2017年10月11日常年期第廿七周 星期三
2017-10-06 14:33:35   来源:网络   评论:0 点击:

2017年10月11日常年期第廿七周 星期三读经一(你对这株篦麻也有怜悯的心,难道我对尼尼微这座大城就不该怜惜吗?)恭读约纳先知书 4:1-11你对这棵树还会惋惜,我对尼尼微这座大城就不该同情吗?约纳因此很不高

2017年10月11日常年期第廿七周 星期三

 

读经一(你对这株篦麻也有怜悯的心,难道我对尼尼微这座大城就不该怜惜吗?)

恭读约纳先知书 4:1-11

你对这棵树还会惋惜,我对尼尼微这座大城就不该同情吗?

约纳因此很不高兴,遂发起怒来。他恳求天主说:「上主,当我还在故乡时,我岂不是已想到这事?所以,我预先要逃往塔尔史士去,因为我知道你是慈悲的,宽仁的天主;是缓于发怒,富于慈爱,怜悯而不愿降灾祸的天主。上主,现在,求你从我身上收去我的性命,因为,我死了比活着还好!」上主说:「你的忿怒合理吗?」

约纳出了城,坐在城东,在那里为自己搭了一个棚,坐在棚荫下,要看看那城究竟要发生什么事。上主天主安排了一株篦麻,使它长得高过约纳,为他的头遮荫,消除他的烦恼。约纳很喜爱这株篦麻。但第二天曙光升起时,天主安排了一个虫咬死了篦麻,篦麻便枯萎了。当太阳升起时,天主又安排了炎热的东风,太阳射在约纳头上,使他无法忍受,遂要求死去,说:「我死了比活着还好!」天主向约纳说:「你为这株篦麻发怒合理吗?」他回答说:「我发怒以至于死,是合理的!」

上主说:「你为这株篦麻,并没有劳过力,也没有使它生长,还怜惜它:它不过是一夜生出,一夜死去的植物;对尼尼微这座大城,其中有十二万多不能分辨自己左右手的人,且有许多牲畜,我就不该怜惜他们幺?」

 

释义(吴素贤)

约纳因为上主仁慈地收回毁灭尼尼微城的命令,于是对祂忿怒、抱怨不已,之后待在尼尼微城外的棚荫下静观此城的变化。上主使一株蓖麻高长为约纳遮荫,紧接着于次日使它凋萎,约纳立即因日晒炎热不堪,愤怒地向主要求死去。

上主以此蓖麻为例向约纳剖析上主宽恕尼尼微城的原因:如果约纳对仅有一日生命的蓖麻还怀有怜悯爱惜,那么同样上主对祂所创造之尼尼微城中的十二万多无罪的孩子(申一39、依七16)、牲畜,难道不会有更多的仁慈、怜悯吗?

 

福音(主,请你教我们祈祷。)

恭读圣路加福音 11:1-4

主,请教给我们祈祷。

有一次,耶稣在一个地方祈祷,停止以后,他的一个门徒对他说:「主,请教给我们祈祷,如同若翰教给了他的门徒一样。」耶稣给他们说:「你们祈祷时要说:父啊!愿你名被尊为圣!愿你的国来临!我们的日用粮,求你天天赐给我们!宽免我们的罪过,因为我们自己也宽免所有亏负我们的人;不要让我们陷入诱惑。」

 

释义

门徒们大概经验到耶稣祈祷后的变化,因此也激起自己对祈祷的渴望,遂要求耶稣教导他们如何祈祷。耶稣的教导是路加版本的「天主经」,共有五个祈求,前二个属于天主的光荣,后三个属于为我们的急需。

称天主为「父」,是耶稣最初的祈祷形式,和一般犹太人称天主为父的用法不同,是至为亲密的称呼。我们借着基督降生救赎,也与天主有了亲密的父子关系,因此才得以称天主为「父啊!」。

「愿你的名被尊为圣」,天主的名即为天主自己,但愿人透过经验耶稣的仁慈,认识父的宽仁,尊敬祂的名号为神圣的。

「愿你的国来临」,继续补充前一句,也是赞美天主的圣名,公开普遍地承认祂神圣的、救世的大能。

「我们的日用粮,求你天天赐给我们」,祈求天父天天喂养我们肉身及灵魂的生命。日用粮,也意味着天国的食粮—圣体圣事。

人人在主前都是罪人,因此祈求天父「宽免我们的罪过」,然而祈求与天主和好前,必须先宽赦得罪自己的人,才能够获得天主的宽赦。

最后祈求天父在我们遇到诱惑时,能借着天父的扶助,使我们战胜诱惑。

 

分享

我们向“谁”祈祷?我们跟着耶稣,与他一同呼求“天父”,分享耶稣与天主父的关系,使我们祈祷的心态和内容都与众不同。若翰或法利塞人的门徒看天主像严厉的法官,看自己或别人像受惩罚的奴隶;很多迷信的人见视就拜,只为求神明满足自己的贪念——付出少许而获得更多财富或其它好处。但耶稣教我们的祷文,是他爱的流露,为了天国临于人间。我们要响应耶稣,让这祷文渗我们的心,使天国临现人间、使我们的生命更加丰盛。

    常有人抱怨祈祷没有效果,天主好像不俯听他们的祈祷。其实,我们有没有想过去检验我们的祈祷呢?我们知道如何真正地祈祷吗?学习如何祈祷是信仰的第一课。耶稣告诉门徒们,光荣天主、建树他人和造就自己的祈祷是天主最喜欢的祈祷。他就是这样祈祷的,所以他在“主祷文”中也这样教我们。纵观古今圣贤的祈祷,都是是充满了对天主的无限仰慕和信赖、对人的关怀温情以及对自己永远终向的憧憬。这样的祈祷能不悦乐天主吗?我的祈祷是这样的吗?

 

    天主经是一篇大家熟悉的经文,一清早能打开这一段福音,慢慢的跟随着耶稣一起向天父祈求,一字一句地跟着他念,就这样重新把自己和耶稣一同交在天父手中。不再是我独自向父祈求,而是耶稣为我并和我一起求父,如同我们在早上参与弥撒,透过司铎向天父献上我们的祈祷。这样开始新的一天,表示我这天的欢乐、奋斗和救助,都不是我自己的力量,却是来自天父的祝福,耶稣的守护和带领。当一天结束时,心里便只有感恩之情了。

 

反省

1、我习惯顺口赞美天主的圣名吗?我和天父的关系亲密吗?

2、当我感觉挫折、孤单、无力时,我寻求人的支持(看电视、上网)?或是热忱祈祷投靠天主?

3、我愿意尽快地宽恕他人吗?是否求助于天主的扶助?

4、祈祷对耶稣来说是一个非常自然的习惯。他在五饼二鱼的聚餐时祈祷,在讲道后祈祷,常常在深夜祈祷……祈祷中同天父相对是耶稣生命不可少的一部分。我自己呢?我是不是一个常常祈祷的人?我是否感觉到祈祷是我生命决不可少的部分而非常珍视?

5、我是否常常觉得自己不会祈祷?不要紧,向耶稣这位祈祷大师恳求。其实祈祷即在与天主相遇,这是一项恩赐,不是我们自己可以掌握的某项技巧。不断地祈求,渐渐你会发现祈祷进入另一个新天地,那是你自己的努力无法达到的。

6因为我们也宽恕所有亏负我们的人,当我每天这样祈祷时,是否在心中已诚心宽恕了得罪我的人,还是根本有口无心地例行公事?宽恕是一个每天不断的过程,它在给别人自由的同时,也解开了我自己的忿恨对自己所造成的束缚。 

7、当我开口说:“我们的天父!愿您的名受显扬,愿您的国来临……”时,我要对每句话都认真的自问一下,在我今天生活的言行里,我是实行了这句话,还是相反了这句话?


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