2017年12月1日常年期第三十四周 星期五
2017-11-28 16:16:33   来源:网络   评论:0 点击:

2017年12月1日常年期第三十四周 星期五读经一(我看见一位相似人子者,乘着天上的云彩降来。)恭读达内尔先知书 7:2-14四巨兽的神视达内尔说道:我夜间见了一个异象:看见天上忽然起了四股巨风,震荡了大海,遂...

2017年12月1日常年期第三十四周 星期五

 

读经一(我看见一位相似人子者,乘着天上的云彩降来。)

恭读达内尔先知书 7:2-14

四巨兽的神视

达内尔说道:我夜间见了一个异象:看见天上忽然起了四股巨风,震荡了大海,遂有四种巨兽从海中出来,各有不同的形状:第一个相似狮子,具有鹰的翅膀;我观看,直至看见牠的翅膀被拔去,由地上被举起来,两脚直立像一个人,且给了牠一颗人心。又看见另一个兽,就是第二个,相似熊,半身侧立,口内牙齿间衔着三根肋骨;有人吩咐牠说:「起来,大量吞食肉罢!」后来我又观看,看见另有一兽,相似豹子,有四个头,背上有四只鸟的翅膀,且赐给了牠统治权。此后,我在夜间的神视中观看,看见第四个兽,非常可怕,极其凶猛,有巨大的铁牙,吞噬咬碎,又把剩余的用脚践踏;牠与以前各兽不同,尚有十只角。我定睛注视这些角时,看见在那些角中又生出另一只小角,在这小角前面,以前的角中有三只角竟被连根拔除;看,小角上还有眼睛,相似人的眼睛,有一个夸大的口。我观望,直到安置了宝座,上面坐着一位万古常存者,他的衣服洁白如雪,他的头发洁白如羊毛,他的宝座好似火焰,宝座的轮子如同烈火。一道火河涌出,从他面前流下,有千万服事他的,有亿兆侍立在他面前的,审判者已坐堂,案卷已展开。那时,我因那只角说出大话而注意观望,一直观望到那兽被杀,牠的尸体被撕毁,被投入火内。至于其余的兽,他们的统治权被剥夺;至于牠们的寿命,也被注定直到某一个时候和期限。我仍在夜间的神视中观望;看见一位相似人子者,乘着天上的云彩而来,走向万古常存者,遂即被引到他面前。他便赐给似人子者统治权、尊荣和国度,各民族、各邦国及各异语人民都要侍奉他;他的王权是永远的王权,永存不替,他的国度永不灭亡。

 

释义(卢琳琳)

今日经文是达内尔先知于充军时期的一个神视,此神视所表达与第二章拿步高王的梦境雷同(达二31-45)。首先先知描述,在四股巨风,震荡了大海,遂出现四兽,此象征在混乱的世界中,地面上统治世界的异族帝国:巴比伦、玛待、波斯、希腊。第一个有翅的狮子指巴比伦,给了牠一个人心,可能暗示拿步高的悔改。第二个口衔三根肋骨的熊,是战胜其它国王的玛待帝国。第三个有翅的豹子、有四个头,指着波斯帝国;第四只可怕、凶猛的巨兽是亚历山大建立的希腊帝国。第24节所谓的十只角,指接续的十位君王,其中,第8节所指的「小角」,是安提约古厄丕法乃王,因为他曾企图迫害犹太信仰,并彻底消灭以色列的宗教与礼仪,因此被视为反天主的代表。虽然如此,在神视中却有一位与此四兽对峙的人物,祂是一位「相似人子者」(13-14),代表着与此四国对立的另一国天主的国;祂是天主圣民的象征,兽将被撕毁,天主赋予祂的选民所创立的王国,获得永远的王权;「相似人子」亦被指向默西亚本人,耶稣自称「人子」,无疑是引用达内尔在此神视中的称谓。

 

福音(当你们看见这些事情发生,就应知道天主的国近了。)

恭读圣路加福音 21:29-33

几时你们看见这些事发生了,也应知道:天主的国近了。

天地要过去,但我的话决不会过去。

耶稣给他们设了一个比喻:「你们看看无花果树及各种树木,几时你们看见它们已经发芽,就知道:夏天已经近了。同样,几时你们看见这些事发生了,也应知道:天主的国近了。我实在告诉你们:非等一切事发生了,这一代决不会过去。天地要过去,但是,我的话决不会过去。」

 

释义

今日的福音经文仍是耶稣的末世言论的一部份(路二一5-36),因此必须和前几天的福音一起阅读才容易了解。

大自然的时序变化有其规律和先兆,犹太人都知道,只要无花果树一发芽,夏日就已经非常近了。耶稣以这个例子说明,末日来临之前也一样会出现一些预兆。经文中所提到的「这些事」就是在这段经文之前的描述(路二一5-28)。耶稣告诉门徒,看见这些征兆发生时,就知道「天主的国」即将来临。

耶稣最后的那句话说明,「天主的国」是普世性的,超越一切民族的界线,这个世界(天地)是有限的,朝着天主所安排的末日前进,而耶稣的话则必存留到永远。

 

分享

大自然一年四季,循环不息;我们每天的生活,也是日出而作,日落而息,没什么改变,难道就是天主国来临的迹象吗?二次大战前德国的哲学家伊迪斯坦(Edith  Stein),是第一位登上大学哲学教授席位的女性。她一位哲学界的朋友急病死去,留下妻儿,她便去陪伴和安慰这位年轻的寡妇。伊迪看到寡妇深深的悲伤,写信给已死的丈夫来表达她的爱和希望。这位信天主教的寡妇与伊迪谈论对生死的看法时,却震撼了伊迪,使这位哲学家开始领悟天主超越死亡、永不失效的话。

如果生命只是在恐惧中等待末日,那么我们的存在还有什么意义呢?其实,按主耶稣的教导生活的人决不会惧怕末日的来临,因为在主的爱内没有恐惧,死亡也只是生命的转变。如果我们远离了罪恶,所谓的末日便是永生与幸福的开始。

主耶稣在这里谈及末日,并非要人恐惧,而是要我们信赖他的慈爱终将获胜。因为今世充满了危难与迫害,我们需要一种获救的希望来支持对永生的信仰。而对于真正的基督徒而言,终将来临的末日正是救恩的日子。

每「一代」大概是三十或四十年的时间,天主的耐性是以「一代」又「一代」的单位计算,容忍罪人,给予悔改的机会,为成就宏大的永远的天国。我们有时也要怀着像天主一般的耐性,面对我们所断定的罪人,我们固然反感并希望对方消失,但是在天主的全盘计划里,每一个人都有出场的机会,让他在历史中留下痕迹,这些痕迹或许给我们带来不便,若能忍耐让它过去,当时候到了,天主自会给我们一个满意的交代。

主耶稣,让我明白每个人有自己独特的生命旅程。(乐仁出版社供稿)

 

反省

1、我是否注意「时代的讯号」?努力在信仰中去解读生命中的每一个事件,寻求上主的旨意?

2、「天主的话」(天主圣言)是否影响我的生活、行动、抉择?如何影响?

3洞察时代的讯号,寻求天主的旨意,作出慷慨的响应。依纳爵就是这样选择了最伟大的事业──帮助人灵。对于我自己呢?做什幺才能承行天父的旨意,光荣天主?

4紧密地与自己的心灵结合,从内心深处发现天主的临在;与他紧密结合,带到实际生活中,作一个行动中的默观者。反省过去一天或几天内发生的事,从中发现天主的临在。这一刻在静默中加深对他的认识。

5天地要过去,但是,我的话决不会过去。生活中我依靠什幺?是我的才能本领或现世的事物?还是大能永生的天主?诚恳地向天父祈求坚强的信德和完全的信赖。 

6、我留意周围环境的变化了吗?当生活中听到地震、温疫和战争时我在想什么?这是不是主来临的前兆呢?主来临我该做什么呢?

7、如果单看今天的福音,你可能不知道耶稣所说的是那些事;重阅今天所读的福音,便会知道他是指那些末日的境象。与门徒一起经验耶稣说这段话时的感,受以及他对人的期望。

8、你可曾留意过树上长出的嫩芽,其实并不容易察觉,但树木强大的生长力便在这幼芽处发生;耶稣在人的生活中,给人的提示也是一样,然而,只要留心自己内里的动力流向,便知道他在对你说什么。你愿意这样反省最近的生活吗?

9、耶稣说,天主的国近了,这话为你有什么意义呢?

相关热词搜索:年期 第三十

上一篇:2017年11月30日圣安德肋宗徒庆日
下一篇:最后一页

分享到: 收藏