2017年10月13日常年期第廿七周 星期五
2017-10-10 13:50:01   来源:网络   评论:0 点击:

2017年10月13日常年期第廿七周 星期五读经一(上主的那日子,是一个阴森昏暗的日子。)恭读岳厄尔先知书 1:13-15;2:1-2上主的日子,是黑暗、阴森的日子司祭们,你们应披上麻衣而哀悼!服务祭坛的人,你们应号咷...

2017年10月13日常年期第廿七周 星期五

 

 

读经一(上主的那日子,是一个阴森昏暗的日子。)

恭读岳厄尔先知书 1:13-15;2:1-2

上主的日子,是黑暗、阴森的日子

司祭们,你们应披上麻衣而哀悼!服务祭坛的人,你们应号咷!我天主的仆人,你们应进来,披上麻衣过夜!因为素祭和奠祭在你们天主的殿内已中断了。你们应制定一个斋期,召开一个盛会,聚集长老和当地的一切居民,在上主你们的天主的殿内,向上主呼号。啊,那日子啊!上主的日子来近了,它来有如全能者施行毁灭。

你们要在熙雍吹起号角,在我的的圣山上吹起号筒!叫大地所有的居民战栗害怕,因为上主的日子来了,且已来近了。那是一个阴霾昏暗的日子,是一个浓云漆黑的日子!一个庞大强盛的民族犹如曙光一样,散布在各山上;像这样的民族,是亘古以来从未有过,此后历尽万世万代,也不会再有。

 

 释义(吴素贤)

上主借着岳厄尔先知对犹太子民说话,上主维护正义、惩罚恶者的日子快要来临。因此所有犹太子民要忏悔罪过、斋戒、集会祈祷,方能转变上主毁灭他们的心意。

为了警惕人民能迅速悔改,应在熙雍山吹起警讯的号角,宣布审判即将来临。首先蝗虫有如大军过境,遮蔽天空带来灾祸,牠们数目庞大,反射出光芒有如山上之曙光。这空前绝后的蝗虫之灾是「上主的日子」的序幕。

 

福音(如果我是仗赖天主的手驱魔,那么天主的国已来到你们中间了。)

恭读圣路加福音 11:15-26

耶稣驱魔的能力

那时候,耶稣赶出一个魔鬼,人群中有人说:「他是仗赖魔王贝耳则步驱魔。」另一些人试探耶稣,向他要求一个自天而来的征兆。耶稣知道了他们的心意,便给他们说:「凡是一国自相纷争,必成废墟,一家一家的败落。如果撒殚自相纷争,他的国如何能存立呢﹖因为你们说我仗赖贝耳则步驱魔。如果我仗赖贝耳则步驱魔,你们的子弟们是仗赖谁驱魔呢﹖为此,他们将是你们的裁判者。 如果我是仗赖天主的手指驱魔,那么,天主的国已来到你们中间了。几时壮士佩带武器,看守自己的宅舍,他的财产,必能安全。但是,如果有个比他强壮的来战胜他,必会把他所依仗的一切器械都夺去,而瓜分他的赃物。不随同我的,就是反对我;不同我收集的,就是分散。」「邪魔从人身上出去后,走遍干旱之地,寻找一个安息之所,却没有找着;他于是说:我要回到我出来的那屋里去。他来到后,见里面已打扫清洁,装饰整齐,就去,另外带了七个比自己更恶的魔鬼来,进去,住在那里;那人末后的处境,比先前就更坏了。」

 

释义

耶稣驱魔原是件可喜的好事,但是人群中有人诋毁祂是靠魔王的能力行此大能;有人甚至因此要求祂显奇迹,作为证明祂的能力来自天上。耶稣运用普通常识回复这些攻击,说明祂若是借用撒殚能力驱魔,就是自家人自相残害,必然难以生存。由于驱魔是当时犹太人中常见的现象,因此耶稣以其人之道还治其人之身,反问他们的弟子仰赖什么力量驱魔?

其次耶稣指出自己是靠「天主的手指」驱魔,并说明这就是天国业已降临的记号。耶稣藉用「壮士的比喻」说明自己比壮士强,祂的权柄远远超过魔鬼之上。「不随同我的,就是反对我;不同我收集的,就是分散」,面对耶稣人人都必须做出抉择,没有中间路线,消极地不参与耶稣,就是反对耶稣。因此那些怀疑耶稣,且不断想挑衅试探祂的人更是可悲。

附魔的人被释放得救之后,更当小心保护自己,因为邪魔要附在人身上才觉得舒适。被逐出的恶魔会一再找寻机会引人犯罪,当人再次犯罪陷于罪恶,就好象再次向魔鬼招手,而且会引入更多的魔鬼,那附魔者将被更强大的恶魔势力束缚,后果比以前更为悲惨。

 

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经师和法利塞人是出于嫉妒,不能忍受耶稣比他们更受群众欢迎,便诬告他是邪道之士。人与人之间总有比较,这样便难免出现磨擦和意见不合。不和的起因,常常是在“我对”“你错”的意见上,感到自己被轻视,或尊严被忽略,于是气上心头,先尖酸刻薄地批评,继而紧握拳头还击。即使是兄弟姐妹之间,也有不少为一些小事而大打出手。争吵是常事,只有死人的团体才不会争吵;然而基督徒的爱能够在平静中沟通,彼此宽恕、谅解。你有这种爱吗?

    在耶稣与邪魔之间没有中间路线,世人必须作出清楚的抉择,要么投靠耶稣的怀抱,要么堕入恶魔的掌控。现代人有否认魔鬼存在的趋势,这种观念不仅无法解释罪恶的根源问题,也势必降低人们对救主以逾越奥迹彻底战胜魔鬼的信赖程度。当人们不愿委身属神的分辨能力,知道什么是来自主,什么是出自邪恶;我们更需要有勇气选择。选对了路,才会有出路!每天确定自己的选择,问自己:“我今天选择了谁?”

 

    我们把内心打扫洁净是首要的事,继而让主住在我们内,更为重要。广东人的民间信仰是在家里摆设神台,早晚上香,敬奉水果。但我们不一定要在家里为天主立一个“神位”,但也有人喜欢在家里典雅地摆放圣经,装饰一个祈祷的角落。外在空间的安排,是为了帮助我们进入内心的圣殿,与天主有真正相处的经验。所以,最好的是邀请他在我们心中居住,接待他如亲密的朋友,大小事情也能与他交谈,因他要在我们心内做生活的天主,惟有他是我心灵的贵宾。

 

    这些宗教领袖本来熟读旧约圣经,知道梅瑟带领以色列人出离埃及时,埃及人如何经历十大灾难,然后相信了天主的大能(出11:3),但他们却因为憎恨耶稣而心硬至极。他们找不到任何理由否定耶稣驱魔与治病的事实,便不怀好意地决定攻击他,说他与邪魔为伍。耶稣以锋利的语言责斥他们的心硬,反驳他们错谬的论调,并宣告正是天主的能力运行于他的驱魔与治愈中,他所行的各种神迹都是天国临在的标记。那么,我能在生活中意识到天主的大能作为和天国临在的标记吗?

 

反省

1、我习惯于仰赖天主的德能或者依靠自己?我是否相信时下流行的星座、卜卦、算命,用这些方法来解决问题?

2、我是否积极地跟随耶稣?或者企图找寻所谓的「中间路线」?

3、我常藉圣言不断装备自己了吗?当诱惑时我有没有认出那是来自仇敌的“火箭”呢?我是否时时惊觉对付仇敌的各种诱惑和攻击?

4、主要藉生活中的人和事甚或仇敌的攻击来磨练我更新我,我会是怎样做的呢?我在这一切中看出主的意愿了吗?还是跌倒了?

5、面对耶稣人人都必须做出抉择,没有中间路线,消极地不参与耶稣,就是反对耶稣。因此那些怀疑耶稣,且不断想挑衅试探祂的人更是可悲。我是否积极地跟随耶稣?或者企图找寻所谓的「中间路线」?

6、我对主驱魔治病的事有什么看法?主驱魔治病与邪法驱魔治病有什么不同?我信主是唯一真神吗?生活中我经验到主圣名的权威了吗?

7、你曾怀疑过耶稣的能力吗?你也想试探他吗?把你心中的疑虑向他倾诉,不要因为怀疑而试探他。

8、当天主施行他的能力时,天国便已临现,因此,耶稣说∶“如果我是仗赖天主的手指驱魔,那么,天主的国已来到你们中间了。”你也愿意协助耶稣,继续把天主的国临现在你的团体中?

9、耶稣的教训并不是要说邪魔的能力有多大,而是要告诉我们时时要警醒,不要以为耶稣能驱魔,便可以放松。试细心默想他的劝言,并以此反省最近的生活境况。  

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