2018年3月31日复活前夕证道
2018-03-27 15:22:30   来源:网络   评论:0 点击:

2018年3月31日复活前夕证道传报基督的复活创1:1-2:2,创22:1-18,出14:15-15:1,罗6:3-11,谷16:1-8,默想  这里从九篇读经中,选取五篇作反省。天主的圣言不光是叙述一些过去的事,五篇读经都指向每一...

2018年3月31日复活前夕证道

 

传报基督的复活

1:1-2:2 22:1-18 14:15-15:1 
6:3-11 16:1-8 

默想    这里从九篇读经中,选取五篇作反省。天主的圣言不光是叙述一些过去的事,五篇读经都指向每一个人,因为每一个人都是天主借爱所创造及救赎的。

天主创造天地万物,让万物分享祂的美好,最后以自己的肖像造人,这是创造的高峰;人比一切东西都尊贵,他要治理大地,天主降福了人,甚为满意自己的创造,认为「自己所造的一切都很好」。可惜罪恶破坏了创造的完美,人爱自己甚于爱天主,使天主爱的肖像模糊不清,人也失落了天主的恩宠,造就了罪恶的景况,使所有人蒙受其害,重蹈犯罪的覆辙。

 

天主没有舍弃人,祂拣选了亚巴郎,亚巴郎以坚强的信德回应天主,愿为天主牺牲一切,连自己的独生子也不怜惜,因而蒙受天主的祝福。我们也是天主所拣选的,但信德能否经得起考验?能否把天主置于一切之上?能否相信无论身处什么困难环境,天主自会照顾?

 

罪恶使以色列人沦落埃及作奴隶,天主聆听他们的呼声,派遣梅瑟带领他们离开被奴役的地方,打击压迫以色列的埃及人,并使以色列人安全渡过红海。可能我们不会因埃及人全军覆没,浮尸红海而眉飞色舞,我们更应注意天主拯救的能力。以色列是个弱小民族,而埃及是个强大的帝国,强弱悬殊,以色列是毫无招架能力的,一切来自天主的拯救,才能逃出生天,这就是逾越的意思。我们今天亦面对强大罪恶的势力,靠我们自己是无法招架的;既然不能自救,唯有依赖耶稣的能力。这位新梅瑟带领每位基督徒越过红海,战胜罪恶的追赶与压迫。这就是今晚必须读这篇圣经的理由。

 

圣保禄在罗马书中提到罪恶的经验,罪恶不光是一股外在的势力,更深入人心,成为有罪的自我,与天主为敌。基督的洗礼正是消灭罪恶的自我,使人死于自我,活于基督,在新生活中度生,不再害怕罪恶与死亡。这也是今晚施行圣洗圣事的原因。

 

基督的复活使上面所说的一切成为可能,但相信基督的复活并非一蹴而就,而是经历艰苦的旅程,马尔谷福音的记载明显地带出这个讯息。天使向妇女传报复活的讯息,并派遣她们去告诉耶稣的门徒及伯多禄,但她们由于害怕,竟然没有告诉任何人。圣经学家普遍认为马尔谷福音是如此突然结束的,后面的章节是后人加上的附录。作者的意思似乎是:不论男女门徒都令耶稣失望,读者会令耶稣再次失望吗?要相信基督的复活很难,非有天主的恩宠不可;妇女没有告诉任何人,读者呢?马尔谷是向读者挑战,要求读者有所行动,不要像妇女一样,害怕得不敢把复活的消息告诉任何人。福音还未写完,有待读者继续。

 

  今晚的读经,不但帮助候洗者,也帮助所有基督徒反省自己的信仰:天主创造我们,召叫我们,赐与我们恩宠,带领我们离开罪恶,活于新生,并派遣我们传报这喜讯,我们能否接受妇女未完成的任务?

反省与实践

1. 在本主日的福音经文中提到:耶稣所爱的那个门徒一看见空坟后,就相信基督复活了。身为基督徒的我们,是否也相信呢?或是我们如同福音的最后一句话:「他们那时候还不明白:『耶稣必须从死者中复活』的那段圣经。」,仍不明白其中的意思呢?值得我们反省。

2. 我们既然相信基督已复活,是否能够如同读经一中的伯铎一样,勇于向别人宣讲福音,为基督的复活作见证。

3. 读经二中,圣保禄宗徒提到:「既然已与基督一同复活,就应该追求天上的事。」为此,已获得重生的我们,就应该学习度新生活,以回应基督对我们的爱。但是,复活的主在哪里呢?我们又要如何协助他人认出并寻找复活的主?

信友祷词

1. 请为新领洗的信友祈祷。借着洗礼,他们已与基督同死,与基督同生,在光明中行走。祈求全能的天主眷顾他们,赐下所需的恩宠,使他们热心参加教会团体的生活;藉由礼仪的参与,更加领悟救恩的奥迹,体验所领受的圣事。

2. 请为所有的基督徒祈祷。求主赐予我们恩宠,使我们能够以身作则,过相称于基督徒身份的生活,使更多的人能够在我们身上看到复活基督的面貌。

 

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