9月13日金口圣若望(St. John Chrysostom)主教、圣师、宣讲圣道者的主保
2017-09-12 10:42:41   来源:网络   评论:0 点击:

金口圣若望(St. John Chrysostom)主教、圣师、宣讲圣道者的主保圣若望因口才出众,能言善辩,所以后人称他为「金口」。其实圣人杰出的德行和爱主的虔诚更值得我们钦佩师法。他的圣德确证他是至圣教会第一流的...
金口圣若望(St. John Chrysostom)主教、圣师、宣讲圣道者的主保

圣若望因口才出众,能言善辩,所以后人称他为「金口」。其实圣人杰出的德行和爱主的虔诚更值得我们钦佩师法。他的圣德确证他是至圣教会第一流的司牧。

圣人于三四七年在叙利亚的安提阿诞生。母亲是一位贤淑的寡妇,热心敬主。圣人自幼得名师指导,精擅词令。圣人度了六年隐修生活,于三八六年晋升铎品,其时圣人年约四十岁。法来文主教年老力衰,常委任圣人襄助处理教务。圣人发表了廿一篇「论律令」的巨着。圣人的词令和才学,从那时起,转入一个新的阵线,成为东罗马的一股主要力量。

君士坦丁堡总主教纳塔吕于三九七年逝世,圣人众望所归,公推继任。但因怕圣人婉辞不就,请圣人赴郊外朝圣,半路上将圣人拉上车,驰往君士坦丁堡。圣人就任总主教后将主教署经费削减至最低额,餘数救济穷人。接着,圣人开始整顿当地神职班,敦劝他们勤修圣德。圣人以身作则,用善表感化众人;所以他的改革运动,得以顺利展开,推行无阻。圣人的讲道词原稿一部分保存至今,为圣教文学的不朽巨着。圣人不仅对辖区的教务全力推进,对远地的传教班也非常关注,常派教士往远地宣扬福音。

圣人一生遭遇的苦难,更令人感动;在讲道中,触怒厄特克西皇後,皇後怀恨在心,与亚历山大总主教德奥非吕密谋,要放逐圣人。德奥非吕于四O三年召集主教会议,捏词诬陷圣人,宣布将圣人放逐。圣人用合法程序也召集了一次主教会议,坚持严正的立场。德奥非吕将放逐的决议呈报皇後,皇後立即下令驱逐圣人出境。这道诏令在君士坦丁堡顿时引起骚动;圣人在讲道坛上当众宣布,决为正义奋斗到底,万死不辞。他说道:「我也不畏死亡,因为死亡是有利于我的收获,我也不畏流放,因为普天之下,莫非「主」土;我也不畏财产的没收,因为金钱原是身外之物,生不带来,死不带去。」

过了一个时期,圣人主动退居比帝米,但他一走,即发生强烈地震。皇後大惧,遂请圣人返任,德奥非吕大感狼狈,深夜悄然离城。

好景不常,不久圣人又遭遇新的灾难。皇後在君士坦丁堡大堂门口建了一座银像,举行揭幕典礼时,堂外百戏杂陈,狂欢作乐,若干娱乐节目含有迷信的色彩。圣人不甘缄默,公开直言指责。皇後大怒,再度发动驱圣人离境。圣人表示决不放弃其羊群。圣瞻礼七,信友群集教堂。皇帝派军队以武力驱散信友,酿成流血惨剧。圣人上书请求教宗圣依诺增爵一世主持公道。教宗表示应召集新会议审查此事,但皇帝与皇後竭力阻挠,致会议无法召集。二月后,皇帝下令将圣人流放异域,圣人旅途饱受困苦,七十日后才抵达目的地。

教宗派代表往君士坦丁堡召集会议,但代表到了君主坦丁堡,立遭拘捕。圣人的仇党复唆使皇帝将个人充军到黑海东岸的毕雪城;押解圣人的官吏非常残忍无道,恣意虐待圣人。年迈龙鍾的圣若望,在酷热的烈日下赶路,其艰苦可想而知。雨天淋得如落汤鸡一般,仍强迫行走,不准稍歇片刻。到了高麦纳,圣人已病入膏肓,但吏役仍强迫他走了五十六里路。在巴西利斯古斯小堂投宿。夜间圣人在朦胧中似乎见圣人来慰问他说:「兄弟,拿出勇气来!明天我们便要相会了。」次日圣人奄奄一息,求押差稍缓启程。押差不肯,但走了四里路。发觉圣人已到弥留之际,才将他送回圣巴西利斯古斯小堂。圣人领临终圣体后,不久即离世升天。他最后一句话是:「愿光荣归于天主。」时在四O七年九月四日光荣十字架瞻礼。

四三八年,圣人的遗体迎回君士坦丁堡。其时迫害圣人的皇後已死,他的儿子是一位贤君。他与他的姊妹圣波利亚两人亲自参加迎亲行列,以示致歉。圣若望与圣巴西略、圣额我略纳齐盎、圣亚纳大削,并列为东方教会四大圣史。所遗着作极丰富,多属关于圣经的注解,令人百读不厌。教宗圣比约十世册封他为宣讲圣道者的主保。



圣玛立利(St. Maurilius of Angers)安日主教

圣玛立利是意大利米兰人,赴都莱拜圣玛尔定为师,领受铎品神职。

某年,玛立利传教的城里,一个邪神庙毁于雷火。他就劝众人在原址上改建圣堂,恭敬天主。升任安日主教后,忠勤尽职,成绩斐然,在任共三十年。

圣玛立利于四五三年逝世。



圣欧洛日(St. Eulogius of Alexandlia)亚历山大宗主教

圣欧洛日是叙利亚人。青年时,弃家修道,后升任安提阿「天主之母」修院院长。

那时,「基督一性论」在亚历山大非常猖獗。治理教区的人,须有卓越的才能方可应付,遏阻异端分子的势力。五七九年,宗主教若望去世,欧洛日当选继任。

廿三年后,欧洛日赴君士坦丁堡接治教务,结识圣大额我略。那时,圣大额我略任教宗驻东罗马帝国大使,二人一见如故,以后常有书信来往。

圣大额我略荣任教宗后,写信给欧洛日,信里说起:圣奥思定在英国向异教徒传教,圣诞夜有一万人同时领洗入教。叮嘱欧洛日加倍努力,在亚历山大胜利克服异端,广扬圣教。

圣大额我略自称「众仆之仆」,所以他要欧洛日忌用「大教宗」的名衔称呼他。信里说道:「我不希望以高贵名衔而被显扬,我希望因修务德行而被显扬。」

欧洛日生平着了许多驳斥异端的书籍,但流传至今的不多。

圣欧洛日于六O七年逝世。



圣亚玛多(St. Amatus)院长

圣亚玛多生于法国格肋诺。幼年入修院读书,长大后就在院里修道。后来在院旁山上一间小室独居隐修,勤修圣德。

六一四年,圣欧斯德到山上探访他。他接受欧斯德的邀请,同往路锐修院,在该院修道。

某年,亚玛多被邀赴贵族罗麦利家食饭。席间,罗麦利问道:「我要获得永生,应当作些甚麼?」亚玛多就指着桌上的银餐具用福音经吾主耶稣的话对他说:「把你所有的一切都卖去,分施给穷人。你在天上就有宝藏了。然后,你来跟随我。」罗麦利就把家产全部捐给穷人,入路锐修院。六二O年,他创立了一座修院,请亚玛多任院长。

亚玛多晚年独居小室隐修,自耕园圃。院务由罗麦利治理(按罗麦利死后,也荣列圣品)。

亚玛多于六三O年逝世。



圣亚玛多(St. Amatus)西翁主教

本日瞻礼纪念的圣人,有两位是同名的。上节所述的亚玛多是修院院长;本节所述的亚玛多是一位主教。

圣亚玛多于六六O年起,任瑞士西翁主教。十六年后,被奥斯大西国王放逐,投奔比隆修院。六八六年起,迁居伯莱修院。他在冈波来教堂举行弥撒,穿着祭衣的时候,把自己的外套挂在空中,外套就如被太阳光吸住似的,悬空不堕。

亚玛多在伯莱修院,以善言薰陶修士修务谦逊的圣德。他一人独住在教堂附近一间小屋里,六九O年逝世。
 
 

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