2018年11月19日常年期第卅三周 星期一
2018-11-16 14:51:03   来源:网络   评论:0 点击:

2018年11月19日常年期第卅三周 星期一读经一(你该回想你是从那里跌下来的,你该悔改。)恭读默示录 1:1-4;2:1-5这是天主赐给耶稣基督的启示,叫他把那些必须快要发生的事,指示给自己的仆人们;他遂打发天使,...

20181119日常年期第卅三周 星期一

 

读经一(你该回想你是从那里跌下来的,你该悔改。)

恭读默示录 1:1-4;2:1-5

这是天主赐给耶稣基督的启示,叫他把那些必须快要发生的事,指示给自己的仆人们;他遂打发天使,告诉自己的仆人若望;若望便为天主的话和为耶稣基督作了见证,即对他所见到的一切作了证。那诵读和那些听了这预言,而又遵行书中所记载的,是有福的!因为时期已临近了。

若望致书给亚细亚的七个教会:愿恩宠与平安由那今在、昔在及将来永在者,由在他宝座前的七神 …… 赐给你们。

(我听到上主对我说:)你给厄弗所教会的天使写:「那右手握着七颗星,而在那七盏金灯台当中行走的这样说:我知道你的作为、你的苦劳和你的坚忍;也知道你不能容忍恶人,并且你也曾查验出那些自称为宗徒而实非宗徒的人,发现他们是撒谎的人;也知道你有坚忍,为了我的名字受了苦,而毫不厌倦。可是,我有反对你的一条,就是你抛弃了你起初的爱德,所以你该回想你是从那里跌下的,你该悔改,行先前所行的事 ……

 

释义

教会安排信仰团体在礼仪年双数年常年期最后两周于感恩礼中一起聆听「若望默示录」,有其深厚的意义。默示录并非一般人以为的「秘密的启示」,虽然在诠释这部作品有相当多的困难,但它却不含什么特殊的「秘密」。这部作品的写作对象并非只是写给某一个被祝圣的小团体,事实上全书一开始提到的「亚细亚的七个教会」代表整个教会。其实不但「若望默示录」并非本书的名称,就内容而言,这本书更是「耶稣基督的启示」,所以本书一开始开宗明义的提到「这是天主赐给耶稣基督的启示」。耶稣基督是天主圣言,也是天主的见证者。

就外在的形式而言,「若望默示录」是一封信函(参阅:一4;二二21),并且被要求在信仰团体中公开宣读(一3)。然而就其内容而言,本书是一个「启示」或「先知预言」(一13),她见证所「看见的」、解释「眼前的」、预告「将发生的」,目的在帮助门徒们,了解他们所处的时代,并能战胜时代的考验。第一个有关时代的言论是:时间很短,结局马上就要到来。但这话并非恐吓,而是对当时正面临迫害与外在的灾难的基督徒的安慰。

这部作品的第一部份是七封写给位于小亚细亚的七个教会的信,第一封的收件者是厄弗所教会,一方面称赞他们的基督徒「作为」、福传工作的「苦劳」和面对考验时的「坚忍」;但另一方面却指责他们抛弃基督徒最根本的规则:爱天主与爱人!这是他们促使他们悔改的「起初的爱德」,因此要求他们再次悔改。

 

反省

1、请回忆自己的信仰经验,尽可能回溯「第一个悔改」经验,并和目前生活经验作比较。

2、我是否常注意当前的时代讯号,能否发现天主透过这些讯号给我的特殊「启示」?

 

福音(「你愿意我为你作什么?」「主,叫我看见!」)

恭读圣路加福音 18:35-43

你看见罢!你的信德救了你。

耶稣,达味之子,可怜我罢!

耶稣将近耶里哥时,有一个瞎子坐在路旁讨饭,听见群众路过,便查问是什么事。有人告诉他:是纳匝肋人耶稣经过。他便喊叫说:「耶稣,达味之子,可怜我罢!」前面走的人就斥责他,叫他不要出声;但他越发喊叫说:「达味之子,可怜我罢!」耶稣站住,叫人把他带到自己跟前来;当他来近时,耶稣问他说:「你愿意我给你做什么?」他说:「主,叫我看见。」耶稣给他说:「你看见罢!你的信德救了你。」他立刻看见了,遂跟随着耶稣,光荣天主。所有百姓见了,也都颂扬天主。

 

释义

称呼耶稣为「达味之子」在路加福音中这是第一次,这个称呼是以民对救主「默西亚」的称号,耶稣接受这个称号,等于公开他默西亚的身分。在此之前,耶稣只是间接提及自己的使命,而且也不容许别人公开称呼他为默西亚(路四3541;路九2136)。

瞎子不顾他人阻挠,不断地呼喊耶稣,使祂因此停下与这位瞎子交谈。瞎子的信德使他得以重见光明,而「瞎子看见」正是默西亚来临的一个征兆(依三十五5)。在场的民众因深受感动而颂扬天主,不过他们所期待的默西亚和耶稣所呈现的默西亚身分大不相同。

 

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又是一个关于信德的故事。现代人见识广博,却越来越难相信:层出不穷而急速的资讯,使我们习惯了所见所闻都是“只供参考”的假像,说话不再有信用,即使标榜“你看见的就可得到”的物品,也可以加工或偷工减料。许多人的盲目,可能是再看不见什么是真实的、值得追求的、或有久远的价值。那个人虽然瞎,却看见自己需要什么,信德也很坚定。耶稣给他的话,意思也是:你信,就会得到。这句话是挑战,要求我们全心信他,也邀请我们向他提出改变生命的渴望。

     主曾说过:“你们求,必要给你们;你们找,必要找着;你们敲,必要给你们开。”现世生活中,我们要向主开放,勇于承认自己的不足与软弱,全心相信主时常与我们同在,并能大胆地告诉耶稣我们的处境、我们的困难与需求,请求他与我们同行,一起渡过难关。今天耶稣也在问我们:“你想要我为你做什么?”就让我们怀着信赖,把自己的需要告诉他吧!耶稣对于奇迹并不斤斤计较,因为出于信心而祈求的奇迹,能够使人的信德更巩固,使人懂得光荣天主。

    原来,把内心最渴望的事,用最直接的方式、满怀信心地向主诉说,就是最好的祈祷。这使我想起主耶稣关于祈祷的许多教导。祈求之前不必歌功颂德,因为天主是我们的慈父;只要我们的渴求是善的,他没有理由拒绝;没有谁会比天主更理解我们,所以祈祷不必唠叨,因为主在我们求他之前已经明了一切;但是天主需要我们把内心的渴望来表出来,满怀信心地向他倾诉。其实,主耶稣一直渴望施恩,正如他不断地提示宗徒们“你们求吧”,他也同样提示我们。

 

那个失明的人,可能认为耶稣路过是他获得痊愈的唯一机会,便不顾他人阻拦并大声地呼求耶稣的治愈。与他形成对比的是冷漠的人们。他们对他的健康不但漠不关心,更阻止他走向耶稣。我们或许为这些人的麻木不仁和冷酷无情而感伤,但我们是否扪心自问:我对自己现在的信仰生活满意吗?念经祈祷、参与弥撒及教会活动,这些为一个真正的基督徒来说够了吗?我对别人的急需是否也视若无睹或袖手旁观?

主,请激发我的同情心,急人之所急,想人之所想。

 

反省

1、我如何面对生命中的困境?生命的伤口?是否有足够的勇气,呼求耶稣救助?

2、我如何面对需要天主救援的弱势族群?愿意主动伸出援手?还是根本忽视他们的存在?

3、收敛心身,体验自己的种种无知和贫乏,心中最深的渴望或所需;想象耶稣正经过我,注视着我的无助,我从心里发出:耶稣,达味之子,可怜我吧!

4、好象耶稣正等待着我的呼声,不像旁人的冷酷无情,而是亲切和蔼地抚摸着我的心说:你愿意我给你做什么?

5、以无限的信赖,向耶稣道出我心中最深的渴望或所需,他一定会使我满载而归。感谢光荣赞美天主!念:愿光荣归于父、及子、及圣神。 

6、当身边和周围的人反感、批评、指责、阻挠我的信仰时我是什么态度?我是退缩冷淡,还是坚持更加信赖依靠主的救助和恩佑呢?

7、当我久久呼求却还听不到或还没有得到主的俯听眷顾时我是什么心情?我还能继续不停的呼求信赖依靠主吗?

8、你对耶稣的认识有多少,福音中的瞎子所喊说的达味之子,和你所认识的耶稣有什么分别?试向一个看不见的人身上学习。

9、如果你是福音中的瞎子,几经艰苦,终于得到耶稣叫你到他跟前来,你会有什么感想呢?

10、每位受了洗的基督徒,都是藉信德而获救的,在准备基督再来时,你愿意更热切地光荣他吗?  

 

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