「你们不知道我必须在父那里吗?」
2015-04-23 14:09:10   来源:网络   评论:0 点击:

「你们不知道我必须在父那里吗?」吕渔亭神父  自圣家定居纳匝肋之后,一直到耶稣卅岁正式公开传播福音,在那段不算短暂的岁月中,耶稣究竟做了些什么,玛窦福音只字不提。路加也只记载了一件事,那就是耶稣十
「你们不知道我必须在父那里吗?」
 
吕渔亭神父
 
 自圣家定居纳匝肋之后,一直到耶稣卅岁正式公开传播福音,在那段不算短暂的岁月中,耶稣究竟做了些什么,玛窦福音只字不提。路加也只记载了一件事,那就是耶稣十二岁那年,曾跟着父母到圣城庆祝了一次逾越节。路加圣史告诉我们,当逾越节过后,人人重返家园,大概由于人潮实在太拥挤。玛利亚与若瑟还认为小耶稣可能正与同村的熟人同行,因此也不太放在心上。但过了大约一天的路程,还不见爱子的踪影,才决定回头寻找,最后终于在圣殿内找到了他。
 玛利亚大概不太了解耶稣为什么会这样做,因此有点不太愉快地对他说:「孩子,为什么你这样对待我们?看,你的父亲与我,一直痛苦的找你。」圣母似带抱怨的这种口气,我们可以完全了解,天下父母一般心,爱子一日不见,那有为人母者母亲不心急的!但耶稣的那句答词,可能才值得我们回味。
 耶稣当时听了圣母的质问,不但没有立刻道歉,甚至还说了一句连圣母也不甚理解的话:「你们为什么找我?你们不知道我必须在我父亲那里吗?」耶稣这样说是否不近人情或另有更高层的用意?这又使我们想起耶稣以后所说的那句也似乎不太合理的话!某次耶稣正忙着与群众讲话,忽然他的母亲和兄弟站在外边,想要同他说话。耶稣当时不但没有放弃手边的工作立刻去见母亲,甚至还面带厉色地回答那位通报者道:「谁是我的母亲?谁是我的兄弟?」说罢他伸手指着自己的门徒说:「看,我的母亲,我的兄弟!不拘谁遵行我在天之父的意旨,他就是我的兄弟,姐妹和母亲。」(玛十二,48-49
 从这两则故事的表面文字来看,耶稣好象在否认母亲或自己的兄弟,但我们若进一步推敲,就不难看出耶稣并无半点轻视亲人之意。孝敬父母乃天主的诫命,第四诫一清两楚地命令我们必须孝敬父母,耶稣又如何能否认这种最基本的人伦,但我们又不能否认,耶稣的一生始终以完成天父的旨意为第一目标:「愿你的国来临,愿你的旨意承行在人间如同在天上!」这应该是每个信徒一生的基本信仰。
 因此,我们可以这样说,若你能同时爱天主而又爱父母,谢天谢地,那最好没有,但若天主的圣意与父母的愿望两者之间发生冲突,我们又当如何选择?那时我们若真想荣主救灵,有时也可能只好暂时放弃父母而以天父的圣意是从。我们常听说某些有志的年轻人,他们一心想把自己献给天主,因此希望去修道做神父或修女,却不幸遭到自私的父母所拒。这些人有的只好放弃修道,有的却能奋斗到底,虽暂时不得不违背双亲的志愿也在所不惜。我自己也曾是这样的一个「不孝之子」。
 记得我当年进教领洗,眼看着神父们的清高生活,也决定想步他们的后尘进修院做神父,那知父亲私心太重,竟千方百计阻止我去修道!后来经过多方调停。终于如愿以偿进了修院,那知好景不常,不久战乱横生,修院无计为生只好解散,父亲于是心中大喜,决定令我留在家中准备接替他的事业。为了保证我死了那条重返修院的心,父亲竟三次给我提亲,希望我早生贵子,死了那条重返修院的心!那知我这个逆子始终不肯成亲,最后甚至离家出走,独自跑到教会学校内宁可去吃粉笔灰。
 这些往事,如今回想起来,也似乎只为了耶稣的那句话:「你们不知道我必须在父那里吗?」当然,我那时的意向没有那样高尚,我的目标更没有那样纯正,说句真心话,我那时之所以不太甘心遵父命成婚,与其说是为了追求更高尚的修道生活,还不如说我不愿终身困在那偏僻落后的乡间度其一生更恰当。但不管怎样,我那种决定,表面上似乎已违逆了孝敬父母的诫命。幸好诸多事实证明,像我们这些所谓「不孝之子」,大概由于没有家室牵挂,后来反而比结婚的子女更关心父母。大概由于这些额外的关心及孝心,似曾感动了不少父母的心,使原来不接受信仰的父母。后来竟也皈依了真主!
 耶稣比谁更孝顺父母,路加其实已暗示了这个事实。「他就同他们下去,来到纳匝肋,属他们管辖。他的母亲把这一切默存在心中。耶稣在智能上和身量上,并在天主和人前的恩爱上,渐渐地增长。」(路二,51-52)被人管辖即服从,即孝顺父母。一心替父母做事。我们前面已说过,若瑟大概自那年朝圣回家后即已长逝;若果如此,则孝养母亲的责任完全由耶稣一人肩负了。因此,耶稣当年回答父母的那句看来似不近人情的话,其实没有那样沉重;它只表示我们应该孝顺父母,但更当接受天父的旨意,万一两者有所冲突,我们也只好暂时离弃父母,一心去服事天主为上策。

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