2018年1月8日主受洗日证道
2018-01-05 16:39:30   来源:网络   评论:0 点击:

2018年1月8日主受洗日证道乙年 主受洗节张春申神父(谷一6b~11)通常,礼仪年的圣诞期是在耶稣受洗节结束,此后便是常年期。教会告诉我们,在礼仪年中,一共有三次纪念主显,天主显扬耶稣基督:第一次是在东方贤...

201818日主受洗日证道

 

乙年 主受洗节

春申神父 (谷一6b~11

通常,礼仪年的圣诞期是在耶稣受洗节结束,此后便是常年期。教会告诉我们,在礼仪年中,一共有三次纪念主显,天主显扬耶稣基督:第一次是在东方贤士面前,显示耶稣是犹太人的君王:默西亚。第二次是在耶稣受洗的时候,显扬出祂是天主的爱子。至于第三次便是在加里肋亚加纳,耶稣初次施行奇迹,变水为酒,彰显天主的光荣。今天我们庆祝耶稣受洗节,让我们参与祂的公开生活开始时的奥迹。

 

虽然今天的福音很短,但是圣经学家教导我们说:几乎每句话都有极深的意义,综合起来,它启示我们耶稣基督开启了天主救恩历史的新时代,是整个犹太民族期待的新时代,是祂为整个人类在天主计划中完成救恩的时代。我们只是简单地,把最重要的几句话说明一下。耶稣受洗后自水里上来,福音说:天裂开了;圣神有如鸽子降在祂上面;有声音从天上说:「祢是我的爱子,我因祢而喜悦」。

 

首先,天裂开了。这表示以色列民族久久期待的日子已经来临了。因为在他们的历史中,自从充军回到祖国,渴望天主亲自来临拯救,然而一直没有动静。高高在上的天似乎封闭得紧紧的,一点也没有来自天上的消息。所以他们常常祈求:天快开吧!天主的救援早日来吧!现在当耶稣受洗之后,福音说天裂开了,表示天上的消息已由裂开的天进入人间了。因为耶稣基督便是来把天上喜讯传给人类的,祂来完成天人交往的历史。

 

其次,圣神降下。在旧约先知的预言里,天主末了亲自来到子民中间,那时会有一个显著的记号,便是天主的神将充满人间。比如岳厄尔先知说:「到末日天主说——我要将我的神倾注在所有有血肉的人身上……」。现在救恩的日子来临,所以圣神降在人类的代表耶稣身上。从此以后,耶稣将在圣神的领导下,完成救恩的工程。所以,圣神降下,同样表示耶稣开启一个新的救恩时代。

 

最后,天主说话。这当然来自天主的启示,表示出耶稣的身分,同时综合地暗示出耶稣未来的事业。因着祂宣讲天国来临、祂的奇迹、祂的自我牺牲,显示出祂是天主的爱子;更因为祂对天父彻底的服从,完全承行父的旨意,因此,天上说:「这是我的爱子,我因祢而喜悦」。

 

经过上面简单的解释,我们大概可以了解为什么耶稣受洗与贤士来朝一般,可以称为主显节了。因为在受洗时,天主揭示耶稣的身分与未来的事业。

 

耶稣受洗是一切基督信友受洗的典型。所以在今天的庆日上,我们也不能不想起自己的洗礼。天父在耶稣的洗礼中显扬了祂,其实在我们受洗时,祂也藉着耶稣显扬了我们。我们受洗,便是天为我们开了,因为天上的救恩溢流到我们的生命之中。同时,我们也充满了圣神,成为天主圣神的宫殿。最后,受洗的教友,都因了耶稣基督,成为天父的子女。我们受洗,天主显扬了我们。

 

  受洗是耶稣公开生活的开始;让我们这些已受洗的信友,跟随祂面对未来的岁月吧!

反省与行动:

1. 我了解耶稣受洗的意义吗?

2. 我明白为什么天父对耶稣说「祢是我的爱子,我满心喜爱祢」?耶稣对天父彻底的服从,带给我怎样的启发?

3. 耶稣受洗后,旋即展开祂的福传使命。身为基督徒,我如何实现自己的福传使命?

祷文:

1. 请为天主子民祈祷。耶稣受洗,开始祂公开宣讲的生活。祈求仁慈的上主恩赐每一位已领受洗礼的基督信徒,都能意识到自己的身分和使命,热心追随基督,和祂一起宣扬福音的喜讯。

2. 请为困苦中的人祈祷。许多弟兄姊妹遭遇各种苦难,祈求仁慈的上主恩赐受苦的弟兄姊妹们,都能获得帮助或安息。

 

 主受洗节:与马尔谷相伴一年

薛恩博枢机  

丁颖达教授  

默想:马尔谷福音 7~11

在这一年里,马尔谷将以他的福音与我们为伴。这部福音是最短的福音。据一个古老的传统相传,马尔谷是在罗马,把伯多禄宗徒的回忆和宣讲汇集成书的。伯多禄与其他众多的基督徒一起,于主历六十七年,在尼禄皇帝的竞技场里,被倒钉死在十字架上。那里就是今天梵蒂冈的圣伯多禄大殿所在地。

 

马尔谷的母亲名叫玛利亚,她在耶路撒冷的家,是第一批基督信友聚集祈祷的地方(参宗十二12)。在保禄初次出外传教时,他曾带着年轻的马尔谷相伴做助手。然而不久之后,马尔谷就中途折返,回到母亲身边。那就是为甚么他曾经成为颇具争议的对象(早期教会曾经存在不少争议)。保禄后来拣选了息拉同行;而马尔谷则与巴尔纳伯一同去塞浦路斯传教,最后他成为伯多禄在罗马的同工。

 

马尔谷福音文体简洁、精练,着墨偏重于耶稣的行动,而不在于祂的宣讲。马尔谷完全不避讳描述耶稣的情感,祂偶尔发泄的「圣怒」,祂的悲伤,祂迫不及待流露出的不耐烦。与此同时,耶稣的天主性也在马尔谷福音中反覆地、清晰地体现出来。看起来充满人性的那一位,不可分割地又是「天主子」,就像福音开头第一句所说的。

 

马尔谷没有向我们提及耶稣的儿提时代。他以耶稣在约但河受洗开始,从那时起,耶稣步出隐居生活,正式踏进公开生活。是甚么促使祂迈出这惊人的一步,让自己受洗的呢?洗者若翰召唤人们皈依、补赎。其外在的记号就是浸在约但河水中,一个洗净的行为和象征。若翰苦口婆心地劝导百姓应该准备好,迎接默西亚的来临,改变他们的生活,对更新到达的那一刻保持觉醒。若翰声明,即将出现的救世主是「比我更有力量的」一位,并且称自己只配当祂的仆人。

 

当耶稣在完全无预警的情况下,现身于前来领受悔改洗礼的人潮里时,若翰必定是惊讶万分。他曾经预告要前来的伟大者,竟然如此谦卑地、悄然地出现,如同在场的其他罪人中的一位。这意味着甚么呢?若翰「从天上」得到了答案。天主让我们懂得,耶稣的态度是要中悦天父,祂这样做就是要证明自己是天主的「爱子」。

 

  耶稣的首度公开现身要向我们阐述甚么呢?有两点:首先,我应该为迎接天主来到我的生命中而预备道路。为此,我道路上的种种障碍需要清除,扭曲的事情需要修直。其次,更重要的是,天主亲自为我降来,完全没有对我、对我的缺失和错误大加鞭挞。祂在约但河受洗,把我的罪愆扛到了祂自己的肩上。那就是为甚么任何愿意找寻天主的人,没有权力抬举自己、贬低他人。凡效法耶稣谦卑的人,天主必定与他同在。那不是孤芳自赏的骄傲,而是为天主所悦纳的行为。

反省与实践:

1. 耶稣让自己受洗,耶稣需要人间的洗礼吗?耶稣为什么要接受若翰的洗礼呢?

2. 若翰苦口婆心地劝导百姓应该准备好,迎接默西亚的来临。我们准备好改变我们的生活,对更新到达的那一刻保持觉醒了吗?

3. 若翰声明,即将出现的救世主是「比我更有力量的」一位,并且称自己只配当祂的仆人。在生活中,我们愿屈于做配角的脚色吗?

4. 耶稣竟如此谦卑地、悄然地出现于领受悔改洗礼的人潮里时,这意味着甚么呢?

信友祷文:

1. 请为教会机构的负责人祈祷。天主圣子屈尊就卑,降生成人,并谦卑地出现在领受悔改洗礼的人潮中。祈求天子圣子以祂谦卑的德能,光照并感化教会各机构的负责人们,也能效法主的谦卑,领导属下一同为神国服务。

2. 请为慕道者祈祷。「你们要从救恩的泉源中,兴高采烈地汲水」。祈求天子圣子沛降圣神的恩宠,在慕道者慕道过程中逐步感化他们,使他们开放心胸,欣然地接受上主的福音。

3. 请为教会内热心的教友们祈祷。「热心」会不会是一个借口,或是一种诱惑呢?祈求天子圣子的助佑,使教友们奉献为教会、为人服务的同时,也能时常意识到自己的有限,而归光荣于天主。

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