乙年 基督圣体圣血节证道
2015-06-05 13:18:18   来源:网络收集   评论:0 点击:

房志荣神父 着默想:  天主圣三节后的星期四,是基督圣体圣血节,有些地区因牧民考虑,为方便更多信友参与这节日的礼仪庆典,移到主日庆祝。每年圣周四,我们纪念主耶稣建立这至圣的圣体圣事,或称感恩圣事,
 
房志荣神父
默想:
  天主圣三节后的星期四,是基督圣体圣血节,有些地区因牧民考虑,为方便更多信友参与这节日的礼仪庆典,移到主日庆祝。每年圣周四,我们纪念主耶稣建立这至圣的圣体圣事,或称感恩圣事,与耶稣一同度过祂「被交付的那一夜」(格前11:23);迁供圣体后,信友们留下来陪伴、朝拜耶稣,直到午夜。中世纪意大利的一些古城(如Orvieto等)中曾经发生过这样的奇迹:祝圣过的圣体在感恩礼中,流出鲜血来。这些奇迹帮助心存怀疑的人们,深信透过司铎的祝圣,基督亲临于基督圣体和圣血之中。此外,逾越节三日庆「主的晚餐」庆典固然隆重,但因与主受难日紧密相连,不能以欢乐的心情,无拘无束地庆祝圣体圣事的伟大奥迹,因此,需要订立特别的庆节,让信友们更深入地瞻仰圣体奥迹。一般相信是圣多玛斯‧阿奎那应教宗的要求,编写了基督圣体庆节的感恩礼和日课经文;这位天使博士也写出一首又一首的朝拜圣体诗歌,后人配上乐曲,美妙绝伦。
  其中一首〈我今虔诚朝拜〉(Rhythmus S. Thomae Aquinatis),曾在《天主教周报》158期(2011年10月2日)第24版发表过拉丁原文及中文译文。这首朝拜圣体的诗歌共有七段,每段四句,每句由十二个(七加五)音节造成,用的是清晰明快的拉丁文,另一方面,七加五的格式很合乎中文的七言和五言绝句的体裁。周报编者为2012年国际圣体大会所辟的「热身报导系列」之六,有笔者写的〈圣体降福的故事〉一篇文章。这首诗的一、三、七,三段的中译,都采自光启出版的《圣歌荟萃》,由之可见当初译者的功力,把含意、词句和音调都抓得十分精准。较晚译出的其它四段,文辞或声调反而有不合之处,因此本人重新翻译。印刷时,第四段和第五段的次序颠倒了,请把这两段调换回来。
  另一首圣体歌,不像前一首那样普及,但也十分优美。这首深情追念耶稣最后晚餐的诗,也分成七段,每段四句,前三句每句十二个音节(六加六),第四句有八个音节,作为每段的结束,比方把第一段译成中文是:「圣教庆祝大典,信友倍加欢喜,出自每人肺腑,传报得救讯息;旧的让它过去,一切穿上新衣:胸怀、声调,所作所为。」《神学论集》145期登载2005年元月办的第29届神学研习会,主题是「主,与我们一起住下罢!」在410─411页的附件,圣体年教宗牧函导读的演讲稿中,有拉丁文原诗和笔者的中译。其实,在上述的《圣歌荟萃》354首已有歌谱和四段中译(一、二、 六、七段)。第六段是有名的Panis angelicus fit panis hominum:「天使所享食品,成为人的食粮;来自天上食粮,结束往日预象;人吃主的身体,多么美妙神奇,穷人、仆人、谦卑的人。」其余五段中译见《神学论集》145期。
  基督圣体圣血节的圣言,甲、乙、丙三年都不同,今年乙年的读经一,出24:1-8记述上主在西乃山上,透过梅瑟,以牛犊的血与以民订立盟约。读经二,希9:11-15说基督的血,洁净我们的良心,除去死亡的行为,使我们侍奉生活的天主。福音是谷14:12-16、22-26,耶稣指着饼和酒说:「这是我的体,这是我的血。」朝拜圣体,就是信耶稣所说的这两句话;世世代代的司铎遵从耶稣的命令,在感恩经中重复主基督的话语祝圣饼酒,以纪念祂的圣死和复活。
 

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