2018年6月24日圣若翰诞辰证道
2018-06-22 14:19:01   来源:网络   评论:0 点击:

2018年6月24日圣若翰诞辰证道网络搜集在礼仪的安排上,圣人圣女的庆祝级别一般都是纪念日与庆日,被列入节日的除了圣母玛利亚、大圣若瑟、伯多禄与保禄之外,也只有一个若翰了,其他宗徒的也只是庆日,并且除了耶

2018624日圣若翰诞辰证道

乙年洗者圣若翰诞辰
(林思川神父)

四部福音都叙述了若翰洗者的公开生活,但只有路加福音的作者报导了若翰的「童年故事」,而且是做为「耶稣童年故事」的一部份。若翰是耶稣的前驱,耶稣虽在他之后而来,却是「更大的一位」;二人之间不但没有冲突困难,而是紧密相关,甚至于具有亲属关系。

 

路加跟随旧约叙述故事的模式,讲述若翰特殊的诞生故事(路一5-17),说明他在天主救恩计画中扮演重要角色。在拉三23-24的背景下读者可以了解,若翰就是那位玛拉基亚先知所预言的使者和先知,为那位将要来的「主」预备道路。

 

   若翰名字的意思是「天主是仁慈的」,更精确地说是「天主显示自己是仁慈的」。若翰的父母和亲戚将他的诞生视为是天主恩宠的礼物,他们尚不知道天主对这小孩有什么计画,但却经验到一件伟大的事已经揭开序幕。这些人在人间细小事件上经验的天主的临近,因此被又惊又喜的心情充满!

反省与行动:

1. 洗者圣若翰是耶稣的前驱,为主预备道路。在福传之途,我可以向他学习什么?

2. 洗者圣若翰为了执行使命,清简度日。我能够像他一样,淡泊物欲吗?

3. 洗者圣若翰的诞生,是上主的旨意。我能找到上主为我的诞生的旨意吗?

祷文:

   请为天主子民的福传使命祈祷。洗者圣若翰是基督的先驱,为上主预备道路。祈求仁慈的天主恩赐每一位天主子民,都能学习圣若翰,淡泊度日,充分准备自己,以传扬基督与天国的福音。

 

乙年洗者圣若翰诞辰

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在礼仪的安排上,圣人圣女的庆祝级别一般都是纪念日与庆日,被列入节日的除了圣母玛利亚、大圣若瑟、伯多禄与保禄之外,也只有一个若翰了,其他宗徒的也只是庆日,并且除了耶稣与圣母玛利亚之外,有庆祝出生日的也仅有若翰,甚至连大圣若瑟都没有。并且在梵二之前的礼仪安排上,若翰诞辰至少不是节日级别的,而今天却被列为十大节日之一。

圣若翰到底因何过人之处使得对他的庆祝在今天如此受重视?从使命角度而言,洗者若翰是主的前驱,他是介于新旧约之间的人物,是一个承前启后的人物,他是旧约时代的最后一位先知,又是耶稣基督的开路先锋,若翰生于荒胎老妇;耶稣生于童贞之胎;因为代表旧时代,所以生于荒胎老妇之腹;因为开启新时代,他尚在母胎中就被宣布为先知,并且在母腹中就已蒙同为胎儿的耶稣赦免原罪。

正常的“生”,产生的是一个缺乏恩宠的生命,是与天主相对立的,圣人离世时,却是在恩宠中离世投入天主的怀抱,据此成就了是天主教会“庆死不庆生”的惯例,正因为圣若翰呱呱落地之时已无原罪,所以他打破了天主教“庆死不庆生”的惯例,天主教会有了一个“若翰诞辰节”。天主教会从来没有给圣人的圣德排名次,所以很难说若翰的圣德在诸圣中排名第几,“若翰诞辰”在今天之所以如此受重视,最重要的原因是若翰与耶稣的联系超越了其他的圣人圣人。我们知道梵二之后无论神学还是礼仪都倾向突出以耶稣为中心,从祭台布置上便可见其端倪,虽然天主教一直没有把耶稣从信仰的中心排除出去,但梵二前的祭台上最常见的是大圣母抱小耶稣像,人们第一眼看到的是圣母而不是耶稣,但今天的祭台无一的不突出耶稣。同样,在诸多的圣人圣女中除了圣母之外,没有一个人的使命能像若翰一样的与耶稣直接紧密相连,不可缺少。所以对若翰诞辰重视的首要原因不是若翰,而是耶稣!教会对“若翰诞辰节”的庆祝传达出两个信号:一、纯洁无罪的重要性;二、与耶稣紧密相连的重要性。这也给我们全体基督徒指明灵修生活的方向:保持纯洁无罪,与主耶稣紧密相连!

借着对若翰诞辰的庆祝,希望能唤醒我们对纯洁无罪的向往与对与主契合的渴望,这是我们成圣的不二法门,离开了主,我们什么也不能做!

 

若翰诞辰证道

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当众人目光都集中在匝加利亚如何成为哑巴,又如何重新开口说话的时候,福音的重点其实是天主慈悲。

依撒伯尔荒胎,在犹太文化是天主惩罚标记,因此依撒伯尔纵然是司祭之妻,可是受尽人间耻辱:“上主在眷顾的日子这样待了我,除去了我在人间的耻辱。”(路1:25)

上主眷顾(epeiden)是关注照顾,以“慈悲”:“ 她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈(eleos,慈悲、怜悯)。”(路1:58)

从依撒伯尔荒胎到老年怀孕,在人力不可能的情况下,突显天主慈悲,替被污蔑者人平反。为依撒伯尔个人,给她澄清荒胎非天主惩罚,反而是天主显示慈悲的标记,天主利用实际人世作为场景,以此别启示救恩,因为天主看到人的绝境而动慈悲心,以爱救赎。

人在绝望时,是锻炼对主完全投靠神修,当人坚持信仰,对人不离不弃的天主,利用这个绝望机会来提升人与天主之间亲密关系。

若翰公开生活之前,“他住在荒野中”,荒野是天主跟以色列子民接触的地方,非放弃:“看,我要诱导她,领她到旷野和她谈心。”(欧2:16)纵然以民忘却天主与他们甘苦与共的“那些日子”(欧2:15),天主用旷野经验来炼净以民信仰,因此,若翰在旷野长大,天主培育他“心神坚强”(ekrataiouto pneumati),这灵性培育由天主亲自带领,以旷野独处,加强若翰与天主相处,这力量为被召叫作耶稣前驱。

无论荒胎或荒野,都是天主慈悲与世人绝境的接触点。

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