纲要——致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活
2015-04-21 22:36:31   来源:梵蒂冈电台    评论:0 点击:

纲要——致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活1教宗本笃 十六世致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活者及教友的信纲要这信中所本说「的纲话要,」回的答目一的些,天是主要教

纲要——致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活

 

1
教宗本笃 十六世
致在中华人民共和国的天主教会的
主教、司铎、度奉献生活者及教友的信
纲要
这信中所本说「的纲话要,」回的答目一的些,天是主要教协徒助经读常者提能出更的明问白题教。宗这封信的重点,并透过引用圣父在
导言
圣父在这封内多次引用梵二的文件,尤其是《论教会在现代世界牧职宪章
Gaudium
et Spes
》(
GS
)和《教会宪章
Lumen Gentium
》(
LG
保明。禄这二封世信,内的的好几道文献,及他自己的教宗任期首三)年,的他多也次引讲用话了和他教的廷前圣任部,的教一宗些若声望
56
史稣基上督而的言教(会尤所其说是的梵个一二注切之脚,后所都的引适教用用会的于史原在)始中,文国在件的中,天国证主的明教天了会主一。教个会重是要普事世实教:会不的论一从员本。质凡上是或对从历耶
及应遵循说的到途这径封。信第的一内部容份的,铺「排教,会前现后状两部份的安排清楚明晰,使读的人容易把握其要旨
以南教先灵纠会,有生正的都天活,传是主指并由统的南协作普启」助世风示,在教及。所中会神从传国向学圣递的在上保的教中的禄重会国解的要团的释书职体教信,责,会到然。将说每后无复的一才论活—连届,是的 的接藉神那基大到此学七督公伦将方个显会理在面神示议道中」给学德国,,当方的的那建代面规教些立的的范会文此世现现件,信界状况的这的。,中内正神(或的容是学是非都第基那正是二础八常如部。项化此份这牧现安,是灵象排「天予指主牧:
2.2

10.10

2
信末附有「目录」,其中以不同标题,列出整封信编了号的
20
项:
1-2
说明此信之目的; 号是问候及
3-9
号详述教会现况中七个神学方面的问题;
10-17
活有关的指南;最后号提供八个与牧灵生
18-20
的教会的祈祷日,及信末的祝号愿是。结展论读,本内信容前包,括先:读特这权和牧灵指南的撤销,订定为在中国
20
揣度。这一定能够加深对这封信的理解。个标题,将有助对此信的内容的
对读一点的描就信述怀是。片:着当语这写圣作封信父答信者复撰不的写:仅精知此明神识信之来与时以阅感,理读性他,他兼心更的顾中动信到,之,底真以肯理在情定与想。可仁些这以爱什是帮么并一助存?位读,我牧信感们者的恩可兼人祭以父更与从亲圣透这的统封切真制信和情齐的更流进内深露。容入。再,地说举理清出解楚三所
3
问答
1.
这封信的对象是谁?
信」(信这的是标一题封)「。致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活者及教友的
1
2.
这封信的目的是甚么?
们们生的牧而联职为衷活张合的耶心提力稣感为教行这这这在出与基谢封封使一宗封表一分督信信(主起以信达些裂8所指 。表的伯教欣指,至向达受(共宗多然和导41.的巩了融「禄指教。01))重固圣关的出心会(, 2 大父中系中继,.与圣国痛欲是多承为)社事 天苦与多中么人这会的。主中么国及牵封的举教国(的的挂教信行紧2.友政密天会你回(张11)府的切主们的0答关 )信展。,教普,了系」德开(以团世每人(6和相1及体牧天)们.,互辅2教在者都于)国尊助省过的在近和家他重和为身去年表机及们教你份和提达构建合区们目写出教的一设的前祈这的宗功性。承祷封,许对能(对认;信坚多4他(.话和你贞,71实们))的划们 地旨,际亲愿分深奉在主问切望等知教题就献的。问,,的了在关(题4在信中例任怀.。3精国如仰命,)( 神的教的及并11上教会他见钦) 将会内佩们证他我的部的,
3. 这封全信信分分多为少两部部份份?。 第一部份题为「教会现状

活指南」。神学方面」;第二部份题为「牧灵生
4.
现今在中国的教会面临着怎样的社会处境?
同样该人以对审经慎济积和极社的会宗需徒求精的神发加展以以衡及量现。代我化们的一追方求面,看夹到杂人着,两尤个其在背青道年而身驰的上现,越象来,越它们关
1
这封信内亦有致中国政府的讯息。
(4.3)
4
注人性的精神及超自然的层面,因此对宗教各现地出。物(质3.主3义及享乐主义的倾向,此现象也正发在生中兴国趣发,以生基,督且宗逐教渐为地最由大。另城市一蔓方延面到,也全呈国
)
要面对的在新中挑国战,。教(会3.亦5)蒙 召作基督的见证,怀着希望向前看,在宣讲福音时考虑中华民族5.
圣父如何看待圣座与中国政府之间的交谈?
话化之益需为楚亦进信时,奉的正仰,道正,同,以。献义。而教需义样当建天对在(天谦,在会要置常清政4全立.卑而主中主这身要楚时训权3体)互无致教国要导日其求教些不 中相力私会的及中牺教求会不恰华尊开的天热牲双,友国并可当民重服启主切并方。在家不放地族及务人教希的正其且,要弃干怀。的彼会望国善应义尊求的涉着此(心的可内意该的重原中教4炽.志深使以要唤。社真国则会热)入、再命醒至会做正及下 的友认倡度不不的于人个其,信情识导是按能宗圣好们与领和仰热为为她由教公精座尊导合和心基改的教自方神民重法者教础公变专会由的面、的给的律的益国能做力,来,圣予政时关事家,始量保个实父任权,系业为的证现终,尊,何持我。,中结同准无重,他续特们教(国构一备此而且4深冲殊会.亦天或的着应积,4知是)突的不主行天极正协该 同责待并能教政主义商于由中无遇不就组友,教公不政华旁能,此织这、公能治益人贷解她屈为以。发予的民民的的从决克以展合能及她共。唯现。服,作达完所应和(一政存4目成者亦整有该国.愿权的6前中借不。。地的)知望问 的国着能然但生关道是题困而活伸是人提系得恢。境他张,,民升的很复但是为教,们正理的必清常会因促的对利性同
(4.7)
6.
圣父的信还向中国政府传达什么其它讯息?
等问题圣,可父以相同信政就府主达教成人协选议和。任(命9.主3)教 的公开,以及地方政权承认新主教必要的民事效应
5
圣座也准备与中国的主教,就教省和如果有圣必父要重、申也同他的政愿府望磋商。(11) 分区的整个问题,展开坦率和建设性的对话,
(
参见第
4
号第
2
段至第
4

)
当益、局促展进开社的会相的互和尊睦重相和处坦。率的对话中,能够克服上述困难,。希由望此在达圣成座共及识中,国使主天教主,教同会政府受
(12.2)
7.
对那些在中国曾为信仰受苦的天主教友,圣父说了甚么话?
们身 需你《直大本恶的的的的识 们的哭,到没不历。要默严迫环 和当存的起史他害付示有该重境显「圣「「「恩「务来在录人们出忍困奥前中示父我赐之正 最天身你痛》能迹的曾受难坚(出对很,急表参主近为展苦的贞为祂、前沉们天他不是想示看的教这主地了的默的开受误也主们但巩向你默圣会几要奉天大代的过会,要对固的是你们言的十价神主书的和所哭献记5世为见中们:在普年再教了的视卷苦,感敌得4事国证相表)天世,次会信或视忠中,难到,。的天深信达父牧协许在诚若的,一许,仰在历更主感祂我面者助多中望其给』样是惶的和史,教欣,高对前中我,国更中要恐。我见好为所而慰的友你有国们我的一然们因表。证的我带,且引的们一主发要将个而达这为带。们路给这信也导亲个教为现的同来没,出惶来始途我德是欣。切永中教悉内奉正其恐有的时」终上的为慰,的久国会心是正,容献找惊时(难有喜并3之关的的地旅出是这了好诧着亚.解许乐6情祂采怀祝天领于居有些他洲一。反)、多是 流受用。福主导于我一教映们位苦的难『丰露苦属,你教世了不个会教的当难出明厚信于』于们缅团上教可原会生面羔得,,的仰整教(怀对体的会推不对羊起显命,斐没。封会见主他卸,奥衷教示、欲展该因有1因信的证基们:他妙心的会出受展开遭为人2为的方督必者9感责们和当天了开那今受能),字法及能』。谢任给深人主书苦一日这『阅」里辅教生的以在自些在难刻卷卷堕主为读(行助会出2榜及面世落、有并苦,己的了它.他间所丰1样慈对界七作阅于难因的意基。):们盛持 和父不个了读罪,她为团督义若合 的的祈的她体同恶正们宽。印它的望一美忠祷在和如恕事密的地时正爱缘在。诚果」在耶人区在心。封所极普实故如,。(支,稣他生『着遭遭其,世上」此,4.持有甚自的们(,受遇艰我教赐,晦16)时.涩至己一难意本到到邪会你在给 7)
6
作出了,现在仍在做,的灿烂的见证。我们为前 职了规修友村为的你融和精 务、中尊主信们和,,炼发 5 ,藉,敬:教心使今做仰,展4有主「「「越』)祝徒个天作中比服 些教来(在最我发,『经圣出运积务伯越则们中后们出了极欢礼动你过作前积以的国应,称跃们,的和勇火出1极自手的为天谢敢炼就成的共,:见6己既、天这主的使是员同的虽而-证7的合主主些教赞说,命承见然仍):。法鲜动教会坚颂如,均还担证易」你血地又会在贞:在对是责,今消(们2蕃有参于中而因与任失福要你你0要.殖效与国备近为的音把们们伯的1以)地教了的受代总 表多福合是暂黄做会教获历磨各不禄音教金现作时个生会得史难位能的会出人生还,诚。活祝最亲的忘活更继完,未该」实中圣爱主艰有记出承全以来在(的所8。教难的他传人的来的各价.」公有5此的主们的值、忠播,希种)(民的 8要教中存时诚并试罗天望,.,事9再有好在期、以探马主,!)并 务一司感,在很圣的甚具这中。在次铎谢教耶多言主要至体受」各从稣天友、教苦遭为行,求(1心自基主们度的基动你遇来,5.底的督。不奉督们完这了共慷1)向环显他论献成是融慨迫付在 群境现为个害与生们中出地这羊里时使使并、苦为你人活按的,,人们被遵难命你或者天「不堪各禁循们的。民及主家至论受教止教了代庭的近自的高是称执的天的信,价利年友牧城赞主牧德益。来传或行,者市、教者各及,,统作他我」或光的的位国你得接为们祝(荣伯乡们礼教家共以神愿的受8.
圣父对在中国的天主教会的生活有何指引?
一其外伯会传的、多它,承基至禄分尤而础圣「「的以布得、。继正在感世以」至承如界恩延中(5公人你续各 国.(3、,们地,圣的) 从为所也的体天宗其知是地)主 徒永道每方圣教传恒的一教事会下和,个会和是来有把密时主普的形现切代教世,可今的共的教也见在教融品会就的中会的位、是本国深,为基说原各切仍基督,和处合是础的她基的那一。教是础地基的而会主』方督基众。的的教在础主这门临会,伯教合徒在连除多的一的。系禄了合,普我起和同一在世们其来一,各团在个它,则世体信信宗并是代。经」徒仰使以中(中她和身『,5宣.们同上罗借2)认一建也马着 她个立和教宗是圣的所徒宗的教洗有至,
7
「为了在各国的教会的合一,每一位持有形「可见宗和徒具及体他的们合的一继,承是人不,可是或基缺督的交。托」主给(5教教.4与会) 其的它真主理教宝保库持的共权融威护,卫所有者主和教见与证教人。宗保」(7.3)
9 对. 这 国一内「切『教,共会圣融有父』紧给(张了关什系么及指分示裂?, 也 有强烈分歧造成的痛心局势,教友和牧者都被牵涉,面
koinonía
你们所「见以,上不有论关是普教世会教自会己)体本内现质部并所或显说同示的中教一国会切社奥,会迹对的的在关真中系正国,本的她质教都。会」面有(对6特.着1)殊一 的些意要义克。服因的为问,题正 如
——
紧上们立些张都,的场是,因心或「分急被重见裂切教钉新解和需会死在,抱要的然而爱怨完历而又中。成史复找,」的也活为到(6。教了了平.」(2导的使安) 6我耶在,.4们稣中这),之国一真的切名正教或而的会净许共的化要融教记求必忆我友须们,和经放牧宽过弃者恕艰之作由苦恶痛间地苦者共致融,或力忘艰的掉难于联系所的修经受能和的验增才能长委中达屈形并展,成成现及的。个让,事这我人实
2
年文告里要,为宽对免他了彼们这此说缘的:故「债,于务在此,两准弥千备补年庆所圣祝行年大的开禧不始年义前之并,际与教,邻宗请人若你修望们和保不。禄」要二(忘6世.记5曾),寄圣给经中的国传的统天要主求教人友们一在圣份
3
2
和的天我就主们好教可像团以一体看个在到旅体圣程制父,上所「称不合的可并是能灵。一性事日上实之的间,修完和圣成,父」这似(修乎想和可界以分而「且灵必性须上于的现修和在立」即与「进行体制,上甚的至合先并于」官方。和他非认官为修方
6.6
动,所以,绝不能为了):然而,他亦强调有必要而且是迫切地要立即采取行
——
或只是托辞
——
同推一在局这的迟体例限背于制外。倡景上祈时议。下祷达等间正,的致和是)鼓完灵方借。励修全法着最圣的范可实后职合围能际人一因的不,员应行要而,和各动忘必每地记须个友的透教,这按情过区所样照况有团灵这而效体人性方改的环包上向变教绕括的作会着主修,这出共一和教但些宽融位不、,行恕的主可司包动与实教以铎括充修、际放可,满和度行弃见而困行奉动对的各难动献来修修个,,生表和和教因是活达的区,为合者承团才(这法和担体会经要和教彼逐验。求适友此渐的此放宜,合出交外弃的都一现流,个。被这、,,人邀修以牧并立参和民至与场与的最计普或这途划终世看些径将的教法行亦分有会,动不一享合而能天,加无只以共。,
3
有教时宗仍的可这以封在信传并媒没中有见使到用的「误官称方「和爱非国官教会教」会。」或「公开地下教会」这些字眼,更没有采用今时今日人们
8
10.
负责圣者父」如?何描述那些国家机构及「被强加在天主教会团体之上,俨然成了教会生活的主要
作日的重 ,, 个上他认「述们真上机被的面强构分提加的析到在认则了可天突信主,显众教仍出教会然,友团是在和体衡各牧之量种者上一导们个,致都团俨上涉然体述及、成状的一了况强个教的烈人会原冲或生突因者活的中一的痛,个主心若宗要局干教负势机场责 构(者所参扮是。见演事否第着实合6角上法号式,,)举即时。足官至对轻此今方
("ufficiali"
造2心续价性训随2:是成,耶』的人21一稣的祂(默该)谷个「。「基状不西保」令考就督况吹亚1持(07人虑处言,灭:,天.4)2忧到理严』行5却 主))标 虑『与重的(。甘的玛准的耶国教制祂愿至。教稣家约导1表自高2由会机:了这现称权此的构0教邀自『)利,问之。会请己人:导题间承的,是子『。致的认步极天』」凯,了关国伐具主(撒祂7神系家。启的.的1来职这的由发完), 是内微此职性善就『部妙而权。仆应为和敏及事产人归服教感其实生,还『事友问权上了凯已人内题相利,撒压,部,,互祂;破并的梵之「命的天交分蒂不间令芦出裂主冈愿的给苇自。的第作猜凯祂己这一疑二撒,不的个、位届纳就折性由责以大税应断命教权难,公归;会,会和力但还将为外议指统也天熄大因控治要明主灭给众,的我白』教的且政们做地(会继治灯玛追赎教
[
建立教会
]
据无这关教的义机,构教,会企是图『凌从驾宗于徒主传教下之来上的,的』以初,领衷梵导』蒂教充冈会分第团显二体示届的出大生,公活某会,些议并由也不国重符家申合建了天立这主,一教与点的教。教会义的。架根构

(7.5)
「上述机构所宣称的宗旨,落实『独立自主自办教会和民主办教原则』
4
的下来教』义。无」法调和,这教义自古代的信经,就已宣认教会是『至一、至圣、至公、,从与宗天徒主传教
(7.6)
4
根据教宗这封信原文的脚注第
36
号,该等宣称出自「中国天主教爱国会章程(204年)第3条。」
根其准司国按其天据是则铎个主它「们别教们避,耶情爱声开要稣况国称批竭[建去会凌判尽立考章驾以己教虑程于及力会(》主彼避]7[教此免的.290之指产初)04上控生衷 年,。恶」(]领在表 7第导这之.5教种事)3,会情,条教团况要)宗体下利指的用,宗出生机亦旨(活会该。7,培注.因6以育意)此及教特这,落友别些关实的审机于「良核构与心行独的这为,立某些人一自些政主切特府自真的质机办正一与构教意切天维会图以主持和。生教关民为活的系主此共教,办,融义教每、无宗原件友法劝则事爱调告」情谅牧和(必解者《,须为和尤中
9
11.
进行修和是否就表示人们必须现在就加入于官方登记的天主教团体?
公问保就共中有选来铎接受题融,们开护教违择的,有进会后痛信的他是的「即为行团苦前仰们困意果鉴使活。体地提见宝数的难是于生库天最动煎下不的后很这活主熬所,,少。终,痛一中教和教所能必着的的苦艰要圣会以更牧涉具良决的难事接好的者及体知,定,局上和圣 民受案的地,─也势及教政也事例表座了 要,圣的解友权,态在可是接不统部当们当若重行能否受少上份不无的局为申地会,天的说和心进的了法的在从主是行原得。共认承情某而教经融可就对则诺况到种维团这常话,并。后、全程护体一这为衡。没地,体度教的问事此量此发有让司上区成题铎就外甚生,个具威团员,其,么,我别体和胁体都本在的教我特某明主到与在不白教首身别些选友与其自在先而违的机来择的普牧问此言构决同强背困、世者,调,不难的类定评意教的政并条估的可。干,。会合权不是放但预件因给总的一当代弃和教义是迫为之共。局」主不表的,使情区,融的(教容信在有反况团我。7认.在关体希辞对仰获下我8可人内深与地原得要听望 部当认作取大、则士知 ─权可出勇及要了可家, 者正敢教作其这过能都这是会出能地,程确司带个
)5
下则图利仰。,用的,为在机完避此「「评会整开,最秘估培性批每后密育一、判件状,个教不以事态劝接行友及情并告为的受彼必非牧的良国此须者属伦心家指按和于理机,控其教司道构尤。个会铎德干要在别生们涉注时这情活,,意教种况的要会除信情去常以切德了况考规真所薄身下虑。正弱犯生,。历牧活的者」亦史者行:时(该7的告一为,.注9心诉切之牧) 意、我的者外,竭们一和,特尽,切信还别己只以应友在力有生特们缺当避活别才乏这审共免迫自融产核切样由做行、生渴的恶望友为。真表维爱人为正的此谅之护空事真解自,间为圣正,身之要准意信座
5
座 使听态具会政时诺 的另一」取,体权生,关意些外(其的但当活牧于7见「.也司选局的者一政8,客)想铎择和常的切权;以观在规认要。的信当圣寻」此意可友因视。局座求条提见此乎历:们的让协件醒才 政史,可认个(助解大府告教是这7可别.决,家8样宗诉强, 主)─了但。我既逼「做教 最 当每不们有几」这(来例后个然排关乎,(是决8如还地,除人经.只公定1是,在区0接士常有开,)由主、衡;受做当地进因教主每量迫甚或」「行为的教个当在切么寻,活主作合地不渴有求。动教决法区情违望关应政所在定性的况背维人府该必听。)情以护士认谨不要,取 况找可自被可慎的仍了的出放身迫的处 然其─差最弃信可理「必司 异佳仰能要这教须铎都的信的性事作宗尊们很行仰完出,,重重的大整动有而也原申个意这(则性违且不一别见例艰他最鼓、及些天后如巨教们励后不基主,,的的判接这会本能教天任受断样共原友更会务融主做国是的则好行时的教家属:成:地动,前良机于理熟「了的主提知构地想程秘解自教度下的干方的密当由随和」表涉主是状地程良时态教教摆态的度心可、会脱,并情)。以行切而可秘,非况 咨以因为身主密属、询和生接教的此衡于圣承活受状要即量教
10
期望政府也能给予这些合法的主教所必要的会环境中自由地实践信仰生活。」法理方面的承认,使所有信友都能在自己的社
(8.10)
12.
圣父对中国主教的整体看法如何?
主结至从禄作前他务民有共大了保多们及宗出在公融,;持教禄尚果们许,5主教了与会有他:,了及的是未由多只4教些)宗「「层「「「就「议,们 有重受司因继有发[的徒近面我则是现的主肯最天有今大着铎承当洗效出职的讲主年要以在职定教主些近日的们一者祝人迫称教自务,继来再权仍]地教主在这圣会种,困,切 谢团己承是设,次是在说团会教中几的以实教难被渴的。的的其立因重天体做:在国十因主国质会迫,望」赞『一基一鲜着申主的,中的年不教上然家观秘维(颂一份本个血8各(藉首的国天愿,而不变的们密护.参个:的9『蕃子种圣灿领一主许屈同成地产祝仰自)见人因』 殖独、原烂秩及如教多从圣无机生赖接身。第接为」立使了因的圣成世会中对构职,,天受信总受其教』(,5事见员界的国教无而接主的了仰8了不会.于成你号有证赋各所主会权圣祝名贬受的能圣)圣为。们)。与系地有教生的神圣抑训义完 」,事忘座完主的我统的的活悉。人的导了控整(共的记8的整教们的。主教的心秘特。伯制、性.融祝他5教的然弟为共教会不地密、多相管殊、)与圣们 会因而兄此融一都当领状决禄恩反理不合中,,素为遇要下样是导控态与接策,、佑一有保与。到执,再,中了制并主教按圣,受」是很持天了行才一属教华,非教会化天总国(天着多主8一训能次宗会民且的的的主未属家.主与遭教2导些从运徒族,为职重职教缺机于)教主遇的 困及心用的他了的大论构教务务乏会教了教难管底』继们儿完事教干会;,过的团迫。义,理向承全给子会涉生也务照合基的害有是的因群人圣活由自管法,。忠教本首关并不职为羊 事的于包会托牧己虽于和此被领相─有务的结常这括切付者的天然使事禁及容 『,『规主的种构主给身团主教其『止其,的非至教体教教会他观的服。生完按执梵它。圣高」 和的的在念教务历活们整其团蒂行─职牧(任史,义教,时普教中的性员冈他8 者者.教无命,区告,世国因质义的们管第3』』)宗牧。,伯素的损诉教圣二的,遭和理 (甚。统届职伯只者其、多子地我会。遇伯
11
和信友们才这样做。为此,圣座期望政府也认出性权现请(效获1 的选是(类经效13 8参. 出.主教,,祝应 历欲、政身, 对 1照… 2与教会使这圣等府与或,份在于)第 所「「伯「,「,「问是合认伯已我的咨任。有目是题多且可一1最圣但一希可申多主询命为3信前教禄其,8和以后是座请禄而望方教了了在2会规友继达在圣理切的同而被面,其中相条章承成都共中统解也也望称继尚政,按邻国关)内能融人协国 的制有有在承府未为天政区的教规也在议完的的共 一任 就获人『主府主主区定…─自全含惨。『融些命及得地主教当教教团」严 己共有痛主的主主为其合下教祝局这们体(。惩的融与9创教保教教数法人它』圣关事.的的另未教3伤社的团障在事不身主的选主注,)神,一经意会 明会,』。特务多教主份和教圣益那,方教见教显环严所殊上 教而任完的父,宗面宗些后─境行义重以能环全受们命礼有必座,授将, 中为不违,境完共的了,主何规须圣不命发以自。相反这全的主融祝都教」看在能进座擅挥普由容了事催自教圣不的能的(法短承也自行地世的天8地有逼由在公给要。,.?期认特祝祝方牧主1 实因关下。其予求按开既内其圣别圣天者教)践素教,鉴中这。天,未 公为他关,主的。信法会未于些教主以经。」主开人注其教仰典职生经在宗教及教合相(教其为主祝8生所会权命教中的法考反地宗.已团主教圣1活阐团的授宗国教虑的,方授4合:教的是)。述核体给授的主到义却政命 」法因者任属的心领了命教教他,有权(、的为及命非8纪。导他而会所.如那们承且主那,受法1律为们和0接些认必的果最直教些因祝,)。此牧合 」受新要诚能直近至与圣身为然,法人(了的意确至主一今教者教《份却9身重.祝教法和定今段日宗宗,。天1是份要)圣他理环日时必尚共主任并事 有的作方,境们尚要间未融不实教命效全用面事的的是未然的上提主法断的部的的后复由尚合民教特典,出地。未职此,》提有法承杂事人表」殊申
选。」「如果教区内无法找到主教品位的合适人选,可以与邻近教区主教合作找出适当人
(9.4)
12
14.
对于举行感恩祭及施行圣事的管理,圣父给了甚么指引?
普是第(政解10决权世政.74又的教府)号 关「「。认会认第于可如那真可保上共的些诚8持或面主祭热没段是圣教已的爱有)与统 或说问教基─国制神过题宗督 的家只父:任和共建「要主教命融立我这持会、的。要种的的但因、提认圣教按与此醒可祭友照教,你和或们天会和们关其主,的与它系它教不架教的没圣主必宗构先有事教犹共无决违。祝疑融关」条背圣去的的(件不1参礼主机0:可.被加构教5就背)由祝及保 是弃与圣司持该的的伯铎关宣信主系多共认仰教祭禄,同和如是所继一教上合承产信会面法人生仰共的的已完,融说问全,并的过即题共与原使 是教融则(宗他应参,。及们」而见该
(
参见第
8
号第
12

)
者意如理。:,果」在他有可严们能重所范不祝围圣便内的而当无司然铎法先做,该以到参及上加这述与些要教主求宗教时共和,融为司的,了铎主他灵所教们性举和所需行司接的要铎受圣,主之事他持祝们都的圣是也感虽有可恩不转效圣合向的祭法尚。和、但未其但信与它却友教圣有们宗事效该共。。注融同但
(10.6) 6
15.
对于教区和堂区的管理,圣父给了甚么指引?
共共定署下合,作的融、同。一司的中,」「「名责铎就执(1圣面每是任咨行0.职对每其议,位7)人最及职是位教 员近牧务参圣区才几人职。议主能年的人会仅教在在员在、莫都另不有牧大必应一同正灵帮须充教教当委助隶分区区理员属,利执团由会使一用行体他个、时教其内财,们地区职出可务并方团务现教委须以体。的会藉员经」内问或此会所(必1题者属等利0不.,一。和用3可)我个上前司 少认述铎修往的为工会服、共有务团具修融本体体教会与份现人,区合了并的士提作两共须及及的融教在位天工主与,主友具教其有教之:教助事间法主于先区的典教协主分友所议教爱担公规
6
及友教为「宗关了可完于灵以全在性」共已需按融向要以,政。下教府在友两正第个就式二条「注种件不册情必从的况他犹圣下手疑堂,中」参个领从与别受他弥天圣手撒主体中及教和领友其受在它圣其认事它真。圣考:反事虑如之,教果教宗他如宗指们果分示「主辨的因持两可严的种能主重情性教不况后便或。,」神如自而父果行找没主作不持有出到的与最主合后教法宗决牧共或定神者融。父,,与以教
13
「天主教法典中对于堂区也有相同的规定:该有义向政「府机无构论依教法区登或记堂,区总都不该可特用别私注人意教会的财产:动堂产区和牧不灵动及产财都务应委以员教会区。」或 堂(1区0.的8)名
(
主教、本堂神父或一组教友
)
传统上指牧灵和传教所说的『不可没有主教的名义登记。同时,
Nihil Sine Episcopo
』的原则始终是有效的。」(10.9)
16.
因为新行政区的划分而致改变了教区的管辖范围,圣座采取了甚么立场?
题,如关果有于必这要问、题也,同「政圣府座磋愿商意。公」开地同中国主教们在建设性的对话中解决教省和分区问
(11)
17.
圣父对各不同教区及堂区的所有天主教团体有何嘱咐?
融尚识触的信意的 ,重相未。仰圣到互令申的能核统自尊「我「我获确心己制倍的重很见,准的是的愿感和不到与问以普共望欣坦主幸过题有世融率慰 教,上形去教。(。参的你、相可,会因」对见们司见比仍中为(话1第铎国的,然活,2中.家、方在存4生一1),号天度式近在 般能第主奉,年严的情够教献完来重2一况克段会生全的教员下服至中活地会限,他上第的者善享制在们述一和度有。4信无困段些教和更从仰法难)人友大表某,和与。,士的达种」希生圣在,宗他程(望活座1过特教们度2在.上和去别自上属圣)同在和是由于, 座其全现主教。制及球它在教会然约中各所的、的而了国有国各司牧某,主的的灵并种些铎教教天不方困工、,主友能面难作度同教团中奉、否。政体团仍为献他认府体保此能们,生当自持在深与,活局由了有教刻我者展接共关宗愿开认, 18.
对在中国的司铎,特别是年青司铎,圣父有何嘱咐?
和的对教服力会务量。的「年,」(不目青即1朽前的天3.爱教司主1情)会铎的 ,及要爱甚社效、至法会无为政那条她治些件和主的的为情教追基和境随督,司耶献要铎稣上求的、自我卓宣己们越讲的刻榜福生不样音命容,的。在缓热(地近忱13该期、.1的到对) 司艰教会铎难的神年忠修月贞的里泉、,源他为近去们人汲为无取见私光证
14
圣父说:「亲爱的司铎们!你们是『整天受苦了,不要向后看 (参见路受热的』(玛20:12),已把手扶在犁上
9:62)
的的的 ((吁1133需立教:..32要会场请)) 「,「。发你正你在虽出们焦们了说中以急中如深国慈地有此入的父等些,修教的待兄他和会心一弟的们也去位为也呼如衡司了吁希同量铎应望。!在每的付能本你其一到艰返着们它个临难回这要各申。的教种」想地请时会精(一1,局的神3那.样给,完,2些),予采全我 地神适取共也方职当了融向,人的某与中因员回些。伯多需从我多复年要教可禄;没会敬继接需有的承的受司要前人角相铎时任有度,称可曾共看教的向来反融友持圣是复的们续座向主不感培请在教能觉育示他中们赞。。们」国呼」同19.
圣父对司铎圣召及修会圣召有何嘱咐?
此深,一层我们「「「的教要要最教特育颂会近别和谢的五培天提十负主及训年责对。。人来」」司要,((铎11更在44..候中审12))选国慎 者的地在教作独会圣身从召生未的活缺分这乏辨方丰,面对富的有的培司志育铎于。及铎」度职(1及奉4.3修献) 生会活生的活者修会,圣要召施。以为更
历方史面、,社「藉会论贞背及洁景修、中会神,圣贫向召、宣,听讲在命福今的音日圣的在愿需中见求国证作的完出教全回会奉应的献。背给」景基下督,的迫神切恩需;要另突一方出面两,个层在面今日,国即家:一的
(14.4)
20.
圣父对教友及家庭有何嘱咐?
庭代价,。或」圣「作(1各父为5.位神很1)教修欣 友和赏,使「今徒在天运中,动国你的的们成天的员主使,教命均会还对于是福近要音代把表历福现史音出最生完艰活全难出的的来忠时,诚期并,,以甚教至具友为体们基行不督动论付慷个出慨人苦地或难为的人家
15
民的利益及国家的发展服务作出见证;你们要以做个值、维护「家正庭因的为需人要类,的且将这来是维件系刻于不家容庭缓,的我事认。为」教友诚有实的不公可民推来卸完的成责这任使去命推。动」(家15庭.1的) 价
(15.2)
2别和切21.监转需. 督变要圣他有「「,甚父关并们许至对福在成的多以基传基共领人成督工督融洗的年徒作徒中后信人成永前的入并仰人远门行慕非入入都。,道门时门不」期帮,常礼会(「1助型能有只6各.他式何充是2位)们,嘱份理 牧为并咐地智者他准学?上,备们习 的你他提到传们供们基授都一善督,被个度徒而邀耶扎生是请稣实活包透和门的括过徒深整生一的入个活段生的真经适活基理验当督。 」,和…徒(人严1培6整格。.育1个的因)。 存慕此」在道,期的似,净乎特迫化
(16.3)
2会来(应2212.7将亦.,. 2是应圣基) 在「「「伟父督她大无两如对的心和在论千今追中慷中何年,随慨,国时圣主者感的的何年的一受。教地中时直」到会国、,在她的教教门继的传宗会徒续创教若常们着立圣望是,这者召保个轮一和有禄福到使导何二传你命师嘱世的们。的咐对教作如传?会那聚今教 个集,,热神被在在忱国召真第。的宣福三」扬山勇千(1朝敢福年7.音圣的的1)的宗并黎 徒为青明时了之年,。作说轮我证:『深。到…你信在们你中 两们了国千。的的』年回教」
(17.3)
23.
圣父如何结束他这封信?
中来时国期往之牧已教灵这「更会的封首为祈特信先方祷殊以,便日需撤因;」要销考最而(特虑后19赋权到,),与及在有及的其中不一『它国少些所牧的主祝有灵教教愿特指会和的权南目司话』 前铎。((1在所2 80)某提),作些出呼为方的吁结面要整束已求个。有,教 了我会正乃以面决五的定月以发二本展十函;四其撤日次销作鉴,为于因「艰联为在难络
16
同样,以往及最近颁布的所有牧灵指原则,会应用在本函的新指示上。」(18.1-2南,也全部撤销。今后,那些指南背后的信理
)
7
礼子们而友时耶母们意祈定候转,爱稣仪在、祷为并,祷圣日我之中一「全「「。「。在诚们。情名华」切世 心同愿此亲我在的和所之(界1看降那爱祝时,上主关后承9的.起福在愿的,我耶受海怀,2天)来你这在全十向稣的,的满 主们似个这字体你内祈佘苦怀教乎。日个牧们架的山着求难」友都日者子下保,信圣历慈(2以失及证成子,和史母仰母0.祈败教里为懂,你的共圣之2-祷了会友你,得主融殿们心3。),们普,在时内和赐对、」 与五世为希常对联,予祂(在1月教在为望教人你在同9中.中的廿友你宗们世大们3国)国四们,沉圣的上非恒 的的特日寂祈的若常忠心教教是祷别中代诚见热瑟会会期敬是,诚,证表和联的礼并华待为的无地的合祈荣向裔复使恭恩英数一祷活福教贵敬你宠勇中起日童友黎国们忠进,华的的贞。,明诚他教之殉机将到圣我,长之间们道会一母鼓表来者深圣佑的。定」人励玛圣合现信的、会(圣母一你出利你至病19获日们。女他们患亚圣.1得伴未益在『在们玛、) 赏过进来庆更对利随孩报童教,祝深你去亚你,们可和及们之时、及即更现把、佑重的教青使明在这为会』申手年有显为日你之足的你致
7
参阅本纲要的附录
I
及附录
II

17
附录 I
有关新特权的申请
可教宗以考向虑关万。于民 所福有音经传已播撤部销申的请特新权的,和若合因时特的别特情权况。所圣需部,将教会 区研主究教有或关的暂申时请管,理必教要区时的会人呈士交,
18
附录II
有关神圣弥撒的举行
祭 节行 《教。日弥,长」内撒但得因关关,最献准在此于三于后仪特许,次每举, 司殊如日举行有铎的必行可弥关情,要以圣为撒形因的举祭的特下正话行。定地当,」,弥点意的有如司撒,向理特遇铎的天而由殊特可次主奉一的殊以数教献天需情在,法的内要况教天典弥两时,友主第撒次,可家教献不举以中9法3仪在祭向举2典,此,行圣条第神限甚感座1职9;至恩作0项圣5在在祭出条规部此牧。申 定在2灵情请 ,项的形。「19规中需 9应1定求,在年,下仍神「应,圣2如在在的月缺主端地少2日庄点司和的举日铎地法行颁,定点教感布区恩的举的
Mos iugiter
》法令(
AAS 83 [1991], 443-446
份 : 前而「些的这言第些不没弥:意同撒有「向献明,…只是确仪…奉要合集事献法求合实一起要的上台来为。,弥个同,尤撒别按时其。献照,」在信仪教 经之区友济特也规衰定定可退每意以的自向台地己奉弥区把撒献,他一献信台们仪)友弥的金订时撒意额下常计。向习一算在和惯些这献,规给种仪相与则汇等情司。地况合铎以奉起下微下来,献薄是把最,的其献多然许中仪一次后多,部为这数
2

1
一满全个他献们仪的,意而项向又:。愿在 意一这些样情做况的,话若,奉司献铎可仪按的一人个预『先集已体清』楚意获向悉举他行们一的台献弥仪撒会,集已合为能2
「道第;但这项类弥:撒在一这星情期况不下得,举举行行多这过台两弥次撒。」的 日期、地点和时间便要公开让大家知
3

1
项:在
2

1
合法的做法(参阅《天主教项法所典述》的情况中,献祭者只保留教区规定的献仪金额,是
950
条)。
2
项:超过这献仪金额的款项,应按法典
951

1
项所指定的,呈交教会教长(Ordinarius)
,他会把这些超献仪拨作教律指定的用途(参阅《天主教法典》
946
职务与为条生)能活。」正 确反省这个绝对敏感的课题,值得再提醒大家梵蒂冈第二届大公会议《司铎
Presbyterorum Ordinis
有种剩教余会,职则务自时愿所充得作的教财会物公,用首,先或要》慈用法善以令事维所业持给」足(予够的的指生示活:费「用司,铎并,用如以同履主行教份一内样的,职在务行使;某如
17
条)。弥撒献仪正属于这范畴。

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