乙年2015年5月31日 天主圣三节证道
2015-05-29 12:02:40   来源:网络   评论:0 点击:

房志荣神父 着默想:  圣神降临,耶稣复活的喜讯迅速地传开,教会逐步建立起来;从创世、拯救,再到圣化,天主圣三的真理和奥迹,已借着所完成的事迹逐一彰显,这也是我们庆祝天主圣三节,要宣认的信仰道理。
 
房志荣神父
默想:
  圣神降临,耶稣复活的喜讯迅速地传开,教会逐步建立起来;从创世、拯救,再到圣化,天主圣三的真理和奥迹,已借着所完成的事迹逐一彰显,这也是我们庆祝天主圣三节,要宣认的信仰道理。乙年的天主圣三节,读经一选自《旧约》的《申命纪》,肯定父的至尊无上和独一无二。读经二是宗徒书信,保禄在《罗马书》里说明圣神在信友生活中不可取代的地位。福音是玛28:16-20,耶稣的显现、辞别,在升天前托付重任的伟大场面。从福音、书信,再到《旧约》,我们靠着降生成人的耶稣基督,认识圣三的面貌。
  先看玛28:16-20。十一位门徒,缺了一位,耶稣是否感伤?耶稣指定的那座在加里肋亚境内的山,应是大博尔山。门徒们「看见耶稣,就朝拜了祂,但仍然有些人心中怀疑」。深信复活的主临在我们中间是一大恩宠,需祈祷以求得这恩惠。「耶稣上前来对他们说:天上地下的一切权柄都交给我了,所以,你们要去使万民成为我的门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗。」人的自然生命,得救的新生命,以及「苟日新,日日新,又日新」的生命境界,都因为父的创造,子的救赎,和圣神的圣化而完成。这一切在耶稣的陪伴下是可能的,祂临走前许诺:「我要与你们天天在一起,直到世界的终结。」与这部福音的第一章,「人将称他的名字为厄玛奴耳,意思是:天主与我们同在。」首尾呼应。
  读经一是申4:2-34、39-40。《申命纪》回忆四十年来,以民在旷野里经历的一切,深刻反省了以色列选民的祸福存亡,取决于是否忠实地遵行盟约;就像《若望福音》重述、反刍了三部对观福音,以更深刻、宽广的视野,报导并阐释耶稣的讯息。今天读的第一段32-34节说,上主天主与以色列的关系,绝非其它的神明可比,特别是祂把以色列带出埃及所彰显的大能和大爱。本篇读经的重点在39-40节,梅瑟第一篇演说的结论:「所以今天你们该知道,也该牢记在心:天上地下,只有上主是天主,除祂以外,再没有别的神。」这是犹太——基督信仰重要的基础:天无二日,国无二君,全世界、整个宇宙只有一日一君,即真神唯一。这是《旧约》留给人类最珍贵的遗产,以色列选民也为此付出极高的代价。
读经二是罗8:14-17。保禄的这四节经句,把圣神与信友之间的关系,说得既真切,又亲密:圣神引导人作天主的儿女,而不是奴隶,使人不再惧怕,敢直呼天主「阿爸,父啊!」,就像耶稣直呼天父「阿爸!」一样。圣神并与我们藉洗礼净化了的心灵一同作证:我们是天主的儿女,因此是天堂产业的继承人,是天主的继承者,是基督的同继承者,「只要我们与基督一同受苦,也必与祂一同受光荣。」可见,天堂的产业就是基督复活后的光荣。基督先受苦受难,死在十字架上,但第三天复活,与父同享光荣永福;基督信徒渡过人间苦海,甘心牺牲奉献,也将与基督同享光荣,继承天父无穷尽的荣福欢乐;这一点,有圣神与我们的心神一同作证。
 

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