常年期第廿一主日证道
2017-08-26 21:28:04   来源:网络   评论:0 点击:

我的耶稣是谁?徐锦尧神父主日八分半读经一:(依22:19-23):上主召厄里雅金作他的仆人读经二:(罗11:33-36):有谁知道上主的心意?福音:(玛16:13-20):立伯多禄为教会的磐石有一次耶稣问他的门徒说:「人们说人...
我的耶稣是谁?


徐锦尧神父
主日八分半
 
读经一:(22:19-23):上主召厄里雅金作他的仆人
读经二:(11:33-36):有谁知道上主的心意?
福音:(16:13-20):立伯多禄为教会的磐石



有一次耶稣问他的门徒说:「人们说人子是谁呢?」他们说:「有的说是洗者若翰,有的说是厄里亚,也有的说是耶肋米亚,或先知中的一位。」耶稣对他们说:「你们说我是谁呢?」西满伯多禄回答说:「你是基督、永生天主子。」 (参考玛16:13-16) 

「人们说我是谁?」我们听过很多不同的答案。有些人相信耶稣,有些人不相信耶稣。在香港,有些人将「讲耶稣」当作是「讲废话」、讲与生活脱节的话。耶稣在不同人的眼中,有不同的称呼,有不同的价值。

门徒最先是重复别人的话。他们说:有人「说」是洗者若翰,有人「说」是厄里亚,有人「说」是耶肋米亚或先知中的一位。

门徒大概已算给足耶稣面子,因为其实也有人说,这个耶稣是靠魔王贝耳则步驱魔的,他是一个罪人的朋友,一个贪饮贪食的人。但门徒没有复述这些人对耶稣的称呼。

耶稣不满意这些答案。因为耶稣想问的,不单是别人说他是谁;他想知道门徒怎样看他。

于是伯多禄回答说:「你是天主子」。这个伯多禄曾经听过耶稣讲道理,见过耶稣行奇迹,和耶稣一起在惊涛骇浪中,步行海面。这个伯多禄也曾经亲自听到过耶稣的召叫:「从今以后你要做渔人的渔夫」。

「你是天主子」是伯多禄用口头去讲的话,是一个理所当然的答案,一个标准答案??连小孩子都会回答的答案。

直到圣神降临后,伯多禄才在藏身的晚餐厅中,突然间勇敢地站起来,充满圣神,公开宣讲耶稣从死者中复活。

从那时开始,伯多禄是用自己的整个生命去宣讲。直到他经历了千辛万苦,跨越了重重的挫折和风波,走到人生旅途尽头的时候,他更用了自己的血为基督作见证。

传说他是被钉在十字架上致命的。当时他对刽子手说:我不配像耶稣一样钉在十字架上,如果要钉我的话,请你把我倒转来钉。这就是伯多禄血的见证;他用血去宣讲。

同样的宣讲,有本质的不同。一个是口头的宣讲,一个是生命的宣讲,一个是血的宣讲。

佛教徒有个很特别的说法:「见山是山,见山不是山,见山又是山。」当他第一次见到山时他会说:「这是山」。但当他慢慢去默想、探究真道的时候,便会发现山的定义开始模糊,山与非山之间的分别,并不明显,因此他会发现:「见山不是山」。等到他真正悟道之后,他将这个山变成有生命的实体,并与自己的生命连系上,这时他会发现:「见山又是山」。

第一个山和第三个山,是完全不同的山。第一个山是思维上的、感官上的山,第三个山是一个已有生命的山,是陶渊明「采菊东篱下,悠然见南山」的山,一个有生命的山,我们可以对它生出感情的山。

标准答案容易回答,但是用生命去了解的答案,用血去证实的答案,才是真实的答案,属于我们的答案。

对你来说,耶稣又是谁呢?如果你说耶稣是「主」,你有没有听耶稣的话,按他的话去生活呢?你有为他的话而受过苦吗?你经验过在听他的话时那种快乐和狂喜吗?

你说耶稣圣体是食粮,是旅者之粮。你是否时常领受他?好好珍惜他?你是否时常朝拜圣体,与他交谈呢?

你说耶稣是救主。你有没有珍惜自己的生命、整个的生命:肉身的、灵性的、现世的和永恒的生命呢?你有没有珍惜自己的和别人的生命,有没有尊重自己和尊重别人呢?

你说耶稣给你带来希望。但你对政治前景,对香港、中国,对你自己的前途是否怀有希望呢?你说耶稣是历史的主宰。但你相信一切都在上主手中吗?你能不能在面对未来时,可以无恐无惧,如同一个婴孩睡在母亲的怀中?

你说耶稣是主、是食物、是救主、是希望、是历史的主宰,这些都是你在「说」;但你能够用生命去证实你说的话吗?你能用你自己的血在你的话上盖上一个印吗?

伯多禄用口开始,用生命去完成,用血盖上了一个印。

我们也必须用耳朵开始,在听了耶稣是谁之后,就用口去宣讲,再用生命去印证,直至用血去写出:「耶稣,你是我的主,我要为你而生,为你而死!」

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