2018年12月2日丙年将临期第一主日
2018-11-28 14:48:11   来源:网络   评论:0 点击:

2018年12月2日丙年将临期第一主日读经一(我必由达味出生一枝正义的苗芽。)恭读耶肋米亚先知书 33:14-16上主说:「看时日将到——上主的断语——我要实践我对以色列家和犹大家,所预许赐福的诺言。「在那些日子...

2018122日丙年将临期第一主日

 

读经一(我必由达味出生一枝正义的苗芽。)

恭读耶肋米亚先知书 33:14-16

上主说:「看时日将到——上主的断语——我要实践我对以色列家和犹大家,所预许赐福的诺言。

「在那些日子里,在那时期内,我必由达味出生一枝正义的苗芽,在地上执行公道和正义;在那时日里,犹大必获救,耶路撒冷必享安宁;人将称她的名字为:『上主是我们的正义。』」

 

答唱咏 咏25:4-5, 8-9, 10,14

【答】:上主,我一心仰望你。(参阅咏25:1

领:上主,求你使我认识你的法度,并求你教训我履行你的道路。还求你教训我,引我进入真理之途。我终日仰望你,因你是救我的天主。【答】

领:因为上主仁慈又正直,常领迷途者归回正路,引导谦卑者遵守正义,教导善良者走入正途。【答】

领:对持守上主盟约和诫命的人,上主的一切行径常是慈爱和忠诚的。上主亲近敬畏自己的人民,也使他们认识自己的盟约。【答】

 

读经二(愿主坚固你们的心,使你们在基督来临时,无可指摘。)

恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 3:12-4:2

弟兄姊妹们:

愿主使你们彼此间的爱情,及对众人的爱情,增长满溢,就像我们对你们所有的爱情,好坚固你们的心,使你们在我们的主耶稣,同他的众圣者来临时,在我们的天主父前,在圣德上无可指摘。

此外,弟兄们,我们在主耶稣内,还请求和劝勉你们:你们既由我们学会了应怎样行事,为中悦天主,你们就该怎样行事,还要更向前迈进。你们原来知道:我们因主耶稣给了你们什么诫命。

 

福音前欢呼

领:亚肋路亚。

众:亚肋路亚。

领:上主,求你向我们显示你的宽仁;求你赐给我们你的救恩。(咏85:8)

众:亚肋路亚。

 

福音(你们的救援近了。)

恭读圣路加福音 21:25-28,34-36

你们应当谨慎,免得你们的心为宴饮沉醉。

醒悟祈祷,等待人子降临

那时候,耶稣对门徒们说:「日月星辰将有异兆出现;在地上,万国要因海洋波涛的怒号,而惊惶失措。众人要因恐惧,等待即将临于天下的事而昏倒,因为诸天万象将要动摇。那时,他们要看见人子,带着威能及莫大光荣,乘云降来。这些事开始发生时,你们应当挺起身来,抬起你们的头,因为你们的救援近了。

「你们应当谨慎,免得你们的心,为宴饮沉醉,及人生的牵挂所拖累时,那意想不到的日子,临于你们;因为那日子有如罗网,临于全地面的一切居民。所以,你们应当时时醒寤祈祷,为使你们能逃脱即将发生的这一切事,并能立于人子之前。」

 

释义

25-28节)是预言关于人子再来的异兆。

耶稣告诉门徒当敌军包围耶路撒冷时,应及早逃避,因为这一次天主已决意要对选民报复,既使有人没有死于战争,也将被俘虏成为外邦人的奴隶。24节中「耶路撒冷要受异民蹂躝」是常被用来描写犹太人灭亡的语句,这是犹太人最痛心之事;「异民的时期满限」则是指这个灾难仍有其期限,天主绝不会完全消灭祂的选民。

人子再来的异兆。耶稣并未说明,从耶路撒冷毁灭至人子再来之间相距多长,而只以自然界的大变动指出人子再来时出现的异兆。这种末世景象的描述(大自然陷于混乱、人们惊惶恐惧、人子乘云降来)混和了旧约先知有关「上主的日子」的预言,以及默示文学的笔法,不能完全照字面来了解其意义。

耶稣提醒门徒,当众人因大自然混乱的现象而恐惧、惊惶失措时,正是他们苦难结束之时,正是他们获得救赎的日子,因此门徒应满心欢喜。

第二部分福音是耶稣「末世言论」的最后一段话,教导大家面对末日来临这个事实应有的正确生活态度。

耶稣劝告门徒应「醒悟祈祷」,这个教导是直接指向门徒说的,但也是对万世万代的基督徒说的,对那些冷淡的基督徒而言,尤其是严肃的警告:人人都必须时时警醒,免得因贪食醉酒,被生活中的挂虑所缠累,而不晓得末世的临近。

相对而言,每个人的死亡也就是他个人的世界末日。那日子一到,所有亡者都必须在主前受审,没有一人能逃脱那审判。为了能够在审判时得到天主开恩,施予仁慈,我们必须时时准备好,方法就是时常祈祷,按着信仰教导生活,如此便能在审判时列于被召选的人中,进入天主的国。

 

醒悟祈祷,等待人子降临 

教会礼仪年主日弥撒的福音选读提供基督徒一个机会,透过对观福音经文,不断地加深对耶稣的认识。由这个主日开始礼仪年进入「丙年」,也被称为是「路加年」,因为教会邀请全体信友,在今年的主日感恩礼中一起聆听路加福音。

将临期是基督徒准备自己、迎接耶稣基督来临的时期,具有双重的意义:一方面回顾历史,借着等待庆祝耶稣圣诞节,纪念天主子的降生;另一方面前瞻未来,期待基督在末世之时再度来临。耶稣基督的第一次来临,指向他第二次的来临;他的第二次来临,使第一次来临达到圆满。

将临期的双重意义也清楚的表达在平日的礼仪选经之中:十二月十六日以前重点在于对末世的期待,由十二月十七日起,则强调纪念耶稣诞生的历史事实。

 

经文脉络

路加福音和马尔谷福音手法相似,在开始叙述耶稣苦难之前,安置一段耶稣的「末世言论」,谈论有关耶路撒冷的结局、以及人子到来的主题(比较:路二一5-36;谷十三)。其实路十七22-37已经对这个主题做了处理,但是由于这个主题极为重要,因此路加再次记载耶稣相关的言论,并安排为他生命中最后一次、而且是在圣殿上公开发表的言论。这个主日的福音就是选自这一大段经文当中的二个小段落(路二一25-2834-36),主要包含两个子题,首先是谈到人子将要来临,其次是教导门徒妥当的准备自己,以迎接最后日子的来临。

 

人子的来临

关于「人子来临」的言论是耶稣末世言论的最高峰。耶稣并没有明确地说出末日发生的时间,只是提出与之相关的征兆:那一日在天空中「将有异兆出现,万国要因海洋波涛的怒号而惊慌失措」,一切的人都将在惊恐害怕之中,注视世界末日发生的事情(25)。日月星辰不正常的运动,当然是超越大自然力量的明显现象,这一切事的发生显示出,人们直到目前习以为常的世界秩序将被毁灭。在这个时候,人子将要降来。

路加和其它新约作者相同,延续达七13-14中的语言描述人子的降临:人子是来自天上的审判者,一切的人都将看见他「乘云降来」(27)。另一方面,人子出现之前的混乱景象使人想起创造之初的混沌状态(创一9),象征末世事件有如人子施行新的创造,将使一切混乱变为祥和秩序。

 

默西亚性的救援

在这些预言之后,耶稣直接转向对门徒们发言(28),说明人子降来的意义就是末世的审判将要出现,一切反对势力将被击溃,天主的国将被建立。当时之人对于末世的期待偏向于政治性的理解,认为默西亚将以大能解救他们脱离目前所遭受的迫害,而在此之前大自然将出现奇异景象作为征兆。耶稣对门徒所说的话,澄清了这种错误的想象。

 

综合反省(25-28节)

这段「预言」采用许多旧约关于「雅威的日子」所采用的描述,以及默示性的言论。作者的目的在于告诉读者:耶稣必定要再来,他来到时将带给一切相信他的人末世的救援。虽然这段经文并没有提供任何关于世界终结的信息,但是,不论对初期教会或今日的读者都造成深刻的印象。在「世界末日」将会发生的终极景象,撼动了人们对这个世界所怀有的安全感,因此而开始注意、并且深入思考历史的最终目的。这些景象并不只是消极地毁灭旧的世界,而更带来了积极的启示:耶稣基督将审判一切反对的势力,拯救所有相信他的人。虽然,世上广泛地弥漫着一种惧怕未来的思想;可是,基督徒却在确切的信仰中喜乐地期待,天主的国终将达于圆满,一切不正义的情事都将结束,所有的罪恶必被消灭。基督徒在接受洗礼时,已与基督一起死亡,也同时随着复活的基督而重生,这个救援经验,将在人子再来时达于圆满。

 

醒悟祈祷等待人子

这个主日福音的第二段经文是耶稣「末世言论」的结语,耶稣提出的最后警告(34-36)。这些话提醒读者躲避奢侈宴饮与毫无节制的社会生活,避免心灵沉醉麻木,否则耶稣再来的日子必使他们震惊,他们将有如小鸟一般掉入罗网(参阅:弟前六9;弟后一26)。因为人子的来临对一切人都有效,所以他们应该警醒祈祷等待人子来临,如此才能避免末世的灾难,在人子的审判时得到救援。

 

综合反省(34-36节)

这段经文运用了古典文学的演讲技巧,对读者提出要求并产生激励作用。然而,这些话不但警告当时的基督徒,同时也是对今日读者的警告。在路加写作之时,基督徒由于默西亚再来的日子一再地迟延,渐渐失去了对这个事实的关心,甚至于麻木而不再热切期待与基督相遇。路加福音关于警醒和祈祷的要求,提醒大家不断地准备自己,预备好基督再来的路。今日世界过度强调自然科学,人们只以外在的自然法则做为判断的标准,使人更容易忘记基督将要再来的事实。事实上每个人死亡之时,就是和基督相遇之时,而我们生命中的边际经验,也应促使我们更加体认,路加福音这些警告性话语不但实时,而且至为重要。

 

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今天是将临期第一主日。第一篇读经耶肋米亚先知要求国破家亡的以色列人,耐心等待达味家族出生正义的苗芽。福音中耶稣要求门徒醒悟等待救援。教会安排将临期,邀请信徒们要怀着希望,等待在基督内天主救恩圆满的实现。灵修作家卢云说,等待是基督徒灵修生活必备的条件。过去的人等待基督诞生、复活、圣神降临,今日的人等待耶稣带着光荣再次降来。耐心积极地等待,同时喜乐地盼望,信仰生活就会变得更有活力。

 

反省

1、作为基督徒,我的眼睛在看什么?我是不是因看到灾难、瘟疫和战争,而害怕恐惧,而迷茫失望呢?我从主的话语中,看到希望了吗?

2、我有没有在糟糕的境域中藉主的话语看到希望呀?我对生活的信心和希望是建立于主的身上吗?还是……

3、我相信天地万物,无论有形无形,都是天主所创造的吗?

4、我相信新天新地将要来临吗?

5、我渴望在末日时脱胎换骨,获享永恒的喜乐吗?

6、在这一切都追求速成的时代,我能耐心的等待,让事情按部就班的进行吗?

7、为等待救主耶稣的诞生,我能做什么?

8、上主说:「我必由达味出生一正义的苗芽,在地上执行公道和正义。」我愿意和耶稣一起在人间执行公道和正义吗?

9、当你看到街上、商店里充满了圣诞装饰与商品,这样的景象带给你什么样的感触?基督临在的意识,与你的生活及未信主的人之间,有什么样的关联性与重要性?

10、耶稣第一次和第二次来临的重点,都是要我们把握现在。让我们在这将临期间,能够时时警醒祈祷,并且能在生活中实践爱德。

11、默想耶稣所预言的末日景象,你觉得最害怕的是什么?还是担心自己能否“立于人子之前”。

12、很多人对末日的理解,就是灾难和死亡;然而,他们忽略了末日是耶稣再来的日子,你愿意期待这位美善的天主子,还是可怕的死亡。

13、反省最近的祈祷经验,你觉得自己是“时时醒寤祈祷”吗?求耶稣基督帮助我们准备好好渡过今年的将临期。

 

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