7月29日圣女玛尔大(St. Martha)童贞
2017-07-28 13:42:13   来源:网络   评论:0 点击:

圣女玛尔大(St. Martha)童贞圣女玛尔大是拉匝禄和玛达肋纳的姐姐,住在耶路撒冷附近的伯达尼城。圣经上三次提及玛尔大的事。其中一段文字,是在耶稣复活拉匝禄的时候;其餘两段是耶稣到伯达尼的时候。她忙碌着...
圣女玛尔大(St. Martha)童贞

圣女玛尔大是拉匝禄和玛达肋纳的姐姐,住在耶路撒冷附近的伯达尼城。

圣经上三次提及玛尔大的事。其中一段文字,是在耶稣复活拉匝禄的时候;其餘两段是耶稣到伯达尼的时候。她忙碌着招待耶稣,玛达肋纳却坐着静听耶稣讲道,一点不去帮忙她做事。玛尔大对耶稣说:「主,我的妹妹丢下我一个人侍候,袮不介意吗?请袮叫她来帮助我。」耶稣答道:「玛尔大!玛尔大!你为了许多事操心忙碌;其实,需要的只有一件,玛利亚选择了最好的一份,那是不能从她那里夺去的。」

拉匝禄死了以后,耶稣到伯达尼。玛尔大一听说耶稣来了,就去迎接祂。玛尔大对耶稣说:「若是祢在这里,我兄弟决不会死了。就是现在,我也知道:祢无论向天主求什麼,天主必要赐给祢。」耶稣对她说:「你的兄弟要复活。」玛尔大道:「我知道在末日复活时,他必要复活。」耶稣对她说:「我就是复活,就是生命。信从我的人,即使死了,仍要活着。凡活着而信从我的,一定永远不死。这一点,你信吗?」玛尔大对耶稣说:「是的,我信祢是默西亚,天主子。」玛尔大的信德多麼坚固,她所说的最后几句话,与伯多禄宣认信仰的话,互相媲美。

相传玛尔大和她的妹妹玛达肋纳同往法国传教。



圣新庇爵、圣福斯定、圣女贝谛斯(SS. Simplicius, Faustinus and Beatrice)殉道

圣新庇爵和圣福斯定是兄弟。三O四年,两人因不肯向邪神祭献,被捕入狱,斩首致命,遗体由她们的妹妹圣女贝谛斯殓葬。

七个月后,贝谛斯也因信奉天主教的罪名被捕,在狱中受绞刑致命。



圣斐理斯二世(St. Felix II)教宗

圣斐理斯在理培略教宗被放逐的时期,由君士坦丁皇帝的主使,任罗马城的主教。理培略返罗马后,斐理斯便退隐波尔多,终其餘生。他在三六五年左右逝世。



圣卢布斯(St. Lupus)脱洛亚斯主教

圣卢布斯生于三八三年,原籍法国多肋,结婚娶妻。六年后,征得妻子同意,双方分居。他将家产卖掉,所得的钱分施给穷人,入雷林修院。四二六年,当选脱洛亚斯主教。

卢布斯在主教任内,生活淡泊,勤操苦行;穿的是最朴素的衣服,夜里睡在硬板上,常守严斋,每日大部分时间均在祈祷。他当了五十年的主教,忠勤尽职,全力发展教务。

四二九年,圣日曼诺斯赴英国扑灭彼肋日异端。教会当局派卢布斯同往,这是一项非常艰钜的任务。两位主教携手合作,以祈祷、讲道等方法,阻遏异端。

回到法国,卢布斯全力督促本区教友修德行善。为了拯救一只亡羊,他不惜冒任何困难,全力以赴,不达目的不休。所以被他感化的罪人,不计其数。姑举一个实例:脱洛亚斯教区教友加路斯弃妻离家,到克来蒙城居住。卢布斯写了一封非常恳切的信,请克来蒙主教转交给加路斯,劝他回家。加路斯读了,非常感动,立刻回到脱洛亚斯与妻子重聚。

那时候,号称「天主的鞭子」的匈奴王亚提拉,横扫法国。莱斯、冈波来……等各大城市,相继陷落。大军向脱洛亚斯教区进发,大祸迫在眉睫。卢布斯热烈祈祷后,单身去见亚提拉,说服了亚提拉不骚扰脱洛亚斯。亚提拉将他扣住,作为人质。两年后,匈奴王军队战败,方才恢复自由。

圣卢布斯于四七八年逝世。



圣奥拉夫(St. Olaf of Norway)殉道

奥拉夫是挪威一位贵族的儿子,在法国罗恩受洗。他认识了基督圣教后,立志向本国同胞传扬福音。一O一三年,他从英国聘请了几位司铎隐修士到挪威传教。挪威人纷纷领洗入教。

奥拉夫于一O三O年七月廿九日被叛党杀死,遗体葬在尼德河畔。奥拉夫死后,显了许多神蹟,至今挪威人奉为全国主保。



圣威廉萍兴(St. William Pinchon)圣伯里安主教

圣威廉萍兴原是圣伯里安的一位司铎。一二二O年起任该地主教。他热爱穷人,将主教府的全部收入都拨充救济穷人之用,不足之数,向别人借贷,约期归还。威廉治理教务成绩斐然,同时致力修务圣德,与吾主密契神谛。

威廉萍兴于一二三四年逝世。一二四七年荣列圣品。一二四八年启棺,遗体迎往大堂尚未腐烂。



真福吴尔班二世(Bl. Urban II)教宗

十一世纪本笃会克吕尼修院的种种改革,在圣教历史上,值得大书特书。这些改革,一部分由克吕尼总院和各地分院亲自执行,另一部分是靠了教宗的大力支持而完成的。功绩最着者为教宗圣额我略七世(他本是克吕尼修院的隐修士,与圣奥地禄、圣许格私交素笃),和本日瞻礼纪念的教宗真福吴尔班二世。

吴尔班二世原名奥督,生于一O四二年。青年时在莱斯学校读书,这座学校由加多森会会祖圣布吕诺管理,奥督在学校里对修院生活感到兴趣,不久就弃俗修道,入克吕尼修院。

奥督作了教宗,写信给克吕尼修院院长道:「我对你和同院修士怀有特别的敬爱,我在克吕尼修院学习了修道生活的基础。」

奥督因才德卓越,升任克吕尼副院长。一O七八年,由教宗圣额我略七世遴选为枢机。

一O八八年三月十二日,奥督当选教宗,取名吴尔班二世。登极后,他诏告众人,追随圣额我略的芳踪,全力复兴教务。

那时,罗马局势混沌,吴尔班等了八个月,才能入城。不久,亨利四世皇帝以武力佔据了罗马。吴尔班又被迫离城,流亡南意大利。他利用这机会,在南意大利各城发展教务。

一O九三年,吴尔班再度返罗马。经过多年的变乱,教廷财政拮据,教宗几乎陷于赤贫的地步。

一O九五年春季,吴尔班召集教务会议,组织十字军,收复圣地的计划首次正式提出,这计划很快就获得各方面的普遍支持。

吴尔班周遊法国各地,号召信友参加十字军。各阶层的人民纷纷响应。一O九七年,第一次十字军正式在君士坦丁堡成立。一O九九年七月(吴尔班驾崩前两星期),十字军大胜,收复耶路撒冷。

吴尔班组织十字军的本意,纯粹为了宗教目标。不幸,若干投机分子混水捞鱼,抢劫屠杀,乘机谋取不法利益。

反对教宗的亨利皇帝回到日耳曼,罗马的变乱平息。

吴尔班对他的老师,圣布吕诺的才德,印象很深。登极后两年,就召布吕诺到罗马任顾问。圣布吕诺住在一座隐修院里,从不在公开场合露面。他一面保持隐修士的本色,一面服从教宗的调遣,为教会服务。

一O九九年,吴尔班召集最后一次教务会议。三个月后驾崩。

吴尔班一生待穷人非常慈爱,他特别恭敬圣母玛利亚。

吴尔班于一八八一年荣列真福品。

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