9月11日圣董文学、圣刘方济各(SS. Ioannes Gabriel Perboyre and Fr. Clet)殉道
2017-09-10 10:35:03   来源:   评论:0 点击:

圣董文学、圣刘方济各(SS. Ioannes Gabriel Perboyre and Fr. Clet)殉道董神父原籍法国,生于一八O二年,一八一八年入遣使会,一八二O年晋铎,一八三五年来华,于河南、湖北一带传教。清朝道光年间教难...
圣董文学、圣刘方济各(SS. Ioannes Gabriel Perboyre and Fr. Clet)殉道

董神父原籍法国,生于一八O二年,一八一八年入遣使会,一八二O年晋铎,一八三五年来华,于河南、湖北一带传教。清朝道光年间教难时被捕入狱,受尽诸般苦辱,一八四O年九月十一日被判绞刑,为主舍生。一九九六年六月二日蒙教宗若望保禄二世宣为圣人。

刘神父亦原籍法国,属遣使会,一七九一年偕同两位会友来华,在江西和湖北武昌一带传教,清朝嘉庆年间教难时,被捕入狱,遭受鞭打及其他酷刑。一八二O年被判绞刑而殉道。一八八九年十一月十日蒙教宗良十三世宣为真福品;二OOO年十月一日,蒙教宗若望保禄二世宣为圣人。



圣普罗多、圣雅钦多(SS. Protus and Hyacinth)殉道

圣普罗多和圣雅钦多兄弟二人,是埃及圣女欧琪奇的侍仆;奉教后潜心研究圣经,曾一度追随埃及的隐修士,同度超然物外的生活。普氏兄弟随圣女欧琪奇赴罗马,三人均被恶官逮捕,饱受酷刑,斩首致命,同葬于地窟。据说,九世纪时,教宗良四世将大批殉道者的遗骸迁往罗马的许多圣殿,其中只有普罗多的得以辨认,后来也认出了雅钦多的遗骸,安放在罗马传信大学的小堂里。



圣妇旦多拉(St. Theodora)

圣妇旦多拉是埃及知府额我略的妻子,不慎犯罪,深感后悔,离家出走,赴德波某修院隐居忏悔。在修院里,勤操苦行,补赎过去的罪过。

有一次,她奉派赴亚历山大,途中遇见她的丈夫。丈夫接受她的要求,准她继续修道。

旦多拉修务卓越的圣德,逝世年分不详。



圣彭诺许(St. Paphnutius)主教

圣彭诺许是埃及人,拜圣安当为师,在埃及旷野隐修多年,后升任上旦伯主教。

彭诺许因坚守信德,被恶官伤瞎右眼,在矿山做苦工,教难平息,彭诺许重返上旦伯,继续治理教务。他终身带着受苦刑的印痕。

亚略异端肆虐,彭诺许坚决拥护正统信道,饱受迫害。三二五年尼西亚大公会议,彭诺许出席参加,是大会最受人注意的元老之一。

彭诺许与圣亚大纳削及其他正统神职人员,保持密切联系。三三五年,彭诺许和埃及的其他教区主教,随圣亚大纳削出席泰尔会议。会场人士,大部分拥护亚略异端。耶路撒冷主教马西默过去在教难期内,饱受苦刑,伤痕累累,不幸也被亚略邪说所迷惑。彭诺许一见他,就拉他到一旁,劝他明辩是非,切勿与异端分子同流合污,马西默听了彭诺许的劝告,非常感动,立刻改变态度,拥护正统信道。

彭诺许于三五O年左右逝世。



圣巴星(St. Patiens)里昂主教

圣巴星于四五O年起任法国里昂主教。其时法国南部常被异端分子骚扰,人民流离失所。继战祸之后,农田歉收,巴星收容数千难民。天主特别帮助他,使他常能克服一切经济困难,完成救济灾民的事业。巴星除致力慈善事业外,广建教堂,传扬圣道。

巴星以讲道善表,劝化了许多异教徒。其时里昂被蒲公田人佔据,蒲公田人大部分均信仰亚略异端,巴星全力劝他们归正。

圣巴星于四八O年逝世。



圣但尼沃(St. Deiniol)主教

圣但尼沃是六世纪一位很有名的主教,在本古凡和弟城创建了两座修院。祝圣主教后,全力攻斥彼肋日异端。

五四五年,教会当局在费菲举行教务会议,商讨征剿彼肋日异端。圣达味本来无意出席会议,终于接受但尼沃的劝告,出席参加。圣达味在会场舌如莲花,将彼肋日的异端攻击得体无完肤,这场会议获致了非常满意的成绩。

圣但尼沃显有神蹟甚多。五八四年逝世。



圣伯多禄查法诺(St. Peter of Chavanon)

一OO三年,圣伯多禄查法诺生于法国郎吉城。青年时弃俗修道,晋升铎品,奉派在故乡传教。

伯多禄除全力传扬天主教外,也勤务苦行,修务圣德。

伯多禄很嚮慕传教的生活,在欧凡创设一座修院,院规依圣奥思定会。在他的英明领导下,修士圣德大进。别地的主教常请他设计拟订管理修院计划。

伯多禄查法诺于一O八O年九月九日逝世。



真福路易多林加(Bl. Louis of Thuringia)

路易多林加是多林加王赫孟一世的儿子,生于一二OO年,一二二一年登基。娶匈牙利依撒伯尔公主为妻,生了一子三女,幼女日多达荣列真福品。

路易夫妇二人乐善好施,勤修圣德。有一天,一个痳疯病人跑到路易的宫里求乞,直闯入臥室,睡在路易的床上。路易最初想发脾气,勉强忍耐着。但是仔细一看,那痳疯病人活似被钉的耶稣基督。路易就造了一座医院,专门收容痳疯病人。

某年,路易因公出门。那一年冬季天气严寒,农田歉收。路易回国,第一件事是问妻子,人民怎样过冬。妻子道:「我把应属于天主的一切都还给天主了(意思是说:她已将全部财产捐给穷人)。路易点头道好。过了一会,掌库大臣入宫向路易申诉:国库的钱都被皇後提出一空,施舍灾民。」路易笑道:「让她去做好事吧,不要干涉她;只要她不把我的江山送人就好了。」

路易参加十字军。他亲自在街头演讲,劝人们踊跃参加,并请各地修院为十字军祈祷。圣若望瞻礼那一天,路易与爱妻道别,踏上征途。途中突患疟疾,医药罔效,领终傅圣事后,瞑目安逝,时在一二二七年。

按路易的真福品案,尚未正式批准。



真福文都勒巴塞隆拿(Bl. Bonaventure of Barcelona)

真福文都勒是巴塞隆拿人。婚后仅两年,爱妻去世,于是弃家修道,入方济各会,为辅理修士。

文都勒热心敬主,常有神魂超拔的景像。他在罗马方济各修院担任看门的职务。他的圣德受到众人的注意。有两位枢机主教协助他创建神修退省的院舍。

文都勒于一六八四年逝世。一九O六年荣列真福品。



真福若望嘉俾厄尔彼波耳董文学神父(Bl. John Gabriel Perboyre)殉道

真福若望嘉俾厄尔彼波耳,虽然不是中国第一位流血致命的烈士,但他是中国第一位荣列真福品的殉道烈士。

彼波耳生于一八O二年。十七岁时,听神父讲道,讚扬往远方宣扬福音的传教士。彼波耳很感动,立刻加入遣使会。一八二六年晋升铎品。

彼波耳虽然有志往远方传教,但会方见他精通神学,命他在修院执教。三年后,升任小修院院长。十二年来,他不断申请往中国传教。一八三五年,会方批准他的请求。

他到了澳门,开始学习中文。四个月后,派往河南传教。他写信给巴黎的会士道:「你假如现在看见我,一定会很奇怪。我穿的是中国长袍,吃饭用筷子,说的是中国话。大家说我很像中国人。希望我能为耶稣基督争取到许多灵魂。」

遣使会在中国设了一个孤儿院。彼波耳热心为孤儿服务,给他们讲解要理,中间穿插些有趣的故事;他的中文说得很流利。儿童们很爱听他的故事。

两年后,彼波耳调往湖北教区。一八三九年九月教难爆发,彼波耳被捕入狱,解往武昌受审。官吏用严刑强迫他供出教士隐匿的处所,彼(董)神父坚决不肯。人们一连二十次将他拷打,又在他脸上烫了四个字:「邪教之师」。一位中国神父乔装赴监狱探访他,出来对人说:「董神父全身都是伤,血肉模糊,骨头都露出来了。」

一八四O年九月十一日(彼波耳被捕后整整一年)解往刑场,斩首致命。一八八九年荣列真福品。

按我国教会,通常于十一月七日举行纪念真福彼波耳神父的瞻礼。

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