2018年2月16日圣灰礼仪后 星期五
2018-02-13 14:32:43   来源:网络   评论:0 点击:

2018年2月16日圣灰礼后星期五农历新春求恩弥撒(适用于四旬期)读经一(天主照自己的肖像造了人,造了他们男和女。)恭读创世纪 1:27-31天主于是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了他们男和女。...

2018216日圣灰礼后  星期五

 

农历新春求恩弥撒(适用于四旬期)

 

读经一(天主照自己的肖像造了人,造了他们男和女。)

恭读创世纪 1:27-31

天主于是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了他们男和女。天主祝福他们说:「你们要生育繁殖,充满大地,治理大地,管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物!」

天主又说:「看,全地面上结种子的各种蔬菜,在果子内含有种子的各种果树,我都给你们作食物;至于地上的各种野兽,天空中的各种飞鸟,在地上爬行、有生魂的各种动物,我把一切青草,给牠们作食物。」事就这样成了。

天主看了他造的一切,认为样样都很好。

 

答唱咏 咏100:1-2, 3, 4, 5

【答】:普世大地,请向上主欢呼。(咏100:1

领:普世大地,请向上主欢呼,要兴高采烈地事奉上主;走到上主面前,应该欢呼!【答】

领:你们应该明认上主就是天主;他造成了我们;我们非他莫属,是他的子民,是他牧场的羊群。【答】

领:高唱感恩歌,迈向他的大门;吟咏赞美诗,进入他的宫庭,向他致谢,并赞美他的圣名。【答】

领:因为上主良善宽仁;他的慈爱直到永恒;他的信实世世常存。【答】

 

福音前欢呼

领:亚肋路亚。

众:亚肋路亚。

领:苍天宣扬他的公正,万民目睹他的光辉。(咏97:6

众:亚肋路亚。

 

福音(圣言成了血肉,寄居在我们中间。)

恭读圣若望福音 1:1-12

那普照每人的真光,正在进入这世界。

在起初已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万有是借着他而造成的;凡受造的,没有一样不是由他而造成的。在他内有生命,这生命是人的光。光在黑暗中照耀,黑暗决不能胜过他。曾有一人,是由天主派遣来的,名叫若翰。这人来,是为作证,为给光作证,为使众人藉他而信。他不是那光,只是为给那光作证。那普照每人的真光,正在进入这世界;他已在世界上;世界原是藉他造成的;但世界却不认识他。他来到了自己的领域,自己的人却没有接受他。但是,凡接受他的,他给他们,即给那些信他名字的人权能,好成为天主的子女。

 

反省

1、迎春接福,耶稣基督是照世真光,救世真福,你准备了迎接他吗?

2、在新的一年里,你愿意生活在光中吗?作为天主的子女,你准备怎样继续追随这照世的真光?

3、今天亦是四旬期的开始,你愿意藉基督的真光,把生命中的黑暗驱散吗吗? 

新年有什么愿望呢?你愿意与照世的真光分享吗? 

4、在新的一年里,你愿意生活在光中吗?作为天主的子女,你准备怎样继续追随这照世的真光?

5、在中国的新年里,请为中国的教会祈祷,但愿圣言的真光普照中华大地!你又愿意为实现这祝愿出一分力吗? 

6、在新的一年开始,你会祈求造物主在这一年里赐给你什么恩宠呢?把你的希望与主分享吧!

7、在新的一年,祈求天主圣言的真光能够照亮我们的生命,使我们能活得更有意义。

8、你希望天主怎样带领你这一年的生活呢?在一年的开始,与天主一起计划。

 

如新春期内,遇上圣灰礼仪日、四旬期主日,仍用圣灰礼仪日,及四旬期主日的祷文及读经,并照常举行候洗者甄选礼。

主祭该在导言及讲道中,提及新春除旧更新的精神,以配合四旬期的更新。

 

 2018216日圣灰礼后  星期五

 

 

读经一(难道这不是我所中意的斋戒吗?)

恭读依撒意亚先知书 58:1-9

真正的斋戒

你大声呼喊,不要停止,提高你的喉咙,有如号筒,向我的百姓宣布他们的过犯,向雅格伯家指明他们的罪孽。他们固然天天寻找我,喜欢认识我的道路,好似一个行义而没有背弃天主法令的民族,向我要求正义的措施,祈望天主与之接近:「为什么我们守斋而你看不见,我们克苦而你不理会呢?」看哪!你们在守斋日仍然苦心经营,勒索你们所有的工人。看哪!你们一面守斋,一面争吵,打架,以恶拳打人;你们不必再如今天一样守斋了,免得你们的嘈杂在高处可以听到。难道这就是我所中意的斋戒吗?难道这就是人们克己的日子吗?难道低头如同芦苇,以苦衣和灰尘铺床,你就称为斋戒,称为上主悦纳的日子吗?我所中意的斋戒,岂不是要人解除不义的锁链,废除轭上的绳索,使受压迫者获得自由,折断所有的轭吗?岂不是要人将食粮分给饥饿的人,将无地容身的贫穷人领到自己的屋里,见到赤身露体的人给他衣穿,不要避开你的骨肉吗?若这样,你的光明将要射出,有如黎明,你的伤口将会迅速地复原;你的救援要走在你前面,上主的光荣要作你的后盾。那时,你如呼喊,上主必要俯允;你若哀求,他必答说:「我在这里!」

 

释义(彭龙英 

本日读经所要表达的重点是与真心敬礼天主的态度有关,说明何为真正的斋戒。

经文一开始记载天主召先知来,命他向雅 各伯家宣告他们的罪状。以色列子民当然很难信服先知的指控。他们自诩是忠心朝拜天主的人,「喜欢认识天主的道路」,还跟天主怨怼:「为什么我们守斋而你看不见,我们克苦而你不理会呢?」  

先知于是指出百姓自认圆满的假相。他们遵守斋戒,但是对天主真正要他们去做的事并不热衷,不在意近人、同胞有什需要。他们只在外表克苦,穿上麻衣以示谦卑,却仍继续与人争吵、压迫那些为他们工作的人,天主怎会悦纳他们的斋戒,聆听他们的祈祷?

先知的话,在此提醒我们:守斋的人若没有在团体生活中反映天主的正义和仁爱,那么外表的克苦就显得虚假。基督徒若在行为上与爱德、义行背道而驰,把宗教信仰和团体生活分成两回事,都是为天主所憎恶的,天主所喜悦的斋戒是要人多做慈善的事,以仁爱待人。

 

福音(当新郎从伴郎中间被带走时,他们就要禁食了。)

恭读圣玛窦福音 9:14-15

伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀?

那时,若翰的门徒来到耶稣跟前说:「为什么我们和法利塞人多次禁食,而你的门徒却不禁食呢?」耶稣对他们说:「伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀?但日子将要来到;当新郎从他们中被劫去时,那时他们就要禁食了。

 

释义

犹太人每逢星期一、四,从日出到日落持守禁食。按时禁食、按时祈祷,一向被视为是向上主的一种祭献,能得到特别的眷顾。而耶稣所带来的生活准则,却大大地挑战了法利赛人和一般犹太人所固守的传统法律。门徒在失去主耶稣之后,才有禁食的必要;这给予初期教会在星期二、五禁食一个权威性的根据,因为基督徒的禁食显然与耶稣的苦难密切相连。

旧约中常以「婚姻」比喻天主和以色列子民的关系,天主是新郎,以色列子民是新娘。新约中耶稣「新郎」自居,象征他和新的天主子民的关系,耶稣也不止一次使用「婚宴」的图像来表达天主国临近(廿二 1-14;廿五1-13)。犹太人的「婚宴」通常持续数天之久,充满了喜乐;但耶稣用此比喻所说明的「喜乐」并非是一般性的,而是属神的。祂用这比喻的同时,也知道自己受难的日子将要到来,祂终将面临死亡,门徒们在那时就要禁食了。教会将这段福音安排在今天的弥撒中,目的就在于邀请信友开始一个新的生活,以经验和耶稣一同死亡,再一同复活的喜乐!

 

分享

守斋禁食是四旬期的标记,其作用如同路标,给我们指出可到达的目的地的方向。我们不能因为找到路标,就说到了目的地;同样,禁食、守斋并不能满全四旬期的要求。法利塞人禁食,是表达痛悔罪过,并祈求天主的拯救早日来临。而福音指出,我们禁食,是为了表达对新郎耶稣再来的渴望,并渴望他与我们一起继续这场未结束的喜宴,因为他就是拯救人的天主。因此,我闪不只是心灵渴望他,更以祈祷、以肉身的斋戒,来表达对救恩的饥渴。

禁食或守斋是四旬期的一个热心神功。教会一面劝勉鼓励信徒守斋克已,一面提醒大家斋戒克苦的真正意义。斋戒,不为遵守规则或掩人耳目,而是为使自己清心寡欲,更加轻快洒脱地与基督相遇,同时也更敏于别人的需要,以自己的微小牺牲品,给别人带来丝丝温暖;让耶稣光借我们的卑微行动照耀别人和世界。

满怀仁慈怜悯的主,我渴望在生命中与你相遇,今天,我愿借守斋善工准备自己的心灵,恳求你继续走近我,让我感受你大爱的临在。

    虽然我们借阅读福音聆听耶稣的教导,但耶稣和我们之间不仅仅是师徒关系;虽然我们经常称呼耶稣为救主天主,但耶稣对我们之间也不仅仅是主仆关系。今天的福音告诉我们,耶稣和我们之间一中新郎与伴郎的关系,他把我们当作他最好的朋友。这真是一件快乐和幸福的事呢!我们的这个好朋友曾经因了我们的罪而甘愿被掳去,代替我们受苦受难。这是多么伟大的朋友之爱!作为耶稣的朋友,我们该如何回应这份大爱呢?

 

反省

1、禁食为我有没有任何意义?

2、我如何善度「四旬期」?愿意采取什么具体的刻苦行动吗?

3、教会奉劝我们每位基督徒在四旬期中应禁食守斋、克苦补赎,你是否明白教会这样倡导的意义呢?你也这样实行吗?为什么?这样做和爱德有什么关系?

4、他们来询问耶稣,他的门徒不禁食的真正理由,其实是看不惯耶稣、门徒与罪人和边缘人一起吃喝,耶稣的回答,指出他才是我们行事的准则,禁食、守斋要看是为谁?为什么?

5、很多次当我们行事的动机不纯,看到别人行的善给我们带来某种威胁,不也会找些理由来质问而自圆其说?

6、生活中常要问自己守规距、行善的动机是什么,不要以表面的善行而掩饰自己内在的恶,或虚伪而远离信仰的核心。我守斋禁食是为了爱?为节省花费而捐助穷人?或是为做给人看?或是为保持身材的苗条?

7、耶稣也经历了四十天的斋戒,我为自己和我的弟兄同胞的灵魂做了什么?我除了外在形式的守斋外,内在我做了什么?我有多拜圣体多读圣经吗?我有多看圣书或改一些不良的习惯吗?

8、在四旬期教会希望借基督徒的爱心与善行,使弱势的群体有重新生活的可能。我是否满足了教会的期望?

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