8月12日圣妇若翰纳方济加尚达尔(St. Jane Frances de Chantal)
2017-08-10 12:46:01   来源:网络   评论:0 点击:

圣妇若翰纳方济加尚达尔(St. Jane Frances de Chantal)圣妇若翰纳原籍法国狄荣城,父亲彼尼是第茸议会主席。若翰纳自幼丧母,由父亲抚养成人。彼尼非常热心,他的子女都受了良好的宗教教育。若翰纳领坚振时...
圣妇若翰纳方济加尚达尔(St. Jane Frances de Chantal

圣妇若翰纳原籍法国狄荣城,父亲彼尼是第茸议会主席。若翰纳自幼丧母,由父亲抚养成人。彼尼非常热心,他的子女都受了良好的宗教教育。若翰纳领坚振时,取方济各为圣名。

若翰纳年二十岁,嫁尚达尔男爵为妻。男爵是福女恩培利的后裔,若翰纳婚后,很是幸福,生了一子三女。夫妇二人,热心敬主,度标准的基督徒生活。

结婚后第九年,商达尔男爵出外打猎,被朋友不慎射伤,数日后因伤重不治而终。若翰纳痛不欲生,意志消沉。老父来函嘱她拿出勇气,抚育孤雏。

若翰纳全力救济穷人,她用一部分时间教育子女,一部分时间祈祷默想,一部分时间从事穷人福利工作。她完全宽恕那个开枪不慎射死她丈夫的人,在一切事上帮他的忙。

若翰纳求天主赏赐她一位明智的神师,指导她承行天主的圣意。有一天,她正在这样祈祷,仿佛看见面前站着一个人,后来若翰纳见到圣方济各沙雷氏的时候,才想起那天在神视中所见的人,和方济各沙雷氏的面貌服饰一模一样。

有一次,若翰纳在树林中,仿佛看见前面有一座小堂,她想走进去祈祷,可是走了好久,那座小堂总是可望而不可即。她知道这是天主给她的教训,使她知道,我们应当全心爱天主,不应掺杂自私的心理。

若翰纳丧夫后第一年,父亲接她带众儿女回家暂住,守孝期满,她搬往蒙德隆夫家。尚达尔男爵的父亲是一个七十七岁的老翁,性情古僻,待媳妇很苛刻,可是若翰纳逆来顺受,从不出半句怨言。

一六O四年,若翰纳去参加圣方济各沙雷氏的封斋讲道。她一见了方济各,就认出便是当年在神视中所见的那个人,她知道方济各是天主赏赐给她的神师。

若翰纳请方济各作她的神师,方济各慨然允诺。从那时候起,若翰纳的神修善功有了适度的支配。若翰纳是一位家庭主妇,四个孩子的母亲,她不能抛弃基于个人身份应尽的一切事务。人们常说:“尚达尔男爵夫人常作祈祷,但是不使任何人感到麻烦。”若翰纳全心抚养子女,同时照顾病人,给重病人准备善终。

若翰纳原是一个性情刚强的女子,可是她和天主的圣宠合作,利用祈祷、克苦、忍耐熏陶自己的品性。方济各沙雷氏禁止她做过分的苦行,也提醒她不要忘记自己还保有世俗妇女的身份,尤其是母亲的身份。他敦嘱若翰纳教养子女,应耐心开导,不可采用严厉高压的手段。

若翰纳早已有志出家修道,她对第茸的加尔默罗女修院的生活,颇为向往。她征询方济各沙雷氏的意见,方济各考虑了一个时期,向若翰纳表示,他有意创设一个新的女修会 ── 圣母往见女修会。若翰纳大喜过望,可是这计划如欲付诸实施,还有许多困难需要解决。第一个问题是:她的老父是否肯表示同意;第二个问题是:她的四个子女怎样处置?第三个问题是:她的家产怎样处理。第一个和第三个问题都获得了满意的解决;关于子女的问题,若翰纳将长女出嫁,次女和三女暂时带在一起 (次女不久患病去世,三女出嫁),十五岁的儿子托父照管。

若翰纳将一切家事安排好了,挥泪离开家庭。她的儿子苦苦挽留她,躺在房门口,不让她出去。若翰纳硬着心肠,从儿子身上跨过去,到了大门,老父站在门口。若翰纳跪下,求老父祝福。父亲将双手复在她头上,说道:“我不怪你。你弃家修道,我完全同意。我将你奉献给天主,天主叫你到哪里去,你就去。我很高兴,因为我知道你和天主在一起,望你为我祈求。”

方济各沙雷氏在亚尼西布置院舍,一六一O年天主圣三瞻礼,修院正式成立,若翰纳和其他两位修女领受会衣。不久,又有十四位修女加入。那时候,修会还没有正式的名字。

方济各沙雷氏给新修会拟订了会规,这篇会规大部分取自圣奥斯定会会规,会名是方济各早已决定的 ── 圣母往见女修会。

方济各以谦逊和温和为修会的基本精神。他对若翰纳和修女们说:“你们应当无限制地修务谦逊的德行,你们应当经常发挥温和的精神。”方济各给若翰纳和往见会修女写了那本《爱天主》的不朽名着。

若翰纳领会衣后第二年,老父逝世,她回到家里,料理丧事。亲戚朋友劝她还俗:“为什么你将自己的青春埋没在修院里,快快把这件会衣撕成碎片吧。”若翰纳对于这些话,付之一笑。

方济各沙雷氏在巴黎、里昂、马林、格肋诺、蒲治设立往见会分院。他请若翰纳主持巴黎分院的院务,她担任巴黎分院院长三年之久。

一六二二年,方济各沙雷氏逝世。若翰纳痛失良师,悲伤莫名。一六二七年若翰纳的儿子奥斯定被派往作战阵亡,遗下寡妻和年仅一岁的孤女,这个女儿,就是未来的沙维尼夫人,十七世纪法国文坛最有名的女作家之一。若翰纳惊悉爱子阵亡,很勇敢地接受这个重大的打击,她将这个打击奉献给天主:“主呀!请你将违反你圣意的一切消灭,都烧掉。”

一六二八年,法国、撒伏约、毕爱蒙疫病盛行,往见会修女丧命者颇多,疫病传播到亚尼西,若翰纳不肯离城,她留驻修院,奋不顾身,侍侯病人。

一六三二年起,若翰纳遭受神枯的考验,这是上主磨练他鍾爱子女的一种方法,若翰纳勇敢地接受考验,苦尽甘来的日子,已经在望,她快将获得天国永远的赏报。

一六三五年至一六三六年,若翰纳巡视各地分院,其时分院总数达六十五所。一六四一年,法国王后邀她往巴黎,人们盛礼欢迎,若翰纳素爱谦逊,引为苦事。由巴黎回来,中途突患重病。一六四一年十二月三日逝世,享寿六十九岁,遗体迎往亚尼西。

若翰纳于一七六七年荣列圣品。



圣欧布鲁(St. Euplus

三O四年,戴克里先疯狂迫害教会。四月廿九日,教徒欧布鲁在西西里总督府门外高呼:「我是基督徒,我愿意为了基督而死。」总督听见了,命人将那个门外呼喊的人拘捕,亲自审讯。欧布鲁手里拿了一束福音经。

总督:「你这些书从那儿来的?是你家里的书吗?」

欧布鲁:「我没有家。」

总督:「这些书是你的吗?」

欧布鲁:「是的。」

总督:「这些书是谁写的?你讲一段给我听。」

欧布鲁:「这是玛窦、马尔谷、路加、若望四位圣史所写的福音。」

总督:「这些书讲些甚麼?」

欧布鲁:「这是天主的法律。」

总督:「谁教你的?」

欧布鲁:「这是主耶稣基督传授给我的。」

总督下令将欧布鲁关在监狱里。

过了三个月,八月十二日那天,欧布鲁又被解到公庭。

总督:「现在你的意思怎样?」

欧布鲁:「我以前的意思怎样,现在还是怎样,始终不变。」

总督:「你还保存那几本书吗?」

欧布鲁:「我还保存着。」

总督:「这些书藏在甚麼地方?」

欧布鲁:「藏在我心里。」

欧布鲁用手势指着自己的心,表示这些书他都能背诵。

总督用严刑拷打欧布鲁,迫他向邪神献祭。欧布鲁熬受苦刑,忠贞不屈。总督又用甜言诱骗,欧布鲁不为所动。

欧布鲁斩首致命,舍生证道。



圣慕达(St. Mortagh)主教

圣慕达出身于爱尔兰王者之家。他曾任慕拉利首任主教,是圣巴特利克指定的。他大约比圣巴特利克生得晚,因为在圣高玛克的行实里说基拉利港祝圣者的名单,依次是巴特利克、里基、改尔玛西、肯尼和慕达。据此圣巴特利克和慕达是同时代人。

而且还说他和改尔玛西在锡拉高附近的巴利沙达见过面,那是五七五年在德普开兹,改尔玛西和爱尔兰主会见之后的事。

圣慕达的敬礼遍及爱尔兰全境。



圣包加吕及其他殉道烈士(SS. Porcarius and other Martyrs

着名的雷冷修院创于五世纪。八世纪,该院修士达五百人之多,由包加吕任院长。

七三二年,包加吕获得天神启示,预知异教徒将渡海来攻袭修院。他立刻将备修生和三十六位青年修士用小船送往安全地区暂避。其餘的修士,因无船可搭,留在修院里。包加吕嘱大家发挥英勇的精神,为信德献出生命。

异教徒在海岸登陆,攻入修院。全体修士,自院长包加吕以下,壮烈牺牲,无一倖免。

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