2015年1月25日常年期第三主日证道
2015-04-22 22:32:28   来源:网络   评论:0 点击:

2015年1月25日常年期第三主日证道房志荣神父着默想:  常年期第三主日的弥撒读经像一般的主日一样,是以福音为主轴,再按其内容,从《旧约》中选择一篇读经来搭配。至于读经二致格林多人前书,是连续性的选读;
2015125日常年期第三主日证道

 

房志荣神父 

默想:

  常年期第三主日的弥撒读经像一般的主日一样,是以福音为主轴,再按其内容,从《旧约》中选择一篇读经来搭配。至于读经二致格林多人前书,是连续性的选读;有时,读经二的内容,也能与福音和读经一配合得上。现在就从福音出发,依序简释本主日的读经。

  礼仪年乙年的主日弥撒读经是以马尔谷福音为向导。今天第三主日的福音,先说若翰被监禁后,耶稣开始在加里肋亚宣讲:「时期已满,天主的国临近了,你们悔改,信从福音吧!」然后,即刻报导耶稣召叫两家的兄弟四人:西满和他的哥哥安德,雅格和他的弟弟若望。他们都很干脆地答复召叫:前二人「立刻抛下渔网,跟随了祂(耶稣)」,后者「把父亲载伯德和佣工留在船上,跟随祂(耶稣)去了」。两家弟兄,一家说是弟弟和哥哥,另一家说是哥哥和弟弟跟随了耶稣。这种次序的变化有何意义?西满因要作宗徒之长,常是名列第一。但是在常年期第二主日的若望福音却说,是安德先跟随了耶稣,是他把弟弟西满带到耶稣跟前。

  读经一,纳三1-510也提及这两件事:宣讲和召叫。约纳先知的讲道只有一句话:「还有四十天,尼尼微城就要毁灭了!」这座大城的人听懂了他的宣讲,「信了天主,立即宣布禁食,所有的人从大到小,都身穿苦衣」。一名外来的先知,一次宣讲就归化了一座大城的人,有可能吗?历史事实的有无是一回事,天主的宽大为怀是另一回事。历史小说的情节不一定有过,但背后传达的讯息却是很真实的。约纳先知书是一部小说,描写天主的宽大,人心的狭小,而人一旦肯悔改,天主便回心转意。耶稣肯定了约纳先知书的价值:「尼尼微人在审判时,将同这一代人起来,定他们的罪,因为尼尼微人听了约纳的宣讲而悔改了。」(玛11:41

今天的书信(读经二)选自格前七29-31,继续上一主日的文脉,读保禄的神学。上周讲身体的神学,本周的三小节讲「时光易逝」的神学。首尾二句说「时间是短促的」,「我们所看到的这世界正在逝去」。接着说出应有的心态:「有妻子的要像没有的一样;哭泣的要像不哭泣的,欢笑的要像不欢笑的;置产的要像没有产业的一样;享用这世界财富的要像不享用的一样。」这是保禄的宣讲,以笔代口,召请信者将心思念虑由现世转向来世的永生。这样,福音、旧约和书信三者主题一致。

 

时期已满天国临近了

(谷一14~20

张春申神父 

  耶稣公开生活开始宣讲说:「时期已满,天主的国临近了」。马尔谷批注说:这是天主的福音,意思便是耶稣的宣讲是来自天主的好消息、喜讯。耶稣的话为当时的犹太听众似乎不必多加说明,人人了解祂在讲些什么。可是,今天必须把耶稣的话详细说明,我们才会体验到的确我们自己也是一个好消息。

   犹太听众熟读旧约,知道耶稣的宣讲。原来所谓天国指的是天主统治、照顾与宰制万物的能力。圣经民族相信天主的能力管理宇宙万物,所以称天主为国王。人间国王管理国家;天主管理宇宙万物。地上君王有地上的国;天主有自己的天国。不过以色列人更相信自己是天主的选民,由天主特殊管理,所以天国在他们中间。天主是他们的国王;而以色列世上的君王只是天主的代表而已。

   但是到了犹太人充军时代,他们产生了关于天国的一个新概念。充军时代,好似天主不再管理犹太民族了;可是他们中间出来了一些先知,报告他们天主并不舍弃他们。那些先知许诺说,将来天主一定会来拯救他们,而且这样爱护他们,从此以后与他们长相左右、永不分离。所以充军以后的期待苦难时期早日过去,最后,天主与他们永远同在的美好日子来临。

   因此,当耶稣宣讲说:等待的时期已经满了;现在先知许诺的天国已经出现了。为犹太人不是一个天大的好消息吗?不过耶稣报告的好消息,不只是为犹太人,也是为全人类的,包括今天我们听祂宣讲的人。耶稣告诉我们说,唯一无二、全能全善的天主,现在与人类开始长相左右,成为人类历史中的伴侣、父亲。这不是好消息吗?天主不是凶狠地相反人类的神,也不是管人事,让人自生自灭的神,天主是与人类相偕的父亲。

   今天耶稣宣讲天主的福音的同时,要求人悔改、信从福音、以及跟随祂,也等于说,谁若听到了祂的宣讲,必须按照祂的要求而生活。

   悔改和信从福音,实在是一件事的两面。所谓信从福音,不只是头脑里的相信,而是整个人全心、全力、全意依赖耶稣的话,肯定天主在自己生命中如同父亲一般地照顾。这样的相信,必须立刻有所行动。而耶稣要求的最基本的行动,便是悔改。这里所说的悔改,是人基本的转变。当人相信天主这样关照自己时,又该有怎样的实践呢?这便是悔改。它与信从福音是不能分开的。

  不过一个具体地信从福音的悔改生活,便是以耶稣为自己的模范,祂是天主的独生子;我们是天主圣父因子基督而收纳的义子义女。因此耶稣要求信从福音的人跟随祂。今天福音中记载耶稣召叫最初的四个宗徒跟随祂。其实一切后代的基督信徒都按照自己的身分跟随基督,按照祂的表率,祂的训诲而生活。

   今天我们根据马尔谷福音的载记,聆听到耶稣宣讲的天国喜讯。让我们同时答复耶稣的三个要求。在常年期以后的福音中,我们学着跟随耶稣:瞻仰祂的行动,恭听祂的训诲,一步一步地改变自己的生活,成为天父的子女。

 

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