2018年10月3日常年期第廿六周 星期三
2018-09-28 13:56:40   来源:网络   评论:0 点击:

2018年10月3日常年期第廿六周 星期三读经一(人怎能同天主讲理?)恭读约伯传 9:1-12,14-16约伯答复他的朋友们说:「我确实知道事情是这样,但人怎能同天主讲理?人若愿意同天主辩论,千个问题中,谁也回答不出...

2018103日常年期第廿六周 星期三

 

读经一(人怎能同天主讲理?)

恭读约伯传 9:1-12,14-16

约伯答复他的朋友们说:「我确实知道事情是这样,但人怎能同天主讲理?人若愿意同天主辩论,千个问题中,谁也回答不出一个。虽心中明智,力量强大,但谁能对抗天主,而保平安?他可移山,山却不知;他一发怒,山即翻转;他振摇大地,使之脱离原处,地柱随之摇撼震动;他一下令,太阳即不升起,星辰即封闭不动;惟有他展开天空,步行海波之上;他创造了北斗和参宿,昂星及南极星辰;他所作的大事,不可胜数。他由我身旁经过,我却没有看见;他走过去,我仍没有发觉。他若抢夺,谁能阻挡﹖谁能问他说:「你作什么?」如此我怎敢回答,我怎敢措辞与他抗辩?纵然有理,也不敢回答,唯有哀求我的判官开恩。我向他呼求,纵然他答应我,我仍不相信他会听我的呼声。」

 

释义

本篇读经是约伯针对三个朋友中彼耳达得言论的响应。「天主有罪必罚」、以及「先人的经验智慧」为彼耳达得的陈述重点,他劝勉约伯甘心接受天主的安排,回心转意归向天主,在短暂的痛苦之后,仍会有希望重拾美满的生活(约八),因此引发约伯的不满,而有了这番抗辩。
    约伯承认人在天主面前辩论时,实在不能够自以为是。他把与天主间的辩论看成一种「势力」上的问题,人岂是祂的对手?他固然知道天主是公义的,但仍不能同意彼耳达得的观点:痛苦是罪恶的后果。他表达了自己的心境,自觉有理和无辜,只求天主怜悯;而另一方面,他不想再抗辩,因为他对自己的生命充满厌恶。 

由于约伯对苦难有着切肤之痛,因此他得出一个结论:其实在天主的心目中,人根本无善恶之别,因为到最后义人恶人都要归于乌有(九22),此观点成为这一回辩论中的高峰。

 

福音(你不论往那里去,我要跟随你。)

恭读圣路加福音 9:57-62

人子却没有枕头的地方。

狐狸有穴,天上的飞鸟有巢;但是人子却没有枕头的地方。

耶稣和门徒正走的时候,在路上有一个人对耶稣说:「你不论往那里去,我要跟随你。」耶稣给他说:「狐狸有穴,天上的飞鸟有巢;但是人子却没有枕头的地方。」又对另一个人说:「你跟随我罢!」那人却说:「主,请许我先去埋葬我的父亲。」耶稣给他说:「任凭死人埋葬自己的死人罢!至于你,你要去宣扬天主的国。」又有一个人说:「主!我要跟随你;但请许我先告别我的家人。」耶稣对他说:「手扶着犁而往后看的,不适于天主的国。」 

 

释义

今日福音承接昨日福音,耶稣的回答,必须放在他决心迈向耶路撒冷之途的脉络下来理解:耶稣既是决心朝向耶路撒冷走去(51),那么耶路撒冷的十字架就是他的目标,作为一个跟从者,理应认同他的远象;而十字架的道路所彰显的,是天主不分种族阶级的爱,这爱不会因任何人的拒绝而有所改变(51-56)。

另一方面,走在十字架道路的人,必须明白真正的安全感和人生价值,不在耶稣基督以外。在一般人的眼中,相较于稳妥的权势和地位,耶稣的道路(连枕头的地方都没有),显然是十分失败的;因此,走向十字架道路的人,要清楚生命的次序。然而,作为耶稣基督的跟随者,并不是在好和坏之作选择,而是要在好和最好之间抉择。按人伦来说,埋葬长辈是理所当然的责任和义务;但是耶稣的召叫却超越文化习俗和社会的期望,因此,跟随耶稣的门徒必须专心致力地跟从,摆脱迟延的借口。

 

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福音里这三位准门徒与耶稣的对答,反映了人们选择跟随耶稣时,最常见的三种不成熟的态度:充满热情,却没有打算要为耶稣冒任何风险,甚至可能的风餐露宿;他们不懂得分辨先后,却以家人为借口。“埋葬父亲”的意思,是等到父亲去世之后才作门徒,实是不愿意舍弃生活的习惯和享受;拖拖拉拉,瞻前顾后或是左顾右盼,始终不能专心一意。我们确信,耶稣召叫每一个人以不同的方式跟随他,我是怎样回应了他的召叫?怎样跟随了他?

 

反省

1、我扣紧了人生的目标吗?我的安全感和人生价值是建立在耶稣基督身上吗?

2、阻碍我走向十字架的道路是什么?

3、我为什么信主跟随主?为现世的平安顺遂吗?为身体的健康吗?为名誉、地位和财富吗?

4不论你往哪里去,我都要跟随你。道出许多人内心深沉的渴望。我们是否渴望跟随贫穷的耶稣,不论何时何地?这是一个美丽的空话吗?还是切实的渴望,即我已准备为跟随主而面对任何困难,付出任何代价与牺牲?向主耶稣祈求把这份渴望变得更为深沉和切实。

5、鸟兽尚有栖身之处,创造天地的主宰在福传的辛苦与同胞的反对中,世界之大,居然连枕头之地都没有。我们试体会主耶稣当时的处境与心情,他的贫穷、窘境与对时人冥顽的伤叹,并就此作一个简短的对祷。

6手扶着犁而往后看的,不适于天主的国。走天国之路当坚定、义无反顾;挂虑太多,时时向后看的人没有成功希望,反在不停徘徊中耗尽了精力。问问自己,我是一往直前的战斗者;还是常常被生活的种种挂虑所累、时时后顾而无法前进?我是否应该作出一些改变? 

7、我能放弃那些阻碍我亲近主的人和事吗?我是不是很想爱天主而贪爱世俗的种种享乐和贪爱世俗的虚荣呢?我是不是常在听从主的话还是听从亲人朋友的话之间犹豫不决,我能放下自己的智慧能力而让主在我身上自由做工吗?

8、信仰是整个生命的投入,为跟随耶稣,你已准备足够了吗?

9、修道生活就是选择以基督为先,想一想今天发生在你身上的事件,有那一件是以基督为先呢?

 

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