诺于九六五年十月十一日在莱斯去世,享年仅四十岁。
 
 
圣亚历山大沙烈(St. Alexander Sauli)巴维亚主教
 
一五三四年,亚历山大沙烈生于意大利米兰。年青时,入巴尔纳伯会修道。一五五六年晋升铎品,在大学教授神学、哲学,兼任主教府神学顾问。
亚历山大在巴维亚讲道的成绩非常美满,圣嘉禄特邀他赴米兰讲道。圣嘉禄和史丰德弟枢机(未来教宗额我略十四世)亲自出席旁听。亚历山大的讲道词,诚恳动人。圣嘉禄和史丰德弟枢机听了感动得流下泪来,二人都请亚历山大作他们的听告司铎。
一五六七年,亚历山大当选巴尔纳伯会总会长。一五七O年,教宗圣比约五世任命亚历山大为科西嘉亚勒力城主教。亚历山大一再谦辞,教廷坚持邀他为科西嘉教区服务,由圣嘉禄主持祝圣礼。
整顿科西嘉的教务,是一件很艰难的工作。那时候,人民的宗教知识很浅薄,盗贼横行,复仇的陋习非常流行。亚历山大带了三位巴尔纳伯会会士同行,到了科西嘉,召集教务会议后,颁布了一连串的改革办法,督促教友遵守。
亚历山大执行主教神职达十二年。在他的英明领导下,科西嘉的教务,获得空前未有的辉煌成绩,所以人们称他为科西嘉的宗徒。
脱利腾大公会议结束,亚历山大在本教区全力执行大会的决议,整顿教区纪律。
 
亚历山大在主教任内,常往罗马处理公务。他成了圣斐利伯内利的挚友。圣斐利伯内利非常钦佩亚历山大的才德。
亚历山大生平着作很多,对宗教法律尤有深邃的研究。由于他在科西嘉传教的辉煌成绩,教会当局一再请他担任多督诺和热那亚的主教,可是他谦辞不就。一五九一年,教宗坚欲他出任巴维亚主教,亚历山大遵命履任,在任仅一年,一五九二年逝世。一九O四年荣列圣品。
 
 
福女玛利亚沙烈达(Bl. Mary Soledad)童贞、圣母婢女会创办人
 
福女玛利亚沙烈达与圣女玛利亚弥基拉、福女日奇美、福女维孙徐亚,前后媲美。这四位女子都是西班牙人,献身事主,专为病人和贫苦的人服务。
福女玛利亚沙烈达的父亲是西班牙马德里的一个商人,生有子女五人,玛利亚行二,一八二六年出生,洗名爱麦诺爱拉,自幼乐善好施,热心敬主。父母给了她食物,就保藏起来,带出去送给贫穷的小朋友;閒暇时,教她们念经。
马德里江波利区有一位神父高士,深感患病者乏人照顾,确是一件很不幸的事,召集了七名女子,组织一个女修会,专门照顾病人。其中一位就是爱麦诺爱拉,她取的会名是玛利亚沙烈达(即「痛苦圣母」之意)。
 
修会成立时,遭遇不少困难,发展很迟缓。五年后,高士神父到斐南波创设了一座学院,玛利亚沙烈达留驻马德里修院,担任院长的职务。
一八六一年,圣母婢女会获得主教批准。马德里有一间女犯收容所,划交该会管理。一八六五年,大疫期内,玛利亚率领修女从事救济工作,博得众人的讚赏,不久分院遍设各地。
一八七五年,圣母婢女会的事业扩展到海外,在古巴圣地牙哥设立分院。修会的事业一天比一天发达,到处建造医院,饮水思源,玛利亚沙烈达是修会的最大功臣。
一八八七年,玛利亚患病,十月八日病笃。修女们请她降福,一位修女把她扶起来。玛利亚举起手来,慢慢地说道:「孩子们,愿你们和平相处,团结到底。」十月十一日逝世。
玛利亚烈达任圣母婢女会的领袖达三十五年之久。修女人数最初只有六名,后来分院遍设意大利、法国、英国、葡萄牙、西班牙、南北美洲各国。这种伟大艰巨的工作,必须有彻底的自我牺牲精神,才能顺利推展。
玛利亚沙烈达于一九五O年荣列真福品。

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