2018年10月29日常年期第三十周 星期一
2018-10-26 14:00:53   来源:网络   评论:0 点击:

2018年10月29日常年期第三十周 星期一读经一(你们当在爱德中生活,就如基督爱了我们。)恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 4:32-5:8弟兄们:你们要彼此相待,要良善,要仁慈,互相宽恕,如同天主在基督内宽恕了你们...

20181029日常年期第三十周 星期一

 

读经一(你们当在爱德中生活,就如基督爱了我们。)

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 4:32-5:8

弟兄们:你们要彼此相待,要良善,要仁慈,互相宽恕,如同天主在基督内宽恕了你们一样。所以,你们要效法天主,如同蒙宠爱的儿女一样;又应该在爱德中生活,就如基督爱了我们,且为我们把自己交出,献于天主作为馨香的供物和祭品。至于邪淫,一切不洁和贪婪之事,在你们中间,连提也不要提:如此才合乎圣徒的身份。同样,猥亵、放荡和轻薄的戏言都不相宜;反要说感恩的话,因为你们应该清楚知道:不论是犯邪淫的,行不洁的,或是贪婪的──即崇拜偶像的 ──在基督和天主的国内,都不得承受产业。不要让任何人以浮言欺骗你们,因为就是为了这些事,天主的忿怒才降在这些悖逆之子身上。所以你们不要作这些人的同伴。从你们原是黑暗,但现在你们在主内却是光明,生活自然要像光明之子一样。

 

释义

在今天的经文中作者首先规劝已皈依主的信徒要彼此宽恕,以耶稣基督爱他们的态度作为彼此互爱的标准,尤其是活出良善、仁慈的行为。因为基督徒是天父的子女,以天主为生命的中心;耶稣基督自己就是最好的例子,祂为了我们罪人,仍彻底地爱我们,献出祂的生命,作为牺牲的祭品以悦纳天父的心。

     至于道德方面应避免通奸、不洁的思想行为以及永不满足的贪婪的罪,甚至在言语上也不要犯罪,因为圣徒的身份在于承受天主的国,而非遭惹天主的义怒;同样地,要避免下流的行为、说不庄重的话,但要以感恩的话取而代之。因为犯通奸、不纯洁、以及贪婪的人,专注于私欲却忽略天主;这样的人是在崇拜自己,因自身的罪与天主断绝,终究无法承受主的恩宠与光荣。

     最后,劝勉信徒,不要被美丽而空洞的谎言说服。正因为人们不服从主而犯了罪,天主的义怒才降临在他们身上。所以不要再与这样的人作朋友了。从前盲目于罪恶中,现在行为要如光明之子。

 

福音(这个女人原是亚巴郎的女儿,在安息日这一天,就不该解开她的束缚吗?)

恭读圣路加福音 13:10-17

安息日治病

一切民众因他所行的种种辉煌事迹,莫不欢喜。

一个安息日,耶稣在会堂里教导人。有一女人,病魔缠身已十八年了,伛偻着,完全不能直立。耶稣见了她,便叫她过来,给她说:「女人,你的病已消除了。」遂给她按手,她即刻就挺直起来,光荣天主。会堂长因气恼耶稣在安息日治病,便给众人说道:「有六天应该工作,你们在这些日子里可来治病,但不可以在安息日这一天。」主回答他说:「假善人哪!你们每一个人在安息日,有不解下槽上的牛驴,牵去饮水的吗?这个女人原是亚巴郎的女儿,她被撒殚缠住已经有十八年了,安息日这一天,就不该解开她的束缚吗?」当耶稣讲这话时,所有敌对他的人个个惭愧;一切民众因他所行的种种辉煌事迹莫不欢喜。

 

释义

耶稣在安息日治好一驼背的妇人,与法利塞人再次起冲突。按犹太人的法律,在安息日是不应做任何工作(出二十9-11;申五14),因此,他们认为耶稣的行动破坏安息日的法律。会堂长看似向民众说话,其实是针对耶稣发言,耶稣直接以会堂长的问话响应,反问他们在安息日照顾牲畜,就不违反法律吗?何况耶稣是为了一个受病痛所缠的妇女。耶稣的回答,使他的敌人满面羞愧,民众看到耶稣所行的奇迹,欢欣踊跃;但是,这只是肤浅的反应,一旦另一个强力的声音出现,民众就会立刻改变态度。

 

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安息日,耶稣在会堂里治好了病妇,再次使会堂长和法利塞人感到气愤。这个妇人被病魔缠身十八年,然而在会堂长眼里,十多年来每星期看见她弯腰驼背的样子,她是否痊愈跟自己毫无关系,也远比不上守安息日法律的重要。但是,耶稣怜悯她,不愿她再多受几个小时的苦,便立刻治好了她(日落这后便结束了安息日和安息日不能治病的禁忌)。耶稣明白我们的一切磨难,他满怀怜悯并切愿解除我们的痛苦。你曾像会堂长一样冷漠无情吗?你愿意接受耶稣的帮助吗?

 

耶稣时时主动医治病人,也有几次他等待病者或其亲友开口祈求,他才应允.这对我们来说有什么关系?原来像这病妇一样在安息日进会堂,许多守主日的教友也许身心灵患重症、被捆绑多年,而觉得理所当然,无意求问耶稣的医治,或者不懂得怎样求,须要耶稣主动施恩。耶稣爱人深切,让我们今天想一想身边的人及信仰团体里,有谁需要耶稣的医治和释放。团体的牧者和领导尤其有责任为有需要的成员祈求耶稣的帮助,否则,就像那位会堂长一样了。

一个宗教的悲哀在于宗教领袖或信徒死守法律规条,并将法律看得比人的生命还重要。福音中的会堂长遵守梅瑟法律,禁止在安息日工作(出20:9-10),本来很正确;然而,当他看到耶稣治愈了久病缠身的妇女,且妇女赞美天主时却很气愤。为什么他看到如此神迹后不能和妇人一起赞美天主呢?他不但没有与妇人一同喜乐,反而引用梅瑟法律训斥起来,可见他毫无同情与怜悯之心。作为基督徒,我们也需要遵守法律与传统,但不要忘记将耶稣的教导——爱与怜悯,放在首位。

 

反省

1、法律是为人,不是人为了法律。我在强调遵守法律之时,是否同时更注意到法律的精神,而更关心人的需要?

2、犹太人强调「安息日」应只用来赞美天主,并修养调息。我是否在主日热心恭敬天主?或是仍汲汲营营地为私利操劳工作呢?

3、想象这位伛偻病妇十八年来所遭受的病苦。再仔细体会她被治愈后的那份喜乐。你是否曾有过类似的经验?

4、我们好多时候,也如这位会堂长,自己不仅不行善,还阻止别人行善,内心里藏有排斥、敌意和嫉妒。主,求你治愈我们内心的疾病,不仅积极地欣赏和赞美别人的良好行为,同时也努力行善。

5怜悯人的人是有福的。今天主耶稣教给我们如何以他的心情去怜悯别人,他说:你们每一个人在安息日,有不解下槽上的牛驴去饮水的吗?……求主恩赐我们一颗怜悯人的心,同情并尽力帮助他人。 

6、默想你就是那被治愈的女人,你会有怎样的感受呢?

7、耶稣斥责会堂长是假善人,因为他只关心自己的牛驴,不惜安息日也要照料牠们,但却没有关顾那病了十八年的女人,但她也是亚巴郎的女儿啊!我们对这位会堂长又有什么感想呢?

8、如果你是民众之一,你欢喜的是什么?耶稣教训了虚伪的会堂长,还是他超越安息日的限制,为人治病?效法耶稣,照他的行为去做吧。  

 

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