2018年5月12日中华圣母(庆日)
2018-05-08 16:17:48   来源:网络   评论:0 点击:

2018年5月12日中华圣母(庆日)主历一九二四年六月十八日,全中国主教会议在上海举行后,教廷驻华代表刚恒毅主教领导参加会议的全体主教,将全国奉献给圣母。此后,每年圣母无原罪节,全国各圣堂一概举行奉献礼。...

2018512日中华圣母(庆日)

 

主历一九二四年六月十八日,全中国主教会议在上海举行后,教廷驻华代表刚恒毅主教领导参加会议的全体主教,将全国奉献给圣母。此后,每年圣母无原罪节,全国各圣堂一概举行奉献礼。一九四一年,教宗庇护十二世应中国主教之请求,颁定「中国之后」庆节。梵二大公会议后教会日历改革,一九七三年圣礼部批准「中华圣母节」改在五月第二主日前星期六举行。

 

读经一(宗徒和耶稣的母亲同心合意祈祷。)

恭读宗徒大事录 1:12-14

那时,宗徒从名叫橄榄的山上,回了耶路撒冷,这山离耶路撒冷不远,有一安息日的路程。他们进了城,就上了那座他们所居住的楼房,在那里有伯多禄、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴尔多禄茂、玛窦、阿耳斐的儿子雅各伯、热诚者西满及雅各伯的兄弟犹达。这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并他的兄弟,都同心合意地专务祈祷。

 

答唱咏 咏113:1-3,4-6,7-8

【答】:愿上主的圣名受赞颂!

或咏唱「亚肋路亚」

领:上主的仆人,请一齐赞颂,请一齐赞颂上主的圣名!愿上主的圣名受赞颂,从现今直到永远无穷!从太阳东升直到西倾,愿上主的圣名受赞颂!【答】

领:上主高越列国万邦,他的光荣凌驾穹苍;谁能相似上主我们的天主?他坐在苍天之上的最高处,他必会垂目下视,观看上天和下地。【答】

领:他从尘埃里提拔弱小的人,由粪土中举扬穷苦的人,叫他与贵族的人共席,也与本国的王侯同位。【答】

 

福音前欢呼

领:亚肋路亚。

众:亚肋路亚。

领:玛利亚,你是我们教会的荣耀,你是我们民族的光荣,你给我们带来了喜乐。

众:亚肋路亚。

 

福音(圣子高悬十字架上,慈母悲伤立其旁。)

恭读圣若望福音 19:25-27

圣子高悬十字架上,慈母悲伤立其旁。

请看,你的儿子!请看,你的母亲!

在耶稣的十字架旁,站着他的母亲和他母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲,又看见他所爱的门徒站在旁边,就对母亲说:「女人,看,你的儿子!」然后又对那门徒说:「看,你的母亲!」就从那时起,那门徒把她接到自己家里。

 

释义

主耶稣身悬十字架,将孤苦的慈母玛利亚交付给「爱徒」照顾,并将爱徒托付给自己的母亲。在此耶稣建立天主子女的团体(参阅:若一12;十一52),这个团体就是教会;此一事件突显圣母的身份含另一层意义:她成为教会的母亲。

旧约是新约的预许,新约是旧约的实践;耶稣是战胜魔鬼、世界的首领,身为第二个亚当,重整第一个亚当所败坏的世界。厄娃在伊甸园因原罪使人类的败坏,因圣母在加尔瓦略山偕同她的儿子完全战胜恶魔,使人类复兴。为此,耶稣称圣母为「女人」,完成了创世纪中天主对蛇所说的:「我要把仇恨放在你和女人,你的后裔和她的后裔之间,她的后裔要踏碎你的头颅,你要伤害他的脚跟」(创二15)的预许。

因此,圣母不单是耶稣的母亲,也是教会的母亲。若望福音的作者在此为我们揭示,圣母积极参与了天主在耶稣身上所实现的救世的工程。教会今日用这段经文庆祝中华圣母庆日,帮助我们遵从耶稣的孝爱典范,也学习圣母一生与主的合作以完成天主的救赎工程。

玛利亚和若瑟带着诞生八天的婴孩耶稣上圣殿献给天主,在行割损礼前遇到西默盎。西默盎的一番话预告了耶稣要受的苦难,以及参与此救赎工程的圣母 ──「痛苦之母」的苦难。

耶稣是旧约中预言的默西亚,代表绝对的正义与光明,接受祂的人,将获得救赎,得到永生;至于不接纳祂的人,甘愿沈沦在黑暗的世界,默西亚对他们而言就是「绊脚石」,使他们跌倒,成为他们「反对的记号」。耶稣基督被反对祂的人拒绝,以致最后忍受十字架苦难;身为母亲的玛利亚分担与儿子相同的命运。圣子的争战如此激烈,使母亲的心好像为利剑所刺透那样痛。

圣母自救赎工程之始,便开始分担耶稣的忧苦,身为教会肢体的我们,也应不断努力,偕同教会之母日日分担教会的苦难,一直达到圆满救赎工程完成。

 

分享

1、在十字架下,耶稣把他的母亲,也就是这位众生的母亲赐给我们。先教宗若望保禄二世曾说过,在每一台弥撒的十字架祭献中,耶稣也再一次将这位母亲交给我们,邀请我们接受这位母亲,并跟随她,在这救世的祭献中朝拜、瞻仰并参与救主的使命。有这位母亲柔情地照顾和指导我们,不断地为我们转求,教我们不要迷失或留恋这短暂的尘世生活,带领我们认识她的爱子,走回归天父怀抱、归向永生的路,身为教友的我们是何等的幸福!

2、耶稣一生都为天父的爱作见证,让人了解、体验这份深厚的天人之情。他离开这世界以前,要求跟随他的人以他的名继续他的精神,继续为天父的爱作证,好使这爱永远流传。今天,他的母亲玛利亚和爱徒若望,站在十字架下传承着这份爱。让我们在庆祝圣母玛利亚对中华儿女的厚爱之际,也感谢天主透过玛利亚这位母亲的关爱和呵护看顾我们;让我们以耶稣的心态,与耶稣共融,将传给我们的爱不断地扩展,来感化更多的人,回归天父爱的家园。

    3、耶稣在面临死亡的极度痛苦中,将他的母亲托给爱徒若望照顾;若望接纳玛利亚,将她接到自己家中;他也代表教会,接纳玛利亚作教会之母。玛利亚是耶稣降生成人的母亲,是耶稣拯救人类的工程中最亲密的合作者,也是实践福音精神的完美典范。她时常劝勉人悔改、补赎,引领人归向耶稣。今天,耶稣指着若望,也是指着我们向玛利亚说:“女人,看,你的儿子!”让我们把整个教会、自己的生命及一切,都托付给教会之母玛利亚,让我们在她的帮助下紧随基督爱的步伐。

    4、耶稣的母亲玛利亚在《若望福音》中仅出现过两次,且都在极其关键的时刻:一次出现在加纳新婚夫妇的喜庆之日,一次出现在被钉耶稣的十字架下。不论耶稣快乐,还是痛苦,他的母亲总是陪伴着他。我们经验喜庆,也经验痛苦。但在所有的经验中,我们都不是孤身奋战,因为我们的父母,尤其是母亲,总在以她的方式支持我们。我们应时刻感恩,因为我们的母亲,如同玛利亚陪伴耶稣一样始终陪伴我们。幸运的是,我们还有教会之母、宗徒之后,也始终在每日生活中陪伴着我们。

 

反省

1、我愿意常常背负自己的十字架吗?我是否常因生活的不如意而抱怨?

2、对我而言,受苦的耶稣是「绊脚石」还是「基石」?

3、我愿意成为天主救赎工程计划中的合作者吗?我怎样与主合作?

4、参与教会的服务工作为我的意义是什么?

5、耶稣把教会交托给圣母,我们对这位天主之母,众人之母认识了多少?

6、中华圣母与中国的教会息息相关,在1924年举行的全中国第一次主教会议中,教廷驻华代表刚恒毅主教正式把中国奉献给圣母。试体会当时主教们的心,也效法他们,把整个中国教会,教会的合一,和自己奉献给圣母吧!

7、最近中国发生了什么事?为这些事请求圣母为我们的国家祈祷。 

8、我爱圣母吗?我以圣母为自己的母亲吗?我和圣母的关系怎样?我感受到圣母的母爱了吗?

9、请设想自己在耶稣的十字架下,陪着圣母妈妈和圣若望,怀着同情和感恩的心注视耶稣的双目,请用心体会耶稣当时的心情与感受。请聆听耶稣想对你说什么?那你有何回应呢?耶稣有何回应呢?

10“女人,看,你的儿子!”“看,你的母亲!”用心体会耶稣和圣母的感受,以及此话的含义。耶稣不但为我们被钉在十字架上,还把自己最亲爱的母亲交给我们,以坚强我们,可见他多么的爱我们!圣母爱我们如自己的儿子,请把自己交托给圣母吧!她一直在等待你的归来呢!

11、静默片刻,回到当年的加尔瓦略山,想象自己在这一刻站在十字架下,静静地瞻望被钉在十字架上的主耶稣,然后向圣母祈求,让自己此刻进入她的圣心中,体会身为母亲,屹立架下,在一片嘲笑和讥讽的声浪中,亲睹爱子的苦难,作何感受,并就此向圣母作一对祷。

12、圣母一生都在信德的黑暗中度过,从她回答了愿照你的话成就于我吧起,此黑暗即已开始。在这最为黑暗的一刻,看看圣母,然后反省自己在艰难考验时的反应,是否常常因缺乏信赖而一败涂地?是否常因不明白而抱怨,结果反而弄得自己更苦?向圣母祈求一份黑暗中的信赖。

13、得有母亲及爱徒侍立架下,为在苦难中的耶稣一定是一很大的安慰。我是否愿接受生活中的诸多十字架,将之献给主,以求侍立在苦难中的耶稣身旁,作他的安慰? 

14、静下心来,体会站在十字架旁的圣母,看着自己的儿子受着痛苦,你会有什么感受呢?

15 如果你是十字架上的耶稣,看到自己母亲关切的陪伴,你会有怎样的感受?和耶稣分享你的经验。

16、默想你就是那个门徒,你听到耶稣的交托,你有怎样的反应?  

 

2018512日复活期第六周 星期六

 

读经一(阿颇罗用圣经指明耶稣就是默西亚。)

恭读宗徒大事录 18:23-28

阿颇罗的工作

保禄在安提约基雅住了一个时期,又出发,挨次经过迦拉达区和夫黎基雅,坚固众位门徒。

有一个在亚历山大里亚出生的犹太人,名叫阿颇罗,是个有口才的人,长于圣经,他到了厄弗所。这人学过主的道理,讲论耶稣的事,心神热烈,教训人也很详实,却只知若翰的洗礼。这人开始在会堂里放胆讲论。普黎史拉和阿桂拉听了他的讲论,就把他接来,给他更详实地讲解了天主的道理。阿颇罗有意往阿哈雅去,弟兄们都鼓励他,并且给门徒写信,叫他们接待他;他到了那里,依赖恩宠,给了信友们很多的贡献,因为他经常有力地当众驳倒犹太人,用圣经指明耶稣就是默西亚。

 

释义

本日读经简单交待保禄的行踪动向后,作者便介绍阿颇罗。阿颇罗来自亚历山大里亚,该城有庞大的犹太人社群,七十贤士译本(旧约希腊文圣经)便是出自这个学术富饶的城市。阿颇罗他来到厄弗所后热心讲论耶稣的事,他曾经学习过有关耶稣的道理,对圣经(旧约)很熟,擅于教导人,但只知道若翰的洗礼。当他到会堂宣讲时,普黎史拉夫妇听了他的言论,知道他对天主救恩的认识并不完整,便有心接待他,把有关耶稣释放人的福音、天主的救恩详细地说明清楚。

阿颇罗有意前往阿哈雅,厄弗所的基督徒愿意向阿哈雅的门徒举荐他,并希望他们能接待阿颇罗。阿颇罗来到阿哈雅,对当地的信友帮助很大,他从普黎史拉夫妇身上获得救恩的真理,便常常向犹太人传讲福音,见证圣经中所说的默西亚就是耶稣。

 

福音(父爱你们,因为你们爱了我,且相信了我。)

恭读圣若望福音 16:23-28

你们因我的名无论向父求什么,他必赐给你们。

求罢!必会得到,好使你们的喜乐得以圆满。

那时候,耶稣对门徒说:「到那一天,你们什么也不必问我了。我实实在在告诉你们:『你们因我的名无论向父求什么,他必赐给你们。直到现在,你们没有因我的名求什么;求罢!必会得到,好使你们的喜乐得以圆满。我用比喻对你们讲了这一切;但时候来到,我不再用比喻对你们说话,而要明明地向你们传报有关父的一切。在那一天,你们要因我的名祈求,我不向你们说:我要为你们求父,因为父自己爱你们,因你们爱了我,且相信我出自天主。我出自父,来到了世界上;我又离开世界,往父那里去。』」

 

释义

经文仍延续昨日的福音,耶稣向门徒说明,只要奉他的名祈求,天父必定会答应他们,好使他们的喜乐满足;之前耶稣也曾告诉过门徒有关祈祷的主题,且是由耶稣来回答要求的,为了叫父因子而获得光荣(十四13-14)。

耶稣受光荣的时刻来到时,他会明白地向门徒启示关于天父的一切;在圣神降临后,圣神会清楚教导门徒有关天父的事。耶稣再次向门徒保证要奉他的名直接向天父祈求,天父已准备好答应他们的祈求,因为天父爱他们,又知道他们爱耶稣并且相信天父差遣了耶稣。

耶稣再度告诉门徒,祂从天主那里来,也要回到天主那里去(28);祂是天主子,对他而言,十字架不是罪犯羞辱的死刑,而是他回到天主那里的途径。耶稣以这样的话总结了祂在世上生命。接下来,就是要靠门徒们在圣神带领下继续完成,好让世人都能认识真理、认识天主是爱。耶稣的「临别赠言」到此告一段落。

 

分享

在《宗徒大事录》中有这样一个故事:有几个似乎是职业驱魔者的犹太人。他们不信主耶稣,却妄自因保禄宗徒所讲的耶稣的名义驱逐魔鬼。那魔鬼既认识耶稣,也熟识保禄。不过,好像在主耶稣的名单里没有这些人的名字。结果,魔鬼把他们痛打一番,他们只好赤身逃走。

我们在教会做公共祈祷的时候,常常会说:“以上所求是因主耶稣基督之名”。当我们以主耶稣的名义祈祷、或做一件事时,意味着我们是属于主名下的人。我们真的是吗?

 

反省

1、因为天主爱这世界(若三16),所以派遣耶稣来到世上,祂启示天主的爱,最后借着十字架回到天父那里去。跟随基督的我们,是否是真心地爱耶稣?并且在每天生活中见证「天主是爱」呢?

2、我感受到父亲的牵挂和疼爱吗?我觉的天父爱我吗?我会以对父亲的心来对天父吗?

3、真正的祈祷,不是唠唠叨叨的说个不停,也不是有口无心的念些顺口溜,而是要像耶稣所说的那样,走进心灵的内室,关上心门,虔诚的向隐藏在暗中的天父祈祷。

4、真正的祈祷,不只是要学会向天主开放,跟天主心聊,更重要的是要学会聆听天主的话,让天主来做我们生命的主宰。身为基督徒的你,通常是怎样祈祷的?

5、耶稣说“你们因我的名无论向父求什么,他必赐给你们。”耶稣这样说,就是要我们知道,他愿意我们了解我们灵性生命的真正需要。你曾因耶稣的名字向天父求过什么?天父有应允你吗?  

 

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