2018年9月30日常年期第廿六主日
2018-09-25 13:54:19   来源:网络   评论:0 点击:

2018年9月30日常年期第廿六主日读经一(你为我的原故,嫉妒人幺?巴不得上主的人民,都成为先知。)恭读户籍纪 11:25-29那时候,上主乘云降下,与梅瑟谈话,将他身上的神能,赋予那七十位长老。这神能一降在他们...

2018930日常年期第廿六主日

 

读经一(你为我的原故,嫉妒人幺?巴不得上主的人民,都成为先知。)

恭读户籍纪 11:25-29

那时候,上主乘云降下,与梅瑟谈话,将他身上的神能,赋予那七十位长老。这神能一降在他们身上,他们就出神说话;以后再没有出神。

当时,有两个人留在营内,一个名叫厄耳达得,一个名叫默达得;这神能也降在他们身上;他们原来也是被录取的,但没有到会幕那里去,就在营内,出神说话。

有一少年跑来,告诉梅瑟说:「厄耳达得和默达得,在营内,出神说话。」自幼服事梅瑟的农的儿子若苏厄,于是说:「我主梅瑟!你该禁止他们。」

梅瑟回答他说:「你为我的原故,嫉妒人幺?巴不得上主的人民,都成为先知;但愿上主将自己的精神,倾注在他们身上!」

 

答唱咏 咏19:8, 10, 12-13, 14

【答】:上主的规诫是正直的,能悦乐心情。(咏19:9)

领:上主的法律是完善的,能畅快人灵;上主的约章是忠诚的,能开启愚蒙。【答】

领:上主的训诲是纯洁的,永远常存;上主的判断是真实的,无不公允。【答】

领:你仆人虽留心这一切,竭尽全力遵守这一切,但谁能认出自己的一切过犯?求你赦免我未觉察到的罪愆。【答】

领:求你使你仆人免于自负,求你不要让骄傲占有我;如此,我将迈向完善,不受重大罪恶的玷污。【答】

 

读经二(你们的财产腐烂了。)

恭读圣雅格伯书 5:1-6

你们富有的人啊,现在哭泣哀号吧!因为你们的灾难快到了。你们的财产,腐烂了;你们的衣服,被蛀虫吃了;你们的金银,生了锈,这锈要作控告你们的证据,也要像火一样,吞食你们的肉。你们竟为末日,积蓄了财宝!

看,工人们收割了你们的庄田,你们却扣留他们的工资;这工资喊冤,收割工人的呼声,已进入了万军上主的耳朵里。你们在世上奢华宴乐,养肥了你们的心,等候宰杀的日子。你们定了义人的罪,杀害了他;他却没有抵抗你们。

 

福音前欢呼

领:亚肋路亚。

众:亚肋路亚。

领:主,你的话就是真理,求你以真理祝圣我们。(参阅若17:17)

众:亚肋路亚。

 

福音(谁不反对我们,就是倾向我们。倘若你的手使你跌倒,砍掉它!)

恭读圣马尔谷福音 9:38-43, 45, 47-48

基督徒的爱德

那时候,若望向耶稣说:「师傅!我们见过一个人,他因你的名字驱魔,我们禁止了他,因为他不跟从我们。」

耶稣说:「不要禁止他,因为没有一个人,以我的名字行了奇迹,就会立即诽谤我,因为谁不反对我们,就是倾向我们。

「谁如果因你们属于基督,而给你们一杯水喝,我实在告诉你们:他决不会失掉他的赏报。

「谁如果使这些信者中的一个小子跌倒,倒不如拿一块驴拉的磨石,套在他的颈项,投到海里,为他更好。

「倘若你的手使你跌倒,砍掉它!你残废进入生命,比有两只手,而下地狱,到那不灭的火里去更好。倘若你的脚使你跌倒,砍掉它!你瘸腿进入生命,比有双脚,而被投入地狱里更好。倘若你的眼使你跌倒,剜出它来!你一只眼进入天主的国,比有两只眼,而被投入地狱里更好;那里的虫不死,火也不灭。」

 

经文脉络

    这个主日的福音是延续上个主日的福音,耶稣在路上继续教导门徒们。这一段看起来连续的经文,其实含有许多关于基督徒爱德的教导:第一个教导由一个具体情况所引出,耶稣教导门徒团体如何面对团体以外的人(38-40);其次谈到关心基督徒的人,必有其赏报(41);最后一段经文内容则是要求门徒要善待团体中的弱小者(42-50)。

 

一再反复出现的问题

    门徒们发现,在门徒团体之外也有人仗着耶稣的名字驱魔,他们禁止了这个人,因为他并未加入门徒团体。若望并且理直气壮地向耶稣报告了一切,言下之意似乎认为这人既然是一个局外人,怎么也可以得到如此重要的权柄和地位。

福音中的这个情况在今日的生活脉络中,也数见不鲜。我们可以在今日的情境中重新描述若望的问题:我们该如何看待那些呼求基督名号、自称是基督徒,却不加入、甚至否定「教会」的团体或个人?

 

「容忍」的教训

     耶稣教导门徒要容忍这些人和这类事情,但是这个教导的基础却是接受了一个相当广义的跟随基督的团体。呼求耶稣的名号是一件严肃的事情,因为呼求耶稣名号的人绝对不会立刻毁谤祂,也就是说,人们并不能完全凭着自己的喜好而使用耶稣的权威。

耶稣要求门徒们容忍的另外一个理由是,「因为谁不反对我们,就是倾向我们。」(40)耶稣把自己和门徒团体紧紧的联系在一起,表达了亲密的归属感,归属于门徒团体便不可能和耶稣分离或没有关系。因为耶稣是一切意义的基础,因此这节经文当中所表达的宽大容忍的规则才是可能的。

(注:玛十二30和路十一23的经文表现一个排他性的规则,似乎和这里的经文相矛盾;但是,二者的情况完全不一样。这是一个很好的例子,教导我们在阅读圣经时必须注意经文的前后脉络。)

 

协助基督徒必有报酬

     41节的经文:「谁若因你们属于基督,而给你们一杯水喝,我时在告诉你们:他绝不会失掉他的赏报。」是一个独立的教导,凡是对基督信徒提供帮助  不论是多么微小的行动  并定会得到天主的赏报。由于,历史中的耶稣应该并未自称是「基督」,所以,这样的话语实际上是复活后的信仰团体关于「基督论」的信仰反省,指出这些善行和赏报都以「基督」为核心。

 

关怀团体中的弱小者

     福音的最后一段(42-48)仍是关于团体生活具体的指示。耶稣要求门徒保护人群当中最微末弱小者,这里所谓的「小子」,并不一定是指小孩子,而是和前一节经文中「需要人们给一杯水喝的人」(41)相同,表示弱小者以及需要特殊照顾者。

由于这一段警告的话语,是安置在前面耶稣对门徒们教导的脉络当中,因此这些小子应该也是属于跟随耶稣的门徒。所以我们大概可以设想一个具体的团体生活情况,在相信耶稣的团体成员当中,彼此起了冲突和纠纷。这里所谓的「跌倒」,并不是某一种伦理生活上的缺失,而是指团体中所谓的「强壮者」对于「弱小者」缺乏关怀与照顾,而使他们在信仰生活上遭受损害。保禄宗徒在格前八和罗十四~十五当中关于团体内的「强壮者」所做的教导和批判,帮助我们了解这段福音经文,的确是针对初期基督徒团体常发生的具体困难所提出的教训。

 

最重要的是「天国」

     接下来三句警告的话语(434547),表达出「跌倒」这个主题各种不同的具体情况。这些情况可以发生任何一个人身上,每个人的手、脚、眼都可能是使他跌倒的缘由。这些图像鲜明的表达方式,对每一个门徒都是有效的,跟随耶稣的门徒团体中的每一个人都必须严肃的接受这些教导,任何情况都不能够阻挡这个准则。这里所谓的手、脚、眼的跌倒,所指的应该是严重的伦理缺失(玛五29-30),马尔谷福音的经文将根本的目标放在生命的保存上,换句话说也就是「天主的国」(47)。唯有当团体中真正实践弟兄姊妹般的友爱,才能够真正实现天主的国。

 

综合反省

    归属于耶稣团体的人,不可以排斥或否认在团体之外所有的善行好事。真理远超过人的智能和思想,没有一个人或一个团体能明白全部的真理,基督徒团体的成员尤其要对真理开放。

一个真正跟随耶稣的团体,其最根本的生命基础在于对天主的热情,具体的表现则在于关怀和协助团体中的弱小成员。充满友爱的团体是天国最佳的见证,而天国是唯一值得人们牺牲一切,不计代价去追求的永恒目标。

身为基督徒,我是否更清楚、更确实的以耶稣的名生活?在生活中做见证?并努力传扬耶稣的名?

我如何面对他人的善工与成就?是赞赏还是嫉妒?能因此而赞美天主的大能吗?

 

分享

若望的传教热忱,并没有受到耶稣的肯定,因为,为最接近耶稣的门徒团体来说,绝不不能将自己看着是传扬耶稣信息的唯一团体。福音的普世性并不仅指那些接受了好消息的人,当然也包括那些被召成为门徒的人。本段福音也呼吁人们乐善好施,以服侍之心对待他人。作为耶稣的门徒,我们也应该与属于其他宗教的人,以及不属于任何宗教的人建立联盟,与他们携手共同计划项目,并以服务世人的心态在生活中为他们提供服务。

 

反省:

1、若望是耶稣心爱的门徒,但他也经验到主不同意他做法的时候;你也有类似的经验吗?你的感受如何?会怎样响应?

2、倒过来,体验一下耶稣指正若望的心情:失望、切望若望了解、还是……

3、在日常生活中,我们或许经验过人前说好话,背后说坏话的人;然而,耶稣却对以他名行奇迹的人充满信心,为什么?试想想行奇迹需要什么?信德!如果人有足以行奇迹的信德,他还会出卖主吗?因此,关键不在于跟从,而在于。你是跟从还是呢? 

4、我怎么看立恶表这个问题?我在说话行事时有没有想过自己的言行为身边的人是善表还是恶表?

5、立恶表是引人走向毁灭和死亡,我的思言行为为周围的人带来的是生命的爱信息,还是仇恨的死亡的信息?

6、我会因嫉妒、排他,而见不得别人好吗?

7、我努力行善、助人,而不引人向恶吗?

8、我内心有阴暗的角落,需要净化吗?

9、嫉妒是七罪宗之一,会导致人们去犯其它罪过和养成其它恶习,连梅瑟的亲信若苏厄、耶稣最爱的门徒若望都免不了嫉妒别人的成就。所以,我们更要时时省察自己不要有门户之见,以广阔的心胸来体认上主的旨意。

10、当有人向你提起基督教徒传福音的效果、慈济事业的规模时,你的第一个反应怎样?

11、答唱咏当中的内容,哪一句或哪几句最适合成为你生活中的提醒?

12、耶稣在福音中告诉我们,要当机立断离开犯罪的机会。你认为自己的生活周遭,最要留心避免犯下哪些过失?

 

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