5月17日圣刘文元伯多禄 殉道
2017-05-16 11:08:07   来源:网络   评论:0 点击:

圣刘文元伯多禄殉道圣人刘文元,圣名伯多禄,贵州省人,一七六O年生,父母均为教外人,文元四十岁时才入教。嘉庆年间因信仰被充军到黑龙江,始终保持信德。一八三四年五月十七日为主殉道。一九OO年五月廿九日...

圣刘文元伯多禄 殉道

 

圣人刘文元,圣名伯多禄,贵州省人,一七六O年生,父母均为教外人,文元四十岁时才入教。嘉庆年间因信仰被充军到黑龙江,始终保持信德。

 

一八三四年五月十七日为主殉道。

 

一九OO年五月廿九日,由教宗良十三世宣布他为真福。

 

二OOO年十月一日,教宗若望保禄二世宣布他为圣人。

 

 

 

圣巴斯卦(St. Paschal Baylon

 

一五四O年圣神降临节,巴斯卦生于西班牙的亚拉冈王国。家庭贫寒,父母热心敬主。巴斯卦从七岁起,度了十二年的牧羊生活。巴斯卦从没有上学读书的机会,他一字不懂,可是他非常热心,想学念圣母小日课,便自己学习念字母,读书写字。他每天赤着脚在岩石上行走,食不求饱,牧童常穿的外衣里面,加上一件类似修士会衣的长袍。由于工作关系,他不能每天到堂里望弥撒,可是不能望弥撒的日子,一清早就跪在地上,念经祈祷,双目朝向远处的西爱拉圣堂。有一个牧童,常同巴斯卦一起在山地上牧羊,好几次亲眼看见天神降下,送圣体给他领,圣体悬在空中,下面有一只圣盘衬托着。这些事蹟,到了五十年以后(那时巴斯卦已经去世),牧童亲向教会当局作证。巴斯卦童年时,圣五伤方济各和圣女加勒显现给他,嘱他入方济各会修道。

 

巴斯卦绝对尊重公平的原则,不愿使他人无故受损。有时他的羊践踏或咬坏了人家的葡萄或农作物,心里非常不安,便把他每月所得的菲薄薪金,全部拿出来,赔偿别人的损失。同伴们虽然钦佩他为人正直,可是总觉得他有些太过分。

 

到了十九岁那年,巴斯卦申请加入「赤足」方济各会。这会的会规非常严厉,修院当局怕巴斯卦太年轻,过不惯这种生活,最初不敢收录他。过了一个时期,巴斯卦的入会申请,终于获得修院当局批准。会规是严厉的,可是巴斯卦有的是毅力,所以一点也不觉得有甚麼困难。同院的修士,都非常钦佩他,往往自叹不如。

 

巴斯卦对病人,贫苦无依的人,非常同情。见别人受苦,就热泪盈眶。为了解除别人的困苦,只要自己能做的事,总不推辞。

 

巴斯卦虽然不苟言笑,性情偏于严肃,可是他很乐观,待人和气。

 

有一次,巴斯卦在饭厅打扫,门关着。一个修士恰巧走过,从门缝张望,只见巴斯卦在屋里对着圣母像笑容满面,手舞足蹈,好像老莱子彩衣娱亲。那修士一声不响走开了。过了一会,推门进去,见巴斯卦神采奕奕,貌如天使一般。

 

徐墨纳神父任方济各会省会长达数十年,与巴斯卦接触较多,外出旅行,常携巴斯卦为伴。他说道:「在这悠长的岁月,我与巴斯卦相处,从来没有发现他有任何缺点任何指责的地方。」

 

巴斯卦最出名的特点,是他对于圣体圣事的特别敬礼。修士们常常见他一连数小时,高举着双手,直僵僵地在圣体柜前,朝拜吾主耶稣的圣体。所以人们称他为『圣体圣事』的圣人。根据徐墨纳神父记述,巴斯卦有空閒的时间,就到圣堂里去拜圣体。他每天要辅好几台弥撒,第一台弥撒起,辅了一台又辅一台。为了与祭台上的耶稣多接近几次。别人念完了早祷经,离开圣堂,他还是依依不舍,在圣堂里逗留一会。晚上最后一个离堂,早上第一个进堂。

 

巴斯卦每天领圣体后,常念的谢圣体经,有几篇是他自己编写的,有几篇是他从别的圣书上抄录来的。这几篇谢圣体经,巴斯卦用工整的小楷,亲手抄写,文字简单,意义深切,充分表示巴斯卦多麼透彻通晓超性的道理。巴斯卦死后不久,华伦西亚总主教真福若望,读了这篇谢圣体经,十分钦佩,觉得这位辅理修士的圣德,确是出类拔萃。他对徐墨纳神父说:「我读了巴斯卦编的谢圣体经,觉得我们的书,真是相形见绌。依我看来,我们的书,只好一把火烧掉。」徐墨纳神父道:「主教大人,我们的书没有甚麼不好,我们不必烧掉。我们应烧掉自己的『骄傲之心』才是。」

 

那时候,法国宗教战争很激烈。天主教徒通过新教军队佔领的区域,非常危险。巴斯卦一句法文也不会讲,居然奉了教会当局委派,以一位辅理修士的身分,越过战区,向总会长报告会务。他在路上,照常穿着会衣,一点不隐避身分,好几次被新教徒拦住,赖上主保佑,能安然脱险。路过奥尔良时,加尔文教徒迫他对圣体圣事的道理表明态度(该异端派不信耶稣在圣体中)。巴斯卦坦然承认耶稣确实隐藏于圣体中,加尔文党徒企图驳斥巴斯卦,反被巴斯卦驳倒,恼羞成怒,用乱石掷他,没有掷中,圣人很灵巧地逃走了。

 

巴斯卦于一五九二年五月十七日圣神降临节安逝(他生日也在圣神降临节,诞辰和忌日相同,确是很巧)。临终时,口里不断在诵念耶稣圣名。正当他断气的时候,隔壁圣堂里大礼弥撒,正成圣体,辅祭正在摇铃,一生虔敬圣体圣事的巴斯卦,就在神父成圣体的时候,脱离尘世,更是奇巧。

 

巴斯卦生前死后,有许多神蹟。所以立品程序,进行得非常迅速。一六一八年列真福品,一六九O年荣列圣品。

 

巴斯卦埋的坟墓里,常发出奇异的声音,犹如敲门的声音似的,这奇声一连持续了数百年。

 

一八九七年教廷封巴斯卦为圣体大会的主保和圣体善会的主保。

 

圣犹达艾玛尔德说:「你去朝拜圣体时,你要想,你是要去天堂,去赴天主的圣筵,你想,在这四小时内,在这两小时内,在这一小时内,主耶稣要接见你,要给你恩宠和爱。」

 

 

 

圣玛唐(St. Madron

 

圣玛唐的生平事蹟,已无法查考。根据大部分学者的意见,他是圣窦华的门徒,跟随圣窦华到法国不列颠尼传教。

 

英国西南部有一个堂区圣玛唐堂区,圣玛唐堂旁边有一口井圣玛唐井,非常有名,很多患不治之症的病人,用圣玛唐井的水洗身,皆霍然痊癒。十七世纪,有一件很闻名的实例,摘录如下。

 

有一个十二岁的男童若翰,有一天玩足球,被同学推倒在地上,跌断了背脊骨,十六年来,无法站直,用四肢爬着走路。廿八岁时,若翰在睡梦中获得启示,假如到圣玛唐井洗身,病一定会好。圣玛唐井旁边,有一座小堂圣玛唐堂,附近有一小丘,名叫圣玛唐的床;每年五月,逢星期四那天,居民都到堂里祈祷。若翰就和一个朋友到玛唐堂去,那是五月的第一个星期四。他在祭台前很虔诚地祈祷了一回,用井水洗了身,再爬到「圣玛唐床」上臥了半小时,全身奇痛难忍,几乎要哭出来。同伴搀扶他爬着走路,可是他觉得四肢较前有力。下星期四,若翰再到圣玛唐堂去,这一次他已能用两根拐杖撑着,不必用四肢爬着走。到了堂里,同上次一样,祈祷洗身,洗完了后,四肢更觉有力,就把一根拐杖留在堂里,只用一根拐扙撑着回去。第三个星期四,若翰再去,祈祷洗身后,他的病完全好了,身体站直,健步如飞,那第二根拐杖也留在堂里。从那时起,若翰给人家帮佣,四年后,加入军队,出征各地,屡建战功,一六四四年阵亡。

 

 

 

圣伯吕诺(St. Bruno)胡伯主教

 

圣伯吕诺是加林西亚公爵的儿子,她母亲是普鲁士大宗徒圣伯吕诺的侄女,所以给儿子取了「伯吕诺」的名字。

 

伯吕诺青年时,弃家修道,晋升铎品。一O三三年起,任胡伯主教共十一年。他将全部收益,充建造教堂和医院之用,全力宣扬福音,劝化异教徒归正。

 

伯吕诺学问渊博,着作很多,计有「圣经注疏」、「天主经注疏」、「信经注疏」、「亚大纳削信经注疏」等书。

 

一O四五年,伯吕诺随亨利三世皇帝往巴多尼亚。某夜,在一座古堡借宿。进晚餐的时候,房屋突然倒塌,伯吕诺伤势很重,七天后不治身死。

 

 

 

真福雷多(Bl. Ratho of Andechs

 

真福雷多是田森伯爵的儿子,他自幼精通武艺,骁勇善战,从军出征,屡建战功。九四八年,解甲归田,往耶路撒冷罗马各地朝圣。

 

九五一年,雷多建造了一座修院,供本笃会会士使用。九五二年起,弃俗修道,领受会衣,一年后(九五三年)逝世。

 

 

 

真福安德肋亚伯龙(Bl. Andrew Abellon

 

真福安德肋亚伯龙生于法国普汶沙省的玛西弥城。十三世纪的着名圣女玛利亚玛达肋纳生前在玛西弥城修道,死后葬在该城。所以七百年来,圣玛西弥城是法国很有名的朝圣地方。

 

安德肋入多明我会修道,后升任修院院长,圣德卓越,忠勤尽职。除致力传教工作外,安德肋同时为法国南部多明我会各教堂描绘圣像。

 

安德肋亚伯龙于一四五O年逝世。

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