2018年7月1日乙年常年期第十三主日
2018-06-26 16:01:56   来源:网络   评论:0 点击:

2018年7月1日乙年常年期第十三主日读经一(因魔鬼的嫉妒,死亡才进入了世界。)恭读智慧篇 1:13-15;2:23-24天主并没有创造死亡,也不喜欢生灵灭亡。他创造了万物,为叫它们生存;世上的生物,都有生命力,本身都...

201871日乙年常年期第十三主日

 

读经一(因魔鬼的嫉妒,死亡才进入了世界。)

恭读智慧篇 1:13-15;2:23-24

天主并没有创造死亡,也不喜欢生灵灭亡。他创造了万物,为叫它们生存;世上的生物,都有生命力,本身都没有致命的毒素;阴府在地上,也没有权势,因为正义是不死不灭的。

其实,天主创造了人,原是不死不灭的,使人成为天主本性的肖像;但因魔鬼的嫉妒,死亡才进入了世界;只有与魔鬼结缘的人,才经历死亡。

 

答唱咏 咏30:2,4, 5-6, 11-12,13

【答】:上主,我称扬你,因为你救拔了我。(咏30:2)

领:上主,我称扬你,因为你救拔了我。你没有让我的仇敌,向我夸耀。上主,你由阴府中把我救出,又使我安全复生,免降幽谷。【答】

领:上主的圣民,请向上主歌颂,称谢他的圣名。因为他的愤怒,瞬息消散;他的恩爱,却要终生绵延。晚间虽令人哭泣,清晨却使人欢喜。【答】

领:上主,请俯听我,怜悯我;上主,求你前来助佑我。你把我的哀痛,化成了舞蹈。上主,我的天主,我要永远称谢你!【答】

 

读经二(你们的富裕,弥补了贫苦人的不足。)

恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 8:7,9,13-15

弟兄姊妹们:正如你们在一切事上,在信德、语言、知识,和各种热情上,并在我们所交于你们的爱情上,超群出众,所以,你们也要在这慈善工作上,超群出众。

因为,你们知道,我们的主耶稣基督的恩赐:他本是富有的,为了你们,却成了贫困的,好使你们因着他的贫困,而成为富有的。

这不是要使别人轻松,叫你们为难;而是要出于均匀。现在,你们的富裕,弥补了他们的缺乏,好使他们的富裕,也弥补你们的缺乏;这样就均匀了,正如所记载的:「多收的,没有剩余;少收的,也没有不足。」

 

福音前欢呼

领:亚肋路亚。

众:亚肋路亚。

领:我们的救主基督耶稣,毁灭了死亡,藉着福音,彰显了不朽的生命。(参阅弟后1:10)

众:亚肋路亚。

 

【长式】

福音(女孩,我命令你起来!)

恭读圣马尔谷福音 5:21-43

信德与医治

不要怕,只管信!

耶稣乘船又渡回对岸,有大伙群众聚集在他周围;他遂留在海滨。那时,来了一个会堂长名叫雅依洛,一见耶稣,就跪伏在他脚前,恳切求他说:「我的小女儿快要死了,请你来,给她覆手,叫她得救回生。」耶稣就同他去了。有一大群人跟随着他,拥挤着他。

那时,有一个妇人,患血漏已有十二年。她在许多医生手里,受了许多痛苦,花尽了自己所有的一切,不但没有见效,反而病势更加重了。她听了有关耶稣的传说,便来到人群中,从后边摸了耶稣的衣裳,因为她心里想:「我只要一摸他的衣裳,必然会好的。」她的血源立刻涸竭了,并且觉得身上的疾病也好了。耶稣立时觉得有一种能力从自己身上出去,就在人群中回过头来说:「谁摸了我的衣裳?」他的门徒向他说:「你看!群众四面拥挤着你,你还问:谁摸了我?」耶稣四周观望,要看作这事的妇人。那妇人明知在自己身上所成的事,就战战兢兢地前来,跪伏在耶稣前,把实情完全告诉了他。耶稣便向她说:「女儿,你的信德救了你,平安去罢! 你的疾病必得痊愈!」

他还说话的时候,有人从会堂长家里来,说:「你的女儿死了,你还来烦劳师傅做什么?」耶稣听见所说的话,就给会堂长说:「不要怕,祇管信。」除伯多禄、雅各布布伯和雅各布布伯的弟弟若望外,他没有让任何人跟他去。他们到了会堂长的家里,耶稣看见群众非常喧噪:有的哭泣,有的哀号,便进去,给他们说:「你们为什么喧噪哭泣呢?小女孩并没有死, 祇是睡着了!」他们都讥笑他。他却把众人赶出去,带着小女孩的父亲和母亲,及同他在一起的人,进了小女孩所在的地方。他拿起小女孩的手,对她说:「塔里塔,古木!」意思是:「女孩子,我命妳起来!」那女孩子就立刻起来行走,原来她已十二岁了;他们都惊讶得目瞪口呆。耶稣却严厉命令他们,不要叫任何人知道这件事;又吩咐给女孩子吃的。

 

释义

今日的福音叙述很长,由一个故事(复活小女孩)夹着另一个故事(治愈患血漏病的妇女),马尔谷福音中有许多这种「三明治」式的叙述,使福音报导更具有戏剧性。

这段福音叙述虽长,但讯息却很清晰:耶稣肯定人的信德,也向人要求信德。妇人得痊愈是因为信德(谷五34),耶稣也向小女孩的父亲要求信德 「不要怕,祇管信。」(谷五36)耶稣能医治病人,甚至能使死人复生,但是,人必须表达出信德奇迹才能实现。

此外,现实人生中常有许多痛苦,而尤其是自己或亲人的病楚特别磨人,这正是今日福音两则故事的情况,值得我们进入福音的描述中而与之同感。

 

经文简介信德与奇迹

常年期第十三主日的福音选自谷五21-43,这段相当长的经文含有两个奇迹故事,经文的的开始和结尾叙述耶稣复活一位小女孩的故事,在中间嵌入耶稣治愈一位患有血漏病的妇女的报导。连结两个故事的主题是信德,耶稣赞许患有血漏病的妇女说:「女儿,你的信德救了你」(34),并鼓励小女孩的父亲说:「不要怕,只管信」(36)。

 

与耶稣相遇

    故事的一开始述说一位名叫雅依洛的会堂长前来找耶稣,匍伏在耶稣脚前,求祂治好他濒死小女儿。会堂长跪伏在耶稣脚前,这个行动表达出他对耶稣的信赖。他在女儿面临死亡的危急时刻,祈求耶稣给她覆手治愈她,耶稣超越一切人性限制的特殊能力因此而被标示出来。耶稣不仅有能力,而且愿意帮助人,因此祂毫不迟疑的立刻跟这位会堂长去了。当耶稣和他同去的时候,由于有一大群人跟随推拥,因此减缓耶稣行走的速度,同时也使这位患有血漏病的妇女得以接近耶稣。

 

耶稣超越一切医生

     谷五25-26非常清楚地描述这位妇女的病史:她曾寻找过很多医生的帮助,并为此耗尽自己的财产,然而不但未得到治愈,病情反而更加恶化。这种描述显示出这些医生能力的不足,同时更使读者特别注意到耶稣,发现他能超越一切医生,并能治愈人所不能医治的疾病。

 

患血漏病妇女的信德

    这位妇女曾经听说过关于耶稣的事,因此把全部的希望都放在耶稣身上。她夹杂在群众之间,为了触摸耶稣的衣服,努力挤到耶稣身旁,因为她相信:「我祇要一摸祂的衣裳,必然会好的。」(28)她大概是隐密地做这行动,因为按着犹太法律,患有血漏的妇女是「不洁的」(肋十二),禁止和任何人接触。福音作者并未说明这一点,因为他只愿强调这位妇女毫无保留的信仰。

 

信德是奇迹的基础

    这个妇女的行动得到了所期待的效果,耶稣也证实了这个效果,祂感觉到「有一种能力从自己身上出去」(30),因而发问:「谁摸了我的衣裳?」这原本是个特别值得重视的问题,却只招致门徒们的嘲弄,他们答说:「你看!群众四面拥挤着你,你还问谁摸了我?」然而,这些看来十分合理的话,在福音作者的眼光中却表达出他们完全不了解耶稣。「耶稣四周观望」的行动显示这个问题的严肃性,这位妇人因此战战兢兢的前来跪伏在耶稣脚前,说出一切实情。耶稣对她说的话表达出更深的救援:一方面说因为她的信德,她的病得以治好;另一方面要她平安离去,并许诺她的疾病必得痊愈。耶稣称她为「女儿」,这个称呼表现耶稣完全接受她;并且指出她被治愈真正的原因是她的信德,一切在场的人都是这个因信德而引发奇迹的见证。

 

绝望中的信心

    耶稣前往雅依洛家的行程,因医治患有血漏病的妇女而被耽搁,在此期间却传来小女孩不幸死亡的噩耗。女儿既已死亡,对父亲而言,一切努力似乎都为时已晚。但是,耶稣却要求绝望的雅依洛拿出信德,并对他说:「不要怕,只管信。」这句话以及耶稣随后复活小女孩的事件,表达出基督论最高的诉求。只有天主能创造、给予生命!因此,耶稣复活小女孩的事实显示祂也能给予生命,因此祂就是天主(子)。

 

耶稣是生命之源

    当耶稣到达了会堂长的家中时,首先碰到的是一群哀伤哭泣的人,他们的行为证实小女孩已经去逝,耶稣切宣称「小女孩并没有死,只是睡着了!」这句话并不是否定死亡的伤害,而是说出死亡并不具有最后的影响力,死亡并不是一切的结束。死亡亦有其限制,生命之源耶稣的权力超越死亡。

这群哀伤的人并没有了解耶稣的话,反而嘲弄祂,耶稣把一切人赶出去,只带了伯铎、雅各布布布布和若望和小女孩的父母亲跟着自己,进到小女孩所在的地方。这个「进到小女孩所在的地方」的行动首先表示,这个奇迹并不是发生在公开的场所,而是在小女孩的内室。再者,奇迹事件并不是一个超自然的证明,因此不可随便传述出去,也因此耶稣后来「严厉命令他们,不要叫任何人知道此事」(43)。最后,小女孩按着耶稣的命令而起来行走,耶稣并且吩咐人们给她东西吃,是整个复活奇迹的证据。

 

综合反省

这个双重的奇迹叙述,应该是初期教会常常宣讲的故事。今日的圣经读者面对奇迹故事的时候,一般最喜欢研究的问题是,是否真的发生过这样的奇迹。但是对福音作者而言,这样的问题却并不是他所要报导的核心。毫无疑问的,马尔谷绝对没有捏造或虚构,而是提供一个具有真实历史核心的故事,并在这个故事中发现耶稣的意义和真实身份。对福音作者而言,这一切都是真实的,他在叙述耶稣的故事同时也加上自己的反省。他的目的不是客观地报导一个耶稣曾经作的历史事件,而是透过奇迹故事宣扬对于耶稣的信仰。这个奇迹事件表达天主创造与关怀生命的能力,而这一切都是经由耶稣而实现出来。

 

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这一段描述双重奇迹的经文,提到了代表以色列十二支派的数字,说明这两位女性代表面临不同困境的犹太社群。患血漏的妇人代表被犹太法律孤立的团体,雅依洛的女儿代表被信仰僵化,失去生命的宗教人士。无论是洁的妇人,还是洁净但没有生活能力的女孩,都需要耶稣的救援,帮助她们离开束缚,得到自由。马尔谷强调,获得救恩的必要条件,是对耶稣有信心,因为信德可以让耶稣在人的内心,开辟一片新的天地和一条迈向自由的路。

圣依勒内说:“天主的荣耀是生活的人”。万物生生不息是天主的意愿。“魔鬼”是“分裂”的意思,使人与生命的泉源——天主分离,所以魔鬼带来恶和死亡。如同树枝从树干上掉落会干枯,人离开天主就会死亡。“恶”不是中立的事物,因为疾病和死亡不是生命的目的。天主照自己的肖像造人,是为了让人分享神性生命的美好。耶稣来将树枝与树干复合,接通生命和恩宠的渠道。无论他主动覆手还是被动接触,都可以通传生命和恩宠。因为他是生命,满渥恩宠。

 

反省

1、我是如何面对自己精神上或肉体上的痛苦?我有在痛苦中失去信德的经验吗?

2、我有在绝望中得到天主的救援与医治的经验吗?我的信德是否经由些正面与负面的经验中而成长?

3、人世间,再也没有什么可以比父母对子女的情更真、更深、更重的了。为人父母的,为了膝下的子女,什么苦都可以吃,什么痛都可以担。对于父母那份无私的爱,你曾做过那些应有的回报?

4、假想一下,如果你就是那位身为人父的会堂长,当你听见有人对你说:“你的女儿死了!”你会有怎样的感受?痛苦、绝望、自我埋怨,抑或是束手无策?把这些沉重的感受全部告诉给基督,让他来和你一起承受吧!

5、你是否听见耶稣在你耳畔轻声地安慰说:“不要怕,只管信”?敞开破碎的心,把耶稣迎到你家中,让他来掌管一切吧!最后,把你生命中所有沉重的担子,全部交托给他,他定会慷慨地为你抚平昨日的忧伤。

6、我了解耶稣彰显奇迹的意义吗?

7、我自己的生命中,经验过耶稣显的什么奇迹?

8、我如何和耶稣合作,让耶稣能透过我和主内的弟兄姊妹,一起彰显奇迹,标记天国已在人间?

9、在他女儿生命垂危之际,雅伊洛毅然决然的来到耶稣面前,请求耶稣说“我的小女儿快要死了,请你来,给她覆手,叫她得救回生。”在生活或生命的绝境中,你有没有像雅伊洛一样,谦卑的寻求耶稣的支援?

10、耶稣在人群中回过头来说“谁摸了我的衣裳?”他这样问并不是为表明,他不愿意治愈那位患血漏病十二年之久的妇人,只是为阐明他愿意更多的人知道被治愈的条件。这条件就是“女儿,你的信德救了你。”

11、有经验的人常说“人的尽头是天主。”通常在遇到困难和挑战时,我们首先是尽人的一切力量和方法去解决问题,然后才转向天主。在日后的生活中,遇到困难时,你愿意先寻求耶稣的支援,而后才转向人吗?  

12、耶稣治好患血漏症的妇人,复活会堂长雅依洛的女儿,为我有什么意义?

13、我亲身经验过耶稣的奇迹吗?我常常因为信靠上主而祈求吗?

 

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