2018年2月10日圣思嘉(贞女)(纪念)
2018-02-06 16:08:36   来源:网络   评论:0 点击:

2018年2月10日圣思嘉(贞女)(纪念)圣女是圣本笃之胞妹,约于四八○年出生于意国诺西亚,她与胞兄一同献身于天主。五四七年左右在加西诺山的隐修院安逝。读经一(雅洛贝罕制造了两只金牛。)恭读列王纪上 12:...

2018年2月10日圣思嘉(贞女)(纪念)

 

圣女是圣本笃之胞妹,约于四八○年出生于意国诺西亚,她与胞兄一同献身于天主。五四七年左右在加西诺山的隐修院安逝。

 

读经一(雅洛贝罕制造了两只金牛。)

恭读列王纪上 12:26-32;13:33-34

雅洛贝罕制造了两只牛犊
那时候,雅洛贝罕心中思量:「这王国迟早要归于达味王室;如果这人民上耶路撒冷,在上主殿内献祭,他们的心难免不归向他们的主上犹大王勒哈贝罕,把我打死,再归属于犹大王勒哈贝罕。」因此,雅洛贝罕王拿定了主意,制造了两只金牛犊,对人民说:「你们不需要再上耶路撒冷去了;以色列!看,这就是领你们由埃及地上来的天主!」他将一只供在贝特耳,一只供在丹。这使以色列陷于罪恶,因为民众竟远至丹去敬拜另一只。雅洛贝罕又在高丘建立了神殿,将不属于肋未子孙的平民立为司祭;规定八月十五日举行庆节,像在犹大所举行的庆节一样,亲自上坛献祭。他也如此在贝特耳向他所制造的牛犊献了祭,并在贝特耳为他建造的高丘神坛,委派了司祭。

这事以后,雅洛贝罕始终没有离开他作恶的道路,仍继续从平民中选派高丘的司祭;凡是愿意的,他就祝圣他们当高丘的司祭。雅洛贝罕家因此陷于罪恶,招致丧亡,由地上消灭。

 

释义

雅洛贝罕身为北以色列的国王,为避免人民到南犹大王国耶京行宗教崇拜,影响民心归向南国,雅洛贝罕作了宗教改革,为巩固人民对他的向心力,却因此行了天主视为恶的罪行:第一,他在北以色列境内贝特耳、丹设立金牛犊像代表无形无像的上主,参杂了异教,成为混合宗教,让人民就近朝拜,陷人民于罪恶。第二,在礼仪上的改变,将帐棚节延后一个月、自行委派非肋未人的司祭、并亲自担任司祭角色献祭。

雅洛贝罕因执迷不悟,持续地犯罪,为自己建立了走向丧亡的道路,最后终于使以色列王国遭致消灭。

 

福音(众人都吃饱了。)

恭读圣马尔谷福音 8:1-10

人都吃饱了,把剩下来的碎块收集了七篮子。

我很怜悯这批群众

当那些日子,又有一大群人,没有什么吃的了。耶稣叫过门徒来,给他们说:「我很怜悯这批群众,因为他们同我在一起已经三天,也没有什么可吃的了。我若遣散他们空着肚子各自回家,他们必要在路上晕倒;况且他们中还有些是从远处来的。」门徒回答说:「在这荒野里,人从那里能得饼,使这些人吃饱呢?」耶稣问他们说:「你们有多少饼?」他们说:「七个。」耶稣就吩咐群众坐在地上,拿起那七个饼来,祝谢了,擘开,递给他的门徒,叫他们分开;他们就给群众分开。又有几条小鱼,耶稣祝福后,也吩咐把这些小鱼分开。人都吃饱了,把剩下来的碎块收集了七篮子。人数约有四千;然后耶稣遣散了他们,即刻同门徒上船,来到了达玛奴达境内。

 

释义

「增饼奇迹」是圣经中默西亚宴会的标记,也是圣经中重要的主题之一,同时也是耶稣建立圣体圣事和弥撒的预像。这是马尔谷福音中「第二次」增饼奇迹,此外只有玛窦也记载这个故事(玛十五32-39),不同于第一次增饼在四福音中都有记载。两次增饼奇迹的叙述有许多相似处:门徒们都承认自己无法解决眼前的问题;耶稣以同样的动作祝福、擘开、分送饼和鱼,给坐在地上的群众吃;也以同样的方式说明人数及剩余的数量。

今日福音值得注意的是:耶稣以怜悯的心,「主动地」提出对群众的关怀,而非等门徒们来请求;门徒们虽仍是无能为力,但他们已由过去的经验明白,耶稣必定不会令他们陷于困难中而不顾,门徒们的依恃之心,已比刚开始跟随耶稣时略有进步。

耶稣使群众都吃饱后,就遣散群众,并随即前往另一地。因为耶稣在面对实际的需要时,固然会适时给予实质帮助,但是,祂主要的使命并非单纯地使以色列人民肚腹满足而已;而更是以天主圣言滋养所有的人  以色列人和外邦人。

 

分享

耶稣拿起饼,感谢祝福了,掰开,递给门徒,叫他们分给大家吃,这些都是我们在弥撒圣祭中常听到的词汇及看到的动作。人提供的七个饼,更新了四千人之间的共融,没有人饥饿或抽乏。耶稣在圣体圣事中,就如毫无保留地付出的饼“这就是我的身体和血,将为你们而牺牲和倾流。”领受圣体圣血的人与基督以及团体共融。共融是耶稣离世之前对门徒们的期望,也是教宗本笃十六世的梦想,他渴望中国各地方教会能合一,并且与普世教会紧密共融。

 

有人认为灵魂重要,有的人认为身体重要,在今天的福音,耶稣特别反对这两种偏颇的观点。耶稣是由灵魂和肉身组成的全人的救主,他教导我们要爱惜自己和他人的肉身。面对众多饥饿的群众,门徒们认为让他们回家较好,然而耶稣动了怜悯的心,让在场的每一位都来分享仅有的七个饼,结果使群众都得到饱饫。与人共享,才能真正得到天主美好的祝福,门徒们有七个饼,可以帮助耶稣来饱饫群众,让我们用我们的所有,来帮助耶稣去照顾他人。

 

反省

1、我是否以行动真实地主动关怀他人的需要?或是视若无睹不予理会?

2、如何能获得耶稣赏赐的生命之粮?而我又如何将领受的与人分享?

3、在这物质丰裕的社会里,仍然有许多穷人活在三餐不济的窘境。你是否能在饱享美食的同时,效法耶稣的怜悯与慷慨之心,与社区附近的边缘人分享食物或是日常所需?你的分享会促进世界大同吗?

4增饼一事虽然令人难以置信,但是因着门徒们的信德和配合(把仅有的饼交给耶稣),奇迹终于发生了。透过这个事件,你是否看到奇迹背后所隐藏的另一层含意:没有人的配合,没有把一切交托在天主手中,奇迹将不会发生?

5、借着感恩祭中的圣体圣事,基督再一次进行擘饼,把自己的体血分享给我们。在每次领受这心灵飨宴时,你如何下决定在日常生活中,要以行动来表达你相信耶稣基督已经借着圣体圣血进入你的心中。 

6、我感受过生命的无奈、无力和有限吗?面对自己的有限我怎么做呢?我信主的援助会超越我所求所想的吗?我愿承认自己的有限、无能无力和渺小并让主自由的掌管我的生命吗?

7、在我们传扬福音的过程中,遇到困难的时候我们是怎么样面对的,是呼求耶稣还是靠自己的能力?最后的结果是成功还是失败?

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