2015年6月14日常年期第十一主日证道
2015-06-12 16:55:36   来源:网络收集   评论:0 点击:

房志荣神父 着默想:  教会礼仪年的许多重要庆节,如耶稣升天、耶稣圣体圣血节等,许多教区都因牧民考虑,移到主日庆祝,取代了常年期第九和第十主日。今天庆祝常年期第十一主日,终于可以在常年期主日感恩礼
 
房志荣神父 着
 
默想:
  教会礼仪年的许多重要庆节,如耶稣升天、耶稣圣体圣血节等,许多教区都因牧民考虑,移到主日庆祝,取代了常年期第九和第十主日。今天庆祝常年期第十一主日,终于可以在常年期主日感恩礼中,体验圣神降临后,真理和安慰之神给予教会的许多启发。常年期主日感恩礼的圣言,甲、乙、丙三年都不一样,其基本的结构是读经一选自《旧约》,读经二采用宗徒书信,福音按甲、乙、丙三年,分别宣报玛窦、马尔谷、路加三部对观福音,至于《若望福音》,则在特殊节期,尤其是在复活期的五十天出现。这样,圣经启示的主要内容,在三年循环一次的安排下,多少可窥其全貌了。几年的循环下来,读的虽然是同样的旧约、书信和福音,但恒心参与感恩礼的信友,对这些天启之书的领悟,已大不相同。他们越来越会体验到,先知和宗徒,都在给基督作证。本主日的圣言可以作为范例。
  读经一的旧约选读,通常都是与当日的福音搭配的,这一点,赵一舟神父多年前早已说过。书信有它自己的顺序,不一定配合无间,但不会与福音主旨疏离,而能凸显另一个面向。今天的读经一,则17:22─24可由思高圣经的注解4看出它与本主日福音的关连:「先知预言在犹大灭亡后,由『高大的香柏木』(指犹大支派)将有一根嫩芽出生(依11:1;53:2;玛1:11),他要在以色列(熙雍)山上,建立普及万邦的神国(玛13:32)。」这样,我们已被引进本主日福音(谷4:26-34)的讯息:「耶稣用许多类似的比喻,按照他们所能懂的,给他们讲道。祂不用比喻,就不给他们讲道,但是私下却把一切解释给门徒听。」(33-34)前面讲过的两个比喻,第一个是马尔谷所独有的,第二个是与玛窦和路加所共有的。
  第一个「种子自然生长的比喻」(26-29)给下一个比喻「芥菜子长成大树」(30-32)先作了一个解释:如何使一粒小芥菜子长成一棵大树?种树的人自己也不知道。他夜间睡觉,白天起来,土壤自然而然地生长果实。人不知道,造物主天主却知道。圣经从《旧约》到《新约》,除了用牧人与羊群的关系外,也用葡萄树及其它植物的栽种和成长,描述天主子民生命的发展和完成。本主日的读经一和福音就是如此。前者说,我要从高大的香柏木摘下一根枝子,它要成为一棵高大的香柏木,各种飞鸟要在它枝叶的荫下筑巢。后者说,天主的国像一粒芥菜子,比一切蔬菜种子小,但种下后,长起来,比一切蔬菜还要大,甚至可供天上的飞鸟在它的荫下搭窝。是谁使香柏的嫩枝长成高大香柏,使芥菜子长成大树呢?人不知道,但天主晓得。
关于「香柏的嫩芽要长成高大香柏」的话是天主说的,关于「芥菜子要长成大树」是耶稣说的,那么保禄在今天的读经二,格后5:6-10,又说什么呢?他放下香柏和芥菜子的比喻,而直接讲到人,把人今世脆弱的身体比作地上的帐棚,把复活后光荣的身体比作永远的寓所。今世凭信德生活,复活后可直观天主,二者之间都有圣神作担保,使我们「或生或死都讨主的欢心」。这是思高圣经给格前5:1-10的标题,十分恰当,加上第五章注解1的解释,,可以把握保禄这番话的精义。
 

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